日期:2023-01-13 阅读量:0次 所属栏目:高等教育
意识形态作为反映特定阶级或社会集团根本利益的思想体系,对于党的前途命运、民族的凝聚力和向心力有着重大的作用。高等学校作为意识形态工作前沿阵地,对全社会的文化引领有很大的影响。所以,高校意识形态教育的加强,不单单是现阶段高校的必然要求,也为中华民族伟大复兴的中国梦的实现提供了人才保障和精神支持。可是当面对国际大环境的改变和我国改革开放的深化时,当前高校意识形态教育还存在着一些不适当的地方。
高校的意识形态教育工作一直是党和国家的一项极其重要的工作,多年来也取得了不少成绩。然而,目前我国高校的意识形态教育工作依然存在着不可小视的问题,主要体现在以下几个方面:
一、意识形态教育与学术理论思想体系教学的矛盾
高校意识形态教育意在用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想去帮助大学生树立正确的社会主义观点和方法,同时帮助大学生树立正确的价值观念,指引大学生坚持对马克思主义的信仰,增强对改革开放和现代化建设的信心,增强对党和人民政府的高度信任感。当前我国高校意识形态教育的最直接的、最基本的办法和途径,主要还是通过开设马克思主义政治理论课,力图通过完整地、系统地理论教学促使马克思主义“进头脑”能力,力争使学生们能够加深对社会主义意识形态的理解和认同,主要是从理论的高度方面着手。作为向青年大学生传播社会主义意识形态的主渠道和主阵地,马克思主义政治理论课由于课程自身的特点以及课程学时的限制,往往把这些课程变成了理论体系的传播,导致照搬有余而改变不足。马克思主义理论课教师的任务首先是量化的教学工作量,只注重世界、社会、国家等重大宏观概念及其理论论述,对于学生的思想状况他们很难更好地进行对症下药的教育。实际上,思想政治理论课并没有实现传播意识形态教育的功能,课堂上“你讲你的,我想我的”,最后,如果想要了解学生对教学内容的掌握程度,可以通过考试这个方式办到。但是如果想要知道学生们的思想观念收到影响的程度,仅仅通过思政课的传授是远远不够的。马克思说:“理论只要彻底,就能说服人。”[1]只是很显然的是,目前的的这种状态,如果想使理论很彻底是相当困难的,正如马克思所说,如果理论不能彻底,那么当然的无论是什么,都会难以说服人,更是难以发挥其对现实的巨大反作用。
二、意识形态教育内容与社会实践内容的矛盾
现阶段,作为高等教育的重要组成部分,高等学校的意识形态教育不单单有主渠道、主阵地等成体系的意识形态理论教育,而且为了保障和确保社会主义的意识形态教育的持续进行,也相对应的制定了很规范的方法和相关制度,以求达到更好地效果。只是,最后实践表明了在战争爆发的年代和社会主义革命时期中,我们党和国家的意识形态教育确实取得过好的效果,同时,它们也发挥过巨大的积极作用。但随着中国融入世界,各种思潮也随之诞生和涌入,导致一部分人认为加强意识形态建设就是“洗脑”,而且现在的大学生对接受意识形态教育的热情度也大不如从前了。而现在思想政治理论课授课的被欢迎程度,已经不再是大学生们自愿选择、听取和接收, 而是成为一种被动的、强制的认同的负担。在马克思主义理论的课堂上,教师就是一台大功率发射器,学生只是信号接收器,整个课堂缺乏师生双向交流和互动,
学生被边缘化,课堂气氛毫无生气。在思想政治理论课的教育教学过程中,老师们比较注重理论体系的完整性,而没有过多的结合现在社会的主流话题,导致授课内容比较稳定。而对现阶段社会出现的新的观念、新的思想倾向、新的状况、新的现象等反映的还不够,这就使得高校中的意识形态教育脱离现实社会,脱离社会实践,从而演变成了脱离社会、远离生活的单纯的理论说教,而对于社会实践中出现的问题,对个体的需要、情感、意志及生存状态发觉明显不够,这就大大降低了思想政治理论课本该具有的吸引力和教育实效性。
三、意识形态教育与非意识形态教育的矛盾
