教书育人典范拾零及对职业教育的启示

　　一、教书育人典范拾零与碎思

　　在报刊杂志中读到几则关于教书育人的故事，属于我国教育史的典范。联系到时下高职院校教育教学管理，颇有感触。信手拈来，以飨读者。

　　典范一：陶行知的“四块糖果”。当年陶行知先生任育才学校校长。一天，他看到一位男生要用砖头砸同学，将其制止，并让男生到校长室。等陶先生回到办公室，见男生已在那里等候。陶先生掏出一块糖果给男生，“这是奖励给你的，因为你比我先到办公室。”接着又掏出一块糖果给男生：“这也是奖给你的，我不让你打同学，你立刻住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶先生遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖发完了，我们的谈话也该结束了。”

　　这个故事至今让人记忆犹新。现在想来仍不乏启示和借鉴意义。学生在成长过程中出现缺点、错误在所难免，关键是教师要循循善诱，正确对待学生的过失。对学生严格要求是对的，但一定要严而有理，严而有度，严而有爱，千万不能在学生惹你生气时，控制不住情绪而干出伤害学生自尊心的事来。安徽师范大学房玫教授“放低姿态，平视学生（平等）；摆正姿态，尊重学生（尊重）；贴近心灵，呵护学生（爱心）”的管理经验是对这一典范的践行和创新。

　　典范二：夏丐尊“绝食捉贼”。近代教育家夏丐尊曾经在浙江一师做舍监。有一次，一位同学在宿舍里丢了东西，告到夏丐尊那，并且说出了怀疑对象，希望夏丐尊去搜查。夏丐尊一时非常为难，搜查学生铺位，他是万万不肯的，觉得这有辱学校和学生的尊严，可是学生丢失的东西若不找回来，他这个舍监也当得太不称职了。为了找到解决办法，他愁眉苦脸到处找同事帮忙出主意，结果那些主意要么他不屑于做，要么太偏激没法做。思来想去，最终，他决定来个绝食捉贼。他在宿舍楼外贴了个告示，让偷东西的学生速速前来自首，并说犯错不要紧，诚实承认依然是好学生，如若不然，便是他这个舍监的失职，是他没有教育好学生，他愿绝食谢罪。学生一日不来自首，他便一日不肯进食。此告示一经贴出，立即轰动全校，所有的目光都投到了夏丐尊身上，密切关注着事态发展。夏丐尊说到做到，从告示贴出之时起，便滴水未进。最终，那位偷盗的学生受不了良心的谴责，流下了悔恨的泪，幡然彻悟，主动找到夏丐尊承认错误，并交出了所偷的东西。

　　学生犯错，他痛心疾首，却又不愿大肆搜查，伤害学生的自尊，绝食之举，表现出他诲人不倦，对学生充分的宽容、信任和疼爱，这份爱和信任最终让学生受到感化，从而迷途知返，同时也维护了他的自尊心。夏丐尊曾说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水就不成其为池塘，没有爱就没有教育。”大爱无声，一个真正的教育家一定是心中充满爱的人，爱是人与人之间最好的沟通桥梁。

　　典范三：四川大学教授蒙文通的考试课。不是先生出题考学生，而是学生出题问先生，你提个问题，他就能知道你的学识程度怎么样，当场断定你本学期的成绩是多少分。更有趣的是，这个蒙先生是在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里考试。你问得好，他猛吸一口叶子烟，请你坐下陪他喝茶，然后对你提的问题详加评论；问得不好，当场请你走人。学生是又紧张又感兴趣，思忖着自己能不能留下陪孟先生喝茶，并近距离聆听教授指点迷津。

　　蒙教授对待学生考试的办法，可算是“因材施教”的典范。这虽然发生在过去的高校里，教授的成功做法，今天也不大可能进行复制，但前人的智慧结晶和“传道、授业、解惑”的做法，很值得学习研究和创新发展。考试作为对学生学业考核方式的一种有它本身的优点。但是如果把它作为仅有的单一的考核方式，还是存在很多弊端的。高职学生基础差，学校教学管理松散，课程设置不合理，教学内容滞后，教学方法单一等因素的作用，使学生厌学，对考试不够满意。所以要研究课程改革，多让他们动手进行体验学习，激活他们的兴趣；多安排由易到难的项目能让他们完成，增加他们的成就感；多开展一些形式多样的，富有创新特色的小组竞赛等活动课程，采取多元考核形式，调动学生，吸引学生，我能学的积极性。

