武汉宗教旅游资源开发研究

　　1 武汉市宗教旅游资源

　　武汉市的宗教旅游资源数量众多、品种丰富，有浓郁的地方特色。

　　1.1 武汉的佛教四大丛林 武汉的佛教四大丛林，除于解放初逐渐并入广讲寺的古德寺外，归元寺、莲溪寺和宝通寺如今仍然香火旺盛，特别是归元寺，已成为武汉佛教中心和旅游圣地。归元禅寺坐落于汉阳旧城西5里，始建于1658年，到1674年，藏经阁、钟鼓楼、云水堂、内外寮舍、三祖塔院及大三门方始落成。归元寺最大的特色是五百罗汉堂，民间有俗语：“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元”，是说这四个寺院的罗汉堂最具代表性，是佛教塑像的精华。据《归元丛林罗汉碑记》记载，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。

　　1.2 武汉的基督教会十大教堂 武汉的基督教发展迅速，基督教会在武汉营造了十大教堂，现今仍然是基督教徒生活的不可缺少的部分。其中最有特色的当属位于武昌花园山南麓的花园山天主堂。花园山天主堂属晚清文艺复兴式建筑。公署大楼立面三段式，对称构图，主入口上方为五开间柱廊山花。主教堂为古罗马巴西利卡式平面，设有五大祭坛，中厅内空高20米，天顶藻井花纹系金铂镶嵌，外墙十分厚重。花园山天主堂2005年被武汉市政府评为“优秀历史建筑”。

　　1.3 武汉的伊斯兰教清真寺 武汉的伊斯兰信众众多，他们有其特定的宗教活动场所，其中知名度最高的就是二七路清真寺和民权路清真寺。民权路清真寺坐落于汉口民权路146号，又叫广益桥清真寺，历史悠久，始建于雍正年间，是一座木质结构的宫殿式建筑，斗拱飞檐，雕梁画栋，蔚为壮观，是一座具有阿拉伯风格的特色建筑。

　　1.4 武汉的道教长春观 武汉市的长春观，是一座典型的道教式风格建筑，是我国著名的道教场所之一，在1983年就被国务院列为全国重点道教宫观，影响很大。它以其创始人丘处机的道号“长春子”命名。它以其建筑严谨、布局得体和雕刻生动典雅，远近闻名。熟悉这里的人都知道，长春观有“三绝”，即全国独一无二的“天文图”、乾隆御赐石刻，上书“甘棠”、融藏式与欧式风格于一炉的建筑。今天的长春观已不仅仅是信众们传经布道、修习道法、修身习性的宗教场所，而是作为旅游胜地，闻名遐迩。它修饰庄严，很有道家风范，古色古香，被誉为闹市中的清修福地，吸引着远近游客，穿梭在传统与现代文明之间，常能获得不一样的感受。武汉的宗教资源丰富，无论哪种信仰的游客到了这里，各自的信仰需求都能得到满足，吸引着众多有宗教信仰的游客前来参观。

　　2 武汉市宗教旅游的发展特点及现状分析

　　2.1 武汉市宗教旅游的发展特点 武汉市宗教旅游起步早，发展迅速，有其独有的发展模式，但很大程度上仍存在着一些不足。总的来说，主要发展特点及现状如下：

　　2.1.1 参与程度高 宗教旅游以其独特的方式和内容，吸引着众多游客， 与传统旅游相比，宗教旅游有其独特的优势，传统的旅游主要以感悟自然、体验人生、增长见闻为主要目的，多停留在身体层面。而宗教旅游的内涵丰富、方式多样，对游客更具吸引力。而与传统旅游不同的是，宗教旅游重在满足游客的心理需求，积淀人生，增长智慧。宗教旅游可深入人心，帮助游客处理心理危机，因此，游客的参与度很高。

　　2.1.2 宗教场所开发潜力大 相比一般的旅游资源，宗教场所的开发潜力是很大的，像著名的古德寺，它无论在建筑风格还是在整体布局上，较之其同类建筑都略胜一筹。很多具有悠久历史的宗教类建筑，都有其独特的意义，有些是革命遗址，有些是特色宗教建筑，还有的是文明遗址。不仅具有观赏价值，还有很高的学术研究价值。对此，有关部门要集中精力进行开发，在开发的过程中还要注意开发与保护并举，保护宗教旅游资源的完整度，避免过度开发造成的破坏。同时，武汉市还要考虑当地的民族实际，开展民族和民俗文化旅游，丰富旅游项目。武汉市应在宗教旅游的宗教仪式和宗教活动上，开发新项目，求新求奇，积极创新，勇于突破。打造地区旅游精品，重视旅游资源的社会效益和经济效益并行。

