徐闻博物馆的档案价值研究

　　中图分类号：G268.5 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2014）08（a）-0217-01

　　徐闻博物馆始建于1983年，随着徐闻县政府不断对精神文明教育的重视，加大了对博物馆的投资，于2002年重新选址徐闻县城贵生路中段建设新馆，2005年正式对外开放，是粤西馆藏较为有规模的仿汉唐型的古建筑。博物馆内的展厅共7个，其中最为珍贵的文物在第四、第五展厅中，这里陈列了有关汉代海上丝绸之路和隋唐时期的文物。徐闻博物馆收藏的大量的文物档案承载着徐闻人们传统文化的珍贵记忆，在传统文物保护和传承过程中具有无可替代的重要作用。本文将遴选几件文物，对其进行档案价值方面的分析。

　　1 瓦当

　　瓦当因其使用区域广泛，沿用时间长久，所以具有非常重要研究价值。瓦当的制作是用瓦范在泥上压制，然后烧制而成，是古代建筑檐头筒瓦前端的遮挡，起到保护和加固檐头作用的建筑构件，俗称瓦当头。瓦当由以前的纹饰瓦当发展到西汉时期的文字瓦当，通过对瓦当的文字可以确定建筑物的时代、历史城邑、宫殿的名称和位置。徐闻五里乡二桥、仕尾村一带发现了大量的汉代瓦当，其中最有价值的是具有官方性质的“万岁”瓦当，“万岁”瓦当属于汉代文字瓦当，是西汉的典型瓦当，当面直径14.5厘米，残长9.3厘米，中分四部分，在当面对称格界上下刻阳文，篆文“万岁”二字，为红褐色泥质陶，为典型的汉代遗物，在西汉初期皇宫贵族专用的建筑物才能使用“万岁”瓦当。由此亦确认了南越王宫署遗址的所在。王俞春的《中国历代官署名辞典》记载：黄门，官署名。汉代置，黄门之署。任职亲近以供天子，百物在焉。《礼记王制》记载：五等之制禄爵，公、候、伯、子、男凡五等。由此可见，汉代的朝廷黄门曾经在徐闻的五里乡二桥南湾仕尾设置级别相当于州郡之治的行宫之类的官署，也有候官出入的驿站建设在此，汉朝也早在汉元鼎六年就置县于徐闻。诸多汉代瓦当在此处的出土也为徐闻是汉代南海丝绸之路始发港之一提供了重要的线索和历史证物。

　　瓦当是我国独有的建筑构件，其不同的造型和当面丰富的纹饰、文字之间精心布置、相得益彰，融建筑和装饰术、书法于一体，达到装饰和美化建筑物的艺术效果。徐闻五里乡二桥、仕尾村一带发现了大量的汉代瓦当，有万岁瓦当、灵芝纹瓦当、卷云箭镞瓦当和大量的瓦当残片。最有名的的当属博物馆的镇馆之宝-万岁瓦当，万岁瓦当中间圆纽双圈，内有十字界，当面刻有阳文篆体“万岁”二字，构字精巧，富有层次感，左右侧双山纹或船纹，相得益彰，布局巧妙，融建筑结构与装饰一体，技术运用娴熟，此类文字瓦当将书法融入其中，具有民族性和文化内涵，提升了瓦当的艺术价值。除了文字瓦当外，以吉祥物灵芝作为当面图案的灵芝纹瓦当；以卷云、圆泡和箭头为图案的卷云箭镞纹瓦当，规整的造型和精致工艺现出了汉代瓦当的风格，是古代瓦当鼎盛时期的精品。

　　瓦当纹饰有动物、植物、文字等等十分丰富，虽然瓦当的兴盛时代已远去，但其当面丰富的图案在艺术美学方面的参考意义却继续给后人以启迪，融入到艺术设计当中，在各个艺术美学领域中作为素材以供参考和研究，比如：室内装修、纺织图案、书法纸品等设计当中，创作出具有中国传统民族的文化特色的作品。