意识形态功能的突显、实现离不开教育教学,而学校教育是教育教学中最直接、最广泛、最成熟、最有效的方式方法,而任何其他部门在意识形态教育中的地位和作用是无法和学校比拟的。然而,对于大学生的专业技能和业务素质的培养也是高等学校教育教学的根本要求和根本任务。现阶段,大学对大学生的教育教课程被人为地分成了两部分,包括意识形态教育课程和非意识形态教育课程。意识形态教育课程主要是指马克思主义政治理论课程,包括马克思主义基本原理课程、马克思主义和中国实际相结合产生的理论课程、马克思主义理论的应用课程、思想道德修养和法律基础课程。[2]有的非意识形态课程,比如一些自然科学课程、语言学课程、逻辑学课程等, 有些任课教师不能选择正确的教育方式,没有正确的政治立场,对于在高校教学过程和学生成长中,意识形态教育的重要性持否定观点,甚至对意识形态教育的渗透教育作用具有排斥性,但任课教师的教学观念、思想观念都对所教授的学生产生耳濡目染的影响,任课教师的在教学过程中早已经逐渐植入学生心中了。因此,要想实现非意识形态化的教育,实际上只能从一个方向入手,那就是放弃社会主义意识形态教育,所以,如此看来意识形态教育与非意识形态教育间存在矛盾。
四、意识形态教育的社会需要与个体需要的矛盾
胡锦涛主席在全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话中,曾强调指出:“切实加强和改进大学生思想政治教育工作,培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才,使大学生们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗,这对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义”。[3]对于刚刚考进大学的学生来说,大学生活给了他们无限的美好遐想。但是,真实的大学校园,可能并不是他们想象中的幸福乐园,这里的生活一样紧张忙碌,还有来自各个方面的压力,这些压力可能会成为部分大学生一生不能承受之重。人们对大学生活美好的设想未能让人们对大学生所承受的压力引起足够的重视,复杂的社会现实情况着实会让他们感到困惑和不解,然而,为了将这些疑虑和困惑通通解决掉,他们急迫的想要通过老师的帮助和引导,想要确立正确的思想和行为的理论基础以及相应的立场、观点和方法,而这些都是必须通过接受意识形态教育来实现。所以,高等学校的意识形态教育有着双重重要作用,他不仅是社会稳定和发展的需要,也是青年大学生自身成长的需要。可是,在现阶段中这两种需要并没有在意识形态教育实践中得到很好地统一,反之,他们之间还存在着相互矛盾、相互脱节的现象。从一个角度来讲,作为教育活动的主体,高等学校通过不同的方式和途径源源不断地把社会主义的意识形态教育信息传给在校大学生; 从另外一个角度来讲,作为教育活动的客体, 青年大学生并不是完全消极被动的接收者,而是具有主动性和选择性, 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。它是一种知行统一的整体,不仅要融入大学生的脑中,而且还需要融入大学生的生活实践中,这样的教育才能被大学生主动地选择和接受,两者缺一不可。因此,怎样将社会的需要和个体的需要完美的融合统一到一起,也是当前存在在高校意识形态教育实践中一个非常突显的矛盾。
任何一个社会都有系统地、自觉地、直接地反映社会经济形态和政治制度的思想体系,即意识形态,社会主义社会也不例外,社会主义的意识形态是社会主义社会意识的一个组成部分,对社会的存在和发展具有能动的反作用。为此社会成员必然接受某种社会意识形态,对于大学生而言,来自社会、学校、家庭等等多个方面的影响因素,时时刻刻都在填充着他们的大脑,导致他们的社会意识形态领域或饱满、或干涸,但不可能一直都处于空无的状态,有些形态各异的思想总是会占领其中,如果社会意识形态领域被非马克思主义甚至反马克思主义的意识马克思主义占领了,那必然的马克思主义的意识就会被排除在外。网络文化是文化发展的新形态,是文化进步的新趋势,是影响大学生主流意识形态的重要因素。相当长时间以来,西方敌对势力搞“西华”、“分化”,他们对着高校虎视眈眈,一直视高校为自己的前沿阵地,而作为西方意识形态渗透的主要对象,高校的大学生们也一直是身处危机中。因此,对当前高校意识形态教育存在的问题的探析就变得非常重要,必须重视当今大学生中出现的社会主义意识形态淡化倾向。
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