　　2.2 武汉宗教旅游资源开发现状分析 武汉市的宗教旅游资源品种丰富，吸引着大量的游客前来观光。但在宗教旅游资源的开发力度上，有待进一步增强。武汉市政府高度重视，加紧部署，努力打造旅游城市。并将大力发展旅游业列入武汉市未来的发展规划当中。对一些重点项目也进行了集中分析，但经过几年的发展后，武汉的宗教旅游业发展，虽已广为人知，但在具体实施上，仍存在一些不足。

　　2.2.1 进行宗教活动的空间不足 武汉市的宗教派系众多，种类丰富，但就目前来看，很多时候，游客在来此参加宗教旅游时，因为场地限制，无法尽兴游览观光。这就需要武汉在今后的宗教资源开发上加大力度，根据实际需求，适时拓展场地面积，但同时也要尽量维护古迹原貌。

　　2.2.2 各个宗教景区缺乏联系，合理规划 在武汉的宗教文化旅游中，当地的宗教种类众多，教派类型各有不同。但至今，武汉市尚未推出一套兼顾各方旅游资源的整体规划方案，当地相关部门加强各个景区的联系，合理规划，力求开发出一条连接各个景区的宗教旅游专线。

　　2.2.3 宗教文化产品数量较少，服务类型有待健全 目前来看，武汉市的宗教旅游资源发展程度较低，一些相关配套设施不健全，不能满足越来越多的游客需求，此外，独具武汉地方特色的宗教旅游产品数量较少，服务类型较为单一，缺乏变化和创新。很多影响深远的宗教文化建筑没有得到开发，针对教派众多、历史悠久、宗教场所丰富的地域特色方面，武汉市在开发和资金投入上，尤显不足，武汉宗教没有形成有影响的特色产品，需积极把宗教资源的开发纳入城市整体规划当中，充分利用资源优势，着力开发旅游新亮点，丰富极具本地特色的宗教旅游产品。 　　3 武汉宗教旅游产品体系的构建

　　武汉市在宗教发展上得天独厚，无论是从规模、类型、还是影响力上来看，都具有极强优势，为进一步扩大宗教旅游的规模，吸引更多游客前来观光，应从以下两方面做起：

　　3.1 打造独具特色的宗教旅游产品 要充分利用武汉的宗教旅游资源丰富优势，建立风格多样、品种齐全的宗教旅游服务。要想进一步发展武汉的地方特色，打造独一无二的宗教旅游产品，可以在民俗庆典上下大功夫，定时组织一些当地有名的地方戏演出和独具地域特色的歌舞表演，整合资源，推介宗教文化旅游线。武汉当地信奉天主教，宗教建筑齐全，且历史悠久，如莲溪寺、龙华寺、长春观等。当地政府要充分利用这些文化资源，加强推广力度，成立专门策划小组，进一步增强宗教旅游资源的知名度和美誉度。

　　3.2 考虑游客需求 提供专项服务 一般来说，参加宗教旅游的游客，本身都有自己的宗教信仰。因此，武汉市在进行旅游的开发和整合时，要注意考虑不同客户群的需求，满足不同宗教信仰者的需求。既有佛寺，又有教堂和清真寺等，使得信仰不同的游客都能乘兴而来，尽兴而归。武汉市的宗教旅游要能起到传播民族传统文化和引导游客领会宗教智慧、重塑人生价值的作用。

　　4 结束语

　　综上所述，旅游的发展必须根植于文化，只有具备了丰富的文化内涵，才具有吸引力和生命力。

　　目前，宗教旅游已成为很多旅游爱好者关注的热点，武汉作为开展宗教旅游的后起之秀，发展迅速，前景广阔。要特别注意的是，武汉在宗教旅游的项目开发上，要积极挖掘旅游特色产品，求新求奇，不断促进宗教旅游的繁荣发展。

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