论社会主义市场经济推动人类社会平等进程的历

摘　要：由于平等的劳动能力决定平等的社会关系，所以，人类建立理想社会的前提条件是在公有制基础上普遍提高人们的劳动能力。资本主义市场经济由于放任人们劳动能力差别的持续存在，其结果就是社会的两极分化；而社会主义市场经济可以利用制度优势，通过竞争机制普遍提高人们的劳动能力，它在人类社会平等进程中发挥着重要的历史作用。

关键词：社会主义市场经济；资本主义市场经济；平等；劳动能力；教育

      平等是社会主义的核心价值。经典社会主义理论认为，理想社会通过建立公有制实现人们经济地位的平等，而通过普遍提高劳动者劳动能力实现人们社会地位的平等。在以私有制为基本制度的资本主义社会，市场经济由于优胜劣汰竞争机制而导致社会的两极分化；在以公有制为基本制度的社会主义社会，市场经济由于能够促进人们劳动能力的普遍发展而成为推动人类社会平等进程的重要推动力。也就是说，社会主义国家如果利用公有制的制度优势，保证每个人都享有平等的受教育权利，那么，社会主义市场经济不但可以通过竞争推动生产力的发展，而且通过竞争能够形成劳动者之间平等的局面。

一、平等的劳动能力决定平等的社会关系
　　
　　关于劳动，恩格斯指出：“它是一切人类生活的第一个基本条件，而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”[1]实践也证明，劳动是人的生命存在和社会生活的基础。由于劳动是表现人的本质的最重要的活动，那么劳动能力就最准确地反映了每个人的生命状态。马克思说：“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”劳动能力必须通过劳动体现出来，而劳动也必然反映一定水平的劳动能力。进一步说，不但人的发展本质上是其劳动能力的发展，而且劳动能力的发展程度也决定着社会关系的现实状况。社会关系本质上是人与人之间的交换关系，在各种交换形式背后隐藏着人们之间劳动能力的交换本质。既然交换的原则是等价，那么劳动能力平等的人之间才能进行平等的交换，而不同劳动能力的人之间自然就形成不了平等的社会关系。所以，本文的基本判断是平等以人们的能力平等为其基础。
　　天赋和教育决定了每个人的劳动能力。关于天赋，哈耶克说：“不论环境如何重要，我们都不应当忽视这样一个事实，即个人生来就极为不同，或者说，人人生而不同。”但是，马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。”也就是说，教育比天赋对人的劳动能力的形成更为重要。罗尔斯说：“教育的一个作用是使一个人欣赏他的社会的文化，介入社会的事务，从而以这种方式提供给每一个人以一种对自我价值的确信。”教育是人们获得某种特定劳动技能的主要途径。工业革命之后，人类社会逐渐进入了知识经济时代，教育的作用就更加明显。随着机器取代了偏重体力的传统劳动技能，信息化带来了劳动过程复杂程度的提高，脑力劳动逐渐成为人类劳动的主要方式，那么，劳动能力的差别就主要是脑力劳动能力的差别。脑力劳动的特征是创造性，而创造能力的培养主要依靠现代教育。
　　马克思恩格斯关于理想社会人的全面发展的判断，其核心思想就是人们的劳动能力得到了普遍发展。全面发展的人并非是没有劳动能力差别的人，只是这种能力差别仅仅体现在形式上。也就是说，在本质上，人们的劳动能力是相同的；而在形式上，却各具特色。这些本质相同却形式多样的劳动能力共同形成改造自然、创造文化的人类能力体系，每个人在其中既能感受到人类推动生产力发展的巨大能量，也能享受到自己生命自由存在的乐趣。在这样的理想社会，收入分配必然以劳动者作为尺度，而不再以劳动作为尺度。所以，社会主义必须找到普遍提高人们劳动能力的途径。今天，社会主义选择市场经济就是一种战略性选择，社会主义市场经济已经不仅仅是发展生产力的手段，而且有望消除人类劳动能力的差别。如果理想社会能够通过社会主义市场经济普通提高人们的劳动能力，就可以通过按劳分配的深化逐步抵达按需分配的目标，最终实现由“先富”向“共富”发展的理想。
　　
二、资本主义市场经济造成社会的两极分化
　　
　　马克思恩格斯反对理想社会建立市场经济体制，其理由是资本主义市场经济不但导致经济危机，而且导致社会的两极分化。两极分化的结果就是社会成员由地位不平等的资产阶级和无产阶级构成，他们说：“资产阶级时代，却有一个特点：整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”[7]资产阶级和无产阶级对抗关系的根源是生产资料私有制，私有制必然导致一个阶级对另一个阶级的剥削，剥削现象的出现就标志着市场在初始阶段所创造的平等竞争的局面被破坏了。马克思指出：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正乐园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。自由！因为商品例如劳动力的买者和卖者，只取决于自己的自由意志。他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的。契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的最后结果。平等！因为他们彼此只是作为商品占有者发生关系，用等价物交换等价物。所有权！因为他们都只支配自己的东西。边沁！
　　总之，马克思恩格斯否定市场经济的逻辑是：劳动者在商品生产的初始阶段拥有对自己劳动产品的占有权，但随着劳动能力强的劳动者拥有更多的占有权而劳动能力弱的劳动者减少甚至失去占有权的时候，劳动能力强的人就有可能把部分产品转化为生产资料，通过购买、使用劳动力，最终导致资本家对雇佣劳动者的剥削，而普遍雇佣劳动的出现就表明平等竞争局面的结束。这也体现了市场经济的优胜劣汰竞争机制。

