摘要儿童观是对于儿童的根本看法和态度，儿童观与教育观是紧密相连的。儿童观的结构主要有自然构面、社会构面和精神构面三种。当前科学的儿童观主要有儿童是人，但不是小大人；儿童是“探索者”和“思想家”；儿童是“
艺术家”、“梦想家”和游戏者；儿童是自然之子；儿童是成人之父；儿童是成人之师。
1 什么是儿童观
1.1 儿童观的概念
所谓的儿童观是指人们对于儿童的根本看法和态度。不同的历史时期有不同的儿童观。传统的儿童观一般认为儿童是“小大人”，是成人的缩影，儿童与成人没有根本的区别，这个时期的价值就在于为成人期的生活做准备。古代斯巴人可以按婴儿身体素质的好坏决定一个婴儿是否可以在这个世界上存活。中世纪在宗教绝对权威的统治之下，他们认为儿童是带着原罪来到世上的，因此为了赎罪儿童就要不断的受苦，不断的挨鞭笞。由于近代以来儿童生理、心理科学研究的深入，一般认为儿童是具有独立价值的人，儿童是人，但不是小大人，儿童是自然之子，儿童是历史之子等。
1.2 儿童观的形态
儿童观的形态是指在同一个时代，由于儿童观的主体不同，导致的侧重不同的儿童观的形式。主要有社会主导的形态儿童观、学术理论形态的儿童观和大众意识形态的儿童观三种形态。
社会主导形态的儿童观是指一定的社会政府、法律机构及其他属于支配地位的人所持有的儿童观。一般是以政令、规章、法令的形式出现，具有强制性的特点。例如：2001年我国颁布的《幼儿园教育指导纲要（试行）》在第一部分的总则的第四条：幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。第五条：幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿的身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。①由于此纲要是国家颁布，因此成为指导整个
幼儿教育的纲领性宏观文件，成为评价幼儿教育的重要指标。
学术理论形态的儿童观又称理性的儿童观，是儿童教育家或科研人员基于科学的儿童生理、心理研究成果而提出的儿童观。这种儿童观具有科学性、适切性的特点，是与教育观联系最密切的儿童观，既有理论的高度又有实践的可行性。②
大众意识形态的儿童观主要是指社会中的不同群体对于儿童的根本看法，特别是与幼儿有关的群体，例如教师、家长、社会教育机构的工作人员等，这种儿童观具有差异性、零散性、不系统性和不稳定性的特点，之所以具有上述特点，是由于不同的群体或个体由于生活环境和价值观念的变化相应的儿童观也会发生变化。
2 儿童观的结构
2.1 自然构面
儿童观结构的自然构面主要指儿童是自然的存在，儿童是自然进化的结果，是种族进化的结果，因而我们可以称儿童是自然之子。
法国著名的教育家卢梭整个教育学说，倡导的就是尊重自然人，捍卫自然人，培养自然人。在其代表作《爱弥尔》开篇中说：出自造物主之手的东西都是好的，到了人那里就变坏了。有人说他太悲观，其实并不然，他的《爱弥尔》就要告诉人们，一个自然人——儿童是在怎样的教育条件下怎样茁壮成长而又未受到文化污染的。③儿童作为自然之子，保存着与群山、田野、万物交流与鸟儿对话的能力。儿童与大自然一样的存朴，儿童是大自然的宠儿，儿童可以与大自然水乳交融，儿童在大自然的怀抱中可以如鱼得水。儿童与生俱来地拥有一种亲自然性、亲生命性。
2.2 社会构面
儿童观的社会构面是指儿童是社会的存在，因为由于儿童的存在才使社会的延续成为可能。儿童是前一个社会和将来社会的连接点，儿童是自然进化的产物，更是社会进化、文化传承的产物，这正是人区别于动物的根本特征，也是之所以为什么称儿童是历史之子的原因。前人总是要把整个人类历史积累下来的生产生活知识和文化、文明知识传承给人类未来的希望——儿童，并被儿童掌握，在掌握的基础上更新创造才能使人类不断的进步。
2.3 精神构面
儿童观的精神构面是指儿童是一种精神的存在。总的来说儿童具有不同于成人的精神生活，另一方面不同的儿童具有不同的精神生活。儿童是有独特需要的，儿童需要游戏，游戏是儿童的“工作”，这是儿童不同于成人精神世界的显著方面，游戏是儿童的生命，儿童在游戏的世界中可以尽情的欢笑嬉戏，可以天马行空似的幻想。幸福对于儿童来说，在于使儿童的天性得到张扬、得到发挥，在于儿童尽情的玩耍之中，教育在多大程度上是人性的，也就决定了能在多大程度上走进儿童的世界，教育必须首先承认儿童是精神的存在，这是教育取得成功的先决条件。
3 科学的儿童观
儿童是发展中的个体，发展有其个体差异。儿童是发展中的个体，总体上来看，儿童的发展是遵循着一定的发展的先后顺序进行的，但是由于儿童的遗传素质不同以及生活条件和环境的不同，不同的个体具有不同的发展差异。这就要求我们的教育要因材施教，根据不同儿童的特点进行教育，要以动态的眼光看待儿童的发展，儿童的发展有多种不可预测性，要对儿童的发展抱有信心。
儿童是天生具有性别属性的个体，应杜绝性别歧视。性别是与生具有的，男女两性并无优劣之分。20世纪70年代起，以比姆为代表的一些心理学家公然宣称，要使个体从文化强加的男性化、女性化的限制中解放出来，从个体刻板的性别形象中解放出来。许多研究证明既有男子气，同时又有女子气的双性化个体是存在的，而且双性化个体要比性别类型化个体更健康。④不能因为儿童是女孩就不喜欢或抛弃，于情于法这都是不允许的，我们应该从儿童早期开始就进行无性别歧视的儿童教育。
儿童是成长在一定社会、自然、文化环境中的个体。按照皮亚杰的认知发展理论可知儿童的发展是在原有认知结构的基础上，在与环境（包括自然环境和社会环境）、教师、家长、同伴的相互作用下，通过同化和顺应完成的。这就强调了儿童的发展是一种互动，是儿童与儿童、儿童与教师、儿童与家长、儿童与环境、儿童与文化的互动。我们应该为儿童提供符合其经验的教育内容，提供指向环境的体验、交往和思考的机会。
注释
①《幼儿园教育指导纲要（试行）》解读[m].南京:
江苏教育出版社,2002:30.
②③刘晓东,卢乐珍.学前教育学[m].南京:江苏教育出版社,2004:24-68,50.
④刘金花.儿童发展心理学[m].上海:华东师范大学出版社,2006:230.
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