　　2 铜鼓

　　铜鼓是在徐闻愚公楼出土的文物，虽然鼓身和鼓足有部分缺损，但是鼓面完好，仍然可以清楚看出鼓面的中央有八芒太阳纹，8级三线炫分晕，鼓的边缘有4只头朝着顺时针方向排列的青蛙，其距离间隔均匀，在鼓胸和鼓腰之间有两对绳纹鼓耳，位于鼓身的前后，鼓身饰满了云雷纹和游旗纹，鼓面的直径77.5厘米，鼓身的高38.5厘米，壁厚大概0.4厘米。在古代铜鼓乃是财力和权利的象征，拥有铜鼓者亦拥有财富和权力铜鼓也是一种神器，史籍记载，古代中国南方少数民族曾有对太阳的崇拜和信仰的习俗，固形成了“祀日”风俗，所以铜鼓的鼓面中央采用突出的太阳纹图腾做纹饰，也起到了加厚鼓中心的厚度，使鼓面耐击和易于声音传播。在古代铜鼓乃是财力和权利的象征，拥有铜鼓的部落或者村寨的头人，鸣击铜鼓以示吉祥之兆，鼓声寓意神灵保佑人间和平、安宁与五谷丰登。明清以后，铜鼓已经作为纯粹的乐器使用，少数民族的庆典节日，人们会请出铜鼓，和着鼓声，载歌载舞，欢度节日。

　　3 “大泉五十”铜钱

　　“大泉五十”铜钱出土于海安广安村汉墓，一共出土4件，三枚已残，仅一枚保存完好，其径2.7厘米，中廓0.9×0.9厘米。“大泉五十”铜钱是王莽王朝第一次货币改革的钱币，始铸于西汉居摄二年（公元7年），西汉后期，王莽篡位，自立为帝，国号“新”，史上称为新莽，仅存十四年。由此可证此处当时的时代为新莽时期。

　　4 “臣固私印”

　　二桥、南湾汉代遗址出土一件文物，引起文物考古专家的关注，它就是一枚龟纽铜印“臣固私印”。“臣固私印”的发现，进一步提高徐闻汉代文物的价值与品位以及充实了博物馆汉代文物的库存。印为龟纽铜质鎏金印，其外形高1.3厘米，长2.5厘米，宽2厘米。印章虽然是普通的铜质，但是印上饰有龟纽，且鎏金，应该属于列侯、将军之列。“臣固私印”自称臣。“固”对朝廷称臣，应为朝廷命官。查《后汉书》卷二十三，809页”窦融列传第十三记：“弟子固，固字孟孙，少以尚公主为黄门侍郎。好览书传，善兵法，贵显用事，中元元年（公元56年）袭父友封显亲侯……”“章和二年卒（公兀88年）谥为文侯”。并且他“与马援交结”。这臣“固”是否“窦固”，尚待进一步考查。载自―《徐闻汉代海上丝绸之路文物的发现和研究》。由此印证徐闻城的行政级别和官职的层次。

　　5 珠饰

　　1973年在徐闻51座汉墓出土的珠饰数量多达三百多粒，应是来自海外的贸易品的舶来品。宋朝时期的祝穆《方舆胜览》卷42雷州“事要.徐闻交易”条下引唐《元和志》（今本不载）：“汉置，在右候官，在徐闻县南下七里，积货物于此交易。唐代李吉甫《元和郡县图志》中所说：欲拔贫，诣徐闻。由此可见，汉代徐闻是一个具有一定规模的富庶的海外贸易商业港口。

　　6 结语

　　文物作为实物档案构成了当时社会信息最基本的载荷形式，是人类在一定的历史时期的社会实践的实物见证，是凝结在历史遗迹、遗物中的人类劳动智慧的结晶和历史进步的标志，具有其存在的时代特点，因此，人们可以通过文物各种各样的信息记录（包括文字、图表、符号、纹样）中得到认识人类社会的发展和考证历史事实的原始材料，服务于未来，给徐闻的建设带来历史借鉴。

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