三、社会主义市场经济可以普遍提高人们的劳动能力
　　
　　社会主义市场经济不但能够利用竞争机制提高社会生产率，而且能够解决社会平等问题。这是社会主义市场经济优越于资本主义市场经济的地方，也是社会主义国家必定超过资本主义国家的根本原因。以私有制为基础的资本主义，在劳动能力生产方面不但存在着因每个人经济条件不同而接受不同教育的问题，也存在着被动地听命于物质生产需要的问题。那么，以公有制为基础的社会主义才能够使得劳动能力生 产既显示出高效率也能体现出公平原则。社会主义市场经济一方面通过制度优势相对公平地分配个人的消费资料，以防止社会两极分化；另一方面通过平等教育普遍提高人们的劳动能力，以实现共同富裕。因此，当市场经济因为竞争机制有可能产生贫富差距的时候，社会主义利用公有制发展平等教育又缩小了劳动能力及收入的差距，直至完全平等。
　　所以，不同的社会制度就使得市场经济产生了不同的结果。资本主义制度区别了劳动者的能力，而社会主义制度趋近了劳动者的能力。社会主义市场经济使人类对市场经济的利用到达了新的阶段，公有制消灭了人对人的剥削，而竞争的市场机制又促使每个人努力提高自己的劳动能力。实践证明，市场经济体制比任何经济体制能够更好地提高效率，并有效地推动劳动者的生产积极性。在市场上，任何人都不敢懈怠，提升能力，不断进取，这就推动了整个社会生产率的提高。确实，市场经济体制能够充分激发人的潜能。无论如何，市场经济在形式上给每个人的感觉是公平的，人们在市场中能够感受到相对客观的衡量劳动成果的尺度，这就使得人们专心提高自己的能力。当然，也不能否认市场经济条件下的社会关系是典型的以货币为尺度的交换关系，人生的价值往往通过货币来表现。
　　现实的社会主义要完成通过市场经济实现共同富裕目标的任务，就要重视教育，社会主义国家要把教育提升到战略地位。恩格斯说：“教育将使他们摆脱现在这种分工给每个人造成的片面性。”也就是说，理想社会只有通过平等教育才能够推动人们劳动能力的普遍发展，进而形成平等的局面。资本主义社会的劳动力生产不但具有自发性，而且正如马克思所指出的：“工人支出在教育上的东西是微不足道的。”社会主义社会的劳动力生产有条件快速发展，因为公有制能够为全体社会成员的劳动力生产提供平等的条件。当每个人都平等地接受了教育，人们的劳动能力水平就有可能趋同。因此，社会主义国家如果抓住教育这个关键，就会使得市场经济有力地推动社会主义共同富裕目标的早日实现。

参考文献：
[1]马克思恩格斯选集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1995：373-374．
[2]马克思恩格斯选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1995：172．
[3]哈耶克. 自由秩序原理（上）[M]．北京：三联书店，1997：104．
[4]马克思恩格斯选集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，1995：158．
[5]罗尔斯. 正义论[M]．北京：中国社会科学出版社，1988：96．
联系方式：
作者简介：李冬俐（1967—），男，陕西绥德人，广州铁路职业技术学院讲师，法学博士，主要从事科学社会主义研究。

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