论文摘要：在网络时代下，高校思想政治工作者必须面临网络的挑战。文章首先揭示了网络道德教育的理论内涵，再扼要阐述了网络德育的特征，进一步论述了开展大学生网络道德教育的方法与途径。
论文关键词：网络；道德教育；高校
当代大学生作为“网上的一代”，网络将在他们的生活中占重要位置。据cnnic统计的一个数字显示，中国网民数量达到3．2亿，仍保持全球第一地位。将来网络是造福于人还是祸害于人，取决于他们如何利用这一工具。网络正在改变着人们的行为方式、思维方式乃至社会结构，它对于信息资源的共享和传播起了无与伦比的巨大作用，并且蕴藏着无尽的潜能。但网络作用不是单一的，在它广泛的积极作用背后，也有使人堕落的陷阱，这些陷阱产生着巨大的反作用。
对于网络建设与应用走在社会前列的高校，在充分享受网络带来的种种便利的同时，也应清醒地意识到虚拟社会化进程中所凸现的网络道德问题。高校思想政治工作必须认识到对大学生进行网络道德教育的必要性和重要性。
1、网络道德教育的涵义
道德是人类理性的表现，是灌输、教育和培养的结果。大学生网络道德教育，是指各高校以教育学心理学的理论为指导，遵循教育基本规律，向大学生传授网络道德规范，并使其逐渐将规范内化为自身网络道德需求，从而自觉指导和约束自己网络行为的一种教育活动。大学生网络道德教育的目的，是提高大学生的网络道德认识水平，防止网络行为失范，规范网络行为，最终促使大学生形成高尚完美的网络道德品质。
2、网络道德教育的特征
大学生网络道德教育有其自身的特点和发展规律，归纳起来主要有以下几点：
2．1网络道德教育内容的开放性、互动性和趣味性
网络道德教育是一种真正的开放式德育。无形、无界线。以计算机数据库为中心，通过信息高速公路网络连通家庭、社会各个角落。教育工作者和相关专家可以充分利用网络的开放性，加大对德育信息的开发力度。加强对德育信息的理论研究。开发具有行业特色的精品课程，建立学校、社会网上德育信息资料库，方便学生根据需要进行德育信息选择和学习。
网络道德教育具有互动性。通过现代化多媒体网络进行一对一、一对多和多对多的交流，可以通过e—mail、电子公告板、qq等来相互传递信息，发表自己的思想观点，大家一起讨论。由于这种交互的不可见性，更容易使受教育者说出自己真正的思想观点。教育工作者可以就某一热点问题开辟网上聊天室或者组织大学生开展网上辩论，增强大学生交流意识。提高大学生对非主流意识的免疫力。
网络道德教育具有较强的趣味性。它是集文字、声音、图形图像、三维动画及影视于一身的多媒体技术，给我们的网上课堂带来无穷无尽的乐趣。学生可通过德育课件来感受德育内容，甚至可以通过游戏来体验。网络德育也使学生在充满趣味性的学校活动中变得轻松自如。
2．2网络道德教育途径的多面性
大学生的网络道德教育的途径是多方面的，教育工作者既可以借鉴传统教育途径，利用课堂教育的主渠道，积极引导，抢占教育先机。在课堂教育外，利用大学生社团组织开展丰富多彩的学生自主网络道德教育：利用校园网的优势，应用网络传播及时性、交互性特点，开设网络伦理网站，充分利用网络技术推动网络道德教育工作教育工作者还可以通过博克、bbs、qq等网络载体，加强与大学生网上的沟通和交流。网络道德教育的途径和传统教育相比较，具有传统教育无法比拟的优点。教育工作者可充分利用这些有效途径，加强对大学生的网络道德教育。网络道德教育途径的多面性，是
当代学生网络道德教育的又一特点。
2．3网络道德教育文化的多元性
网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。同传统的传媒舆论场相比，网络舆论场实际上已具备了与之相抗衡的实力，在某个时段、某些场合甚至还有压倒性优势。拥有数十万、数百万、数千万“粉丝”的网上领袖，有能力在舆论场上兴风作浪。一个主观故意的群发胜短信，也可以挑起小小的是非波澜。网络越是发展，社会结构的脆弱性就越大，社会风险的治理成本也越大。如何认识、把握、管理网络舆论场，已成为全世界各国十分关注、又十分棘手的问题。思想政治工作者要参与到网络多元文化中，倡导一元性文化。包容多元性，唱响主旋律。
2．4网络道德教育对象的广泛性、自主性
从理论上讲，网络文化基本上是一种没有门槛、没有限制的
文化交流与沟通，可以而且能够实现全民参与。在网络面前，大家都是平等的互动的参与者，没有身份和地位的高低之分。在中国文化史上，还从未有过如此规模庞大的网络文化大军。这支网络文化大军的参与者每年保持10％一20％的增长速度。在此，我们可以说，网络文化第一次实现了文化的人人参与，全民参与。具有前所未有的广泛性。