　　二、教书育人典范对职业教育的启示

　　（一）有教无类，因材施教。“职业教育肩负着培养多样化人才，传承技术技能，促进就业创业的重要职责，核心任务是培养具有技术技能的社会主义合格建设者和接班人。”为此职业教育要仿效典范，创新和发扬典范，践行“以人为本”的精神，秉承因材施教，循循善诱、诲人不倦的教育思想。接受职业教育的人群特点决定了职业教育不仅要因材施教，更要以育人为本，以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，明确学生是学习的主体；强调关注学生的个体差异和不同的学习需要。

　　为什么要“因材施教”，孔子认为，人的智力有智愚之分，人的心理状态有勇进与退缩之别，而且每个人的才能有不同的发展趋势，只有根据这些不同资质，心理特点，有针对性地施教，才能获得理想的效果。进入职业学校的学生因种种原因，学业基础层次不齐，这就需要树立科学的人才观，相信所有的学生“人人都可以成才”，相信每个学生都有一定的潜能，只是被开发的程度或潜能的类别不同而已，而职业教育工作者的责任就是及时发现，珍惜并开发存在于每一个学生身上的各种潜能，因材施教，帮助和支持每一个学生寻求适合自己的空间，从而赢得将来人生出彩的机会。

　　（二）以人为本，诲人不倦。“以人为本”是科学发展观的核心。“以人为本”的“本”就是把人当作主体，本质和目的。将“以人为本”泛化到职业教育工作中，就形成了“以学生为本”的提法。以此作为核心价值取向，有助于在教书育人的实践中优化学生管理，实现学生的“全面、协调、可持续发展”。 　　“诲人不倦”最早是孔子提出来的，在后来的中国教育史上渐渐地形成一种优良的师德师风。所谓诲人不倦，意思是说教育学生时有耐心，不厌其烦，而不知疲倦。诲人不倦是一种积极而又美好的道德情感，能够激发教师对自己劳动的兴趣和爱好，促进教师改进教学，创造出各种优良的受学生欢迎的教学方法，提高教学质量。高校教师的诲人不倦与中小学的教师应有所不同，它主要应体现在两个方面：一是坚持不懈地认真备好课，上好课，不断地改进教学方法。二是坚持不懈、循循善诱地辅导学生，与他们一道探讨专业学习领域里的问题。目前高校或多或少存在着这样的情况：下课后，教师忙着就走，一般不会留下来和学生交谈，有的老师甚至在学生提出问题的时候也不愿留下来，（因校班车时间到了）更不愿接待学生的家访；教学安排上虽然没有设有辅导课，但真正给学生上辅导课的教师不多。这种不好的作风应当加以纠正。

　　（三）爱生如子，敬业如天。这是对《高等学校教师职业道德规范》（以下简称《规范》）第二条“敬业爱生”的创新发展。爱生如子，即把学生当作子女来关爱和对待。这既是对学生关爱的一种升华，又是教师情感的一种升华；既是教师职业风范的根本要求，又是教师做好教育教学工作的根本保证。教师面对的学生，在家庭背景、学习能力等客观方面可能会有不同的差异。但是无论如何，都十分需要教师的关爱。教育家陶行知说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是教师爱生如子的光辉典范。《规范》要求教师“真正关爱学生，严格要求学生，公正对待学生，做学生的良师益友。”教师若把学生当作子女来关爱和对待，一定能够促使教学氛围、师生情感、教学效率得到最大限度地提升。

　　敬业如天，即把教书育人当作至高无上的天职来担当。《规范》要求教师“忠诚人民教育事业，树立崇高的职业理想，以人才培养、科学研究、服务社会和文化传承创新为己任。恪尽职守，甘于奉献，终身学习，刻苦钻研。”敬业如天就是要忠实践行《规范》，不为利益所惑，不为诱惑所扰，不为金钱所动，始终守着三尺讲台，在有所不为中，力求有所作为。要担负立德树人、教书育人的光荣职责，关爱学生，严谨笃学，自尊自律，以高尚师德、人格魅力、学识风范教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。

　　三、结束语

　　优秀的传统文化应该在高职教育中加以弘扬。“职业教育是教育，更是生产和生活，决定着产业素质，代表着民族品牌，关系着我们每个人的生活品质。”重视职教，就是重视你我的民生；投入职教，就是投入当下和未来。在我国当前的现实国情下，职业教育被赋予了更加重要的职责和使命，高职院校要落实“以人为本”教育理念，在教书育人，管理育人，服务育人的过程中，面向人人，守住底线，补齐短板 ，善待学生，为每一名学生有机会成才出彩，循循善诱，诲人不倦。

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