日期:2023-01-13 阅读量:0次 所属栏目:教育理论
(一)价值观的定义
价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
(二)价值观的指导意义
价值观是对人生的价值、目的、道德等观点的总和,是对人生的根本看法。人生观属于思想意识的范畴,它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式,表现在人的个性的意识倾向中,而这种作为心理的稳定倾向的人生观,在人的整个心理活动中,处于主导的地位,对人的心理功能起着调节、支配的作用。它不仅决定着一个人对周围事物的态度,而且调节人的行为、活动方向和进行方式。
二、卢俊义上梁山前后的不同价值观
(一)卢俊义上梁山前的价值观
卢俊义是北京城里的员外大户,从小生活在富贵中,说是要去避难就会准备了十几辆太平车,而在李固手下管著四五十个行财管干,可见他是家大业大啊,可以说是过着当时京城的上流生活,衣食无忧,家财万贯。有着忠心的燕青,和貌美的妻子。不晓却中了吴用的计策,他说是要去避难实则是想扬名天下,卢俊义道:“你们不要胡说,谁人敢来赚我!梁山泊那伙贼男女打甚么紧!我看他如何同草芥,兀自要去特地捉他,把日前学成武艺显扬于天下,也算个男子大丈夫!”说犹未了。可见他以为自己通过这样一个途径可以被天下人所敬仰,不想到会是人外有人,天外有天。
(二)卢俊义上梁山后的所作所为
卢俊义上梁山后也与其他人等没什么两样,受到吴用等人思想的影响由一个正义的大汉变成大开杀戮,在攻打曾头市的时候杀了很多无辜的人,并且这种作为是违法犯罪的。因为在梁山的规定中要想入伙就的有杀人的记录,并且梁山的所作所为都是为了自己,没有任何的劫富济贫现象,所以卢俊义上梁山后也是和其他人等没有什么区别他坐上了第二把交椅。
(三)卢俊义为何成为二号人物
宋江之所以看中卢俊义不是因为卢俊义的出色英才!而是出于政治需要!其时晁天王曾头市中箭刚死不久,留下令宋江胆战心惊的遗嘱“贤弟休怪,哪个捉住射死我的,便立他为梁山之主!”这份遗嘱,着实令宋江寝食难安!曾头市是块硬骨头,宋江思忖:连晁盖都折戟沉沙了,自己能成功么?宋江什么事都做,但没好处的事他是不做的。派梁山旧将征讨,万一林冲、秦明之流建功了,同样作为元老,恐怕多数兄弟都会遵守晁盖遗言。所以必须要找个局外人来打这场遭遇战,国人有个民族劣根性叫“欺生”,而局外人正是欺生的最佳人选!这个局外人,就是安居在家的文武双全大财主卢俊义。
三、卢俊义价值观的影响
(一)卢俊义的价值观对学生读者的影响
价值观可以解释为正义的灵魂。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉我们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会被社会所接受的。正义感是无时不在的,奋斗的激情永远都在我们身边。
(二)卢俊义价值观对当代社会人的影响
如今物欲横流的社会中容易受到各种不良风气和坏思想的影响,养成“哥们义气”,“享乐主义”等种种不良习惯和不正确思想,并具有强烈的冲动性,极易走上犯罪道路。从卢俊义的例子中我们可以看到许多人生的道理,卢俊义本来是京城里的一个大员外,吃喝不愁,而且还是家庭美满,没想到最后却成了别人势力上的牺牲品。原本过的幸福生活,那里会料到因为自己的一时逞能和迷信竟会落草为寇,成了朝廷通缉的要犯。
(三)要树立正确的价值观
我认为最核心的就是学会如何做人,学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人,人与社会,人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话,做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生,必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
四、卢俊义价值观的教育做用
(一)珍惜幸福生活,切莫走上歪路
卢俊义的最后的命运我们都看到了,原本可以安安稳稳的过完自己的下半生,最后竟是草寇了结了此生。通过这样的一个人我们看到自身很多的不足东西,遇到一些事的时候我们容易冲动,而且很难听别人给自己的意见,有时有点小成就小能耐就以为是天下第一。而这种观念也是导致一些人走上不法道路的主要原因。因此要树立正确的人生观、世界观价值观,只有我们的观念树立的正确才能更好的指导我们以后的工作和生活。
(二)树立正确的人生观。
幸福是人生追求的目的。卢俊义本来已经得到了幸福,家财千万,又懂武艺,妻子温柔贤惠,可为了显示自己的“能耐”还是掉进别人挖好的陷阱里。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。不要拿自己的错误惩罚别人。不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。
(三)正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础,理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界,都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益,反对的是将个人利益置于社会利益之上,唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来,将个人利益和集体利益结合起来,把个人理想融入全体人民的共同理想当中,把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
总之我们在对于古代著作的理解和阅读上我们要正确的引导读者去辩正的看待书中的人物形象,从积极的方面理解价值观的意义。在生活中我们要树立正确积极的理想和信念。教育青少年要遵守国家的法律和法规,勿以恶小而为之,否则会得到应有的惩罚。(作者单位:中共法库县委党校)
本文链接:http://www.qk112.com/lwfw/jiaoyulunwen/jiaoyulilun/200456.html上一篇:“以人为本”的幼儿园教育管理模式