由于网络道德教育对象在网络空间中身份的隐匿性。成员的数字化，而导致教育工作者无法真实有效的监控教育对象网络活动和道德表现。因此，对大学生网络道德教育的效果就难以量化，教育成功与否，取决于大学生如何将外化的教育内化为网络道德信念。大学生处于成年而未成人的特殊年龄阶段。对外界有着强烈的好奇心和新鲜感，而自控力又较弱。在面对五花八门的网络世界时，要抵制不良信息的影响，需要强烈的自控力。事实上他们难以做到。因此，网络道德教育对象自主内化的能力较弱。受环境的制约很大，成了大学生网络道德教育的又一突出特点。
2．5网络道德教育结果的预见性
网络仿真实验可以预报其结果，德育仿真实验可以根据某一德育内容，利用多媒体网络技术而设计的模拟现实的一种德育活动。由德育管理者和教育者针对某一主题设计虚拟社区，让受教育者进人社区活动，根据活动者不同的行为习惯和思想观念导出最终结果，这样受教育者可以身临其境去感受人生哲理和道德准则。
2．6网络道德教育的能动性
在网络上开展德育工作，受教育者可以根据自己的实际情况去选择自己想要感受的德育内容，而不是由教育者指定和强迫他们去受什么教育。这样更容易调动他们的接受教育的主动性，更容易发挥他们的能动作用，也更有利于受教育者的个性发展。
3、新时期高校网络道德教育的途径和方法
网络时代擞师已由过去的施教者转变为教育和学习的参与者，其作用更多地应侧重于组织和引导学生去学习、去思考、去创新、去发展。新时期的高校管理教育工作要扩大网络的积极影响，减小网络的消极作用，有的放矢地做好大学生的管理教育工作。
3．1加强大学生的思想道德教育和人文精神影响。
大学生既是网络信息的接收者和使用者，也是网络信息的生产者和发布者。因此，加强大学生的思想道德教育，注重人文精神对学生的影响，打牢思想根基，提高自制力，就显得异常重要。要加强对大学生的网络法制教育和网络道德教育，帮助他们树立网络法制观念，遵守网络法规和网络道德。要注重培养大学生形成高尚鲜明的个性、健康完整的人格、自由开放的精神、开拓创新的意识，善于用人文思想去影响和引导学生的网络行为。
3．2运用校园网络加强对大学生的思想引导。
大学生对一些校园和社会普遍关注的热点问题喜欢在网上发表自己的观点、意见进行交流，这给管理教育者提供了一个与学生平等交流的平台，对学生进行引导教育的好机会。要在校园网开展丰富多彩、生动活泼的网上论坛、个人博客、学术网站等，引导学生对社会热点、文化传播、生活现象、等进行交流和讨论，结合大学生的特点，加强对大学生思想和行为的引导。
3_3更新管理道德理念，做学生的生活、学习和网络益友。
网络时代，师生互为信息传播者和接受者，互为教育者和受教育者。要主动贴近学生，积极寻求与学生感情上的共鸣、心理上的贴近和心灵上的沟通。要与学生平等、民主地共同讨论，帮助学生提高对各种网络信包的鉴别能力引导学生形成正确的立场和观点。要把解决学生的思想问题和学习、生活中的实际问题结合起来，积极组织形式多样的集体活动，做学生的生活、学习和网络益友。
3．4健全相应机构，加强对网络的监控力度。
学校要建立相应的网络信息管理机构’通过安装信息过滤软件，设置网络黑名单等手段，加强对网络信息的监管力度。在学生社团中设立网络秩序和网络道德宣传监督部门，及时清除网上垃圾引导学生合理利用网络资源，自觉抵制网络垃圾。要完善规茕通过法律、行政、技术等手段，限制对某些网络信息的调阅，实现对特定信息的监控，规范网络行为，打击网络犯罪，实现网络管理制度化与规范化。
3．5帮助大学生提高辨别是非的能力。
网络是一把“双刃剑”，对大学生来说既有网上学习、网上交流、信息资料搜索等功能，也有垃圾信息、网络陷阱等影响。要针对学生渴望思想交流的特点，开设网上论谈、网络心理诊所、网上班会等，有意识地让大学生辅导员、班主任、思想政治理论课老师参与进去，做虚拟网络导师，引导学生合理地利用网络信息资源、网络交流功能、网络游戏休闲等。
总之，当代大学生作为“网络一代”，网络在他们的生活中占有重要的位置。如何利用网络造福于人类取决于他们如何使用这一工具。在网络立法尚不完善、网络技术有待提高的今天，网络道德教育可以增强大学生对全球网络文化的识别能力、自律能力、抗诱能力。使他们自觉的履行网络规范，培养出自觉的网络意识、道德意志和道德责任，建立一种自我保护、自律自求的网络道德机制，即逐步构建一种健康、向上的网络道德生存体系。我们只有通过从理论到实践，从实践到理论的不断摸索完善，才能做好大学生的网络道德教育工作只有构建起完善的具有中国特色的网络道德教育体系，才能够把大学生的网络道德教育成效提到一个新的水平。
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