小学语文古诗词教学对策

　　古诗文是中华传统文化的积淀，蕴含丰富的人文精神。学习古诗文，可以帮助小学生认识与理解我国优秀文化。语文新课标提出：“全面提高学生的语文素养。”语文素养应是语文知识与能力的融合；应是思想情感与审美情趣的融合。古诗文作为传统文化的精华，对培养学生的语文素养十分重要。那么我们应采取什么对策使古诗文教学课堂更有魅力呢？

　　一、运用多种方法激发学习兴趣

　　实践表明，学生的兴趣只有在活动中才能得到提高。所以，我们要充分利用好这一教学活动，让学生在快乐的、开放的教育活动中生动、活泼、主动地学习古诗文。

　　1.教学手段参与，激发兴趣。由于古诗文的字词句与学生的知识积累、生活经验、语言习惯有很大差距，学生学习古诗文有一定的难度，因此，教师要运用多种教学手段调动学生学习的积极性，更直观地理解古诗文的内容与情感，更好地克服这些困难。（1）采用合作学习的方法，体验古诗文学习乐趣。（2）充分利用多种教学资源。（3）教师注重语言艺术。这里的语言艺术不仅仅要求教师在教学时注重理解、品位古诗文的语言艺术，更要求教师在讲课时注重语言艺术。

　　2.启发想象，提高小学生的审美能力。想象对于体会古诗文的意境美起着很重要的作用。一件艺术品是艺术家想象力的创造物，这要求欣赏者应具有一定的想象力，这样才能更好地理解作者所要表达的意思。在古诗文教学时，教师要注重引导学生积极的想象，联系实际生活和多种生活经历分析、理解、领悟诗的情景美、形象美，从而享受古诗文的意境美，提高审美能力，进而调动学生学习的积极性。

　　二、创设诗意课堂

　　1.创设诗意情境，引发学生的共鸣。诗意的课堂是开放的，学生的想象是活跃的，教师与学生的情感体验是灵动的。诗文的创作是作者思想情感的表达，是情与景的水乳交融，是情与物的激情碰撞，是心与境的契合无间。这三者的有机结合，便产生了一首好的作品。因此，在学习一首诗的时候要做到这三者的融合。

　　2.古诗文教学，重点把握三个层面。古诗文教学要重点把握三个层面，即第一个层面是文字层面；第二个层面是文学层面；第三个层面是文化层面。所谓文字层面，就是在古诗文教学时做到字字落实。比方孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”就是要把这首诗歌翻译成现代的白话文。即：“春意绵绵，正好睡觉，不知不觉的一觉醒来天已经亮了，到处能听得到鸟儿在啼叫。昨夜里听到了风雨交加的声音，不知道这风雨有打落了多少花瓣？”这就是《春晓》的字字落实。第二个层面是文学层面，在这一层面上，关键是抓意象。比如张继的《枫桥夜泊》中的“江枫渔火对愁眠”一句中的“渔火”就是一个意象。但是这个意向只有放到整首诗中，才能称其为意象。它所代表的不仅仅是一种闪闪烁烁，隐隐约约的物象，还寄托作者的羁旅之苦、思乡之情。这便具有文学意义。第三个层面，是每一位语文教育工作者都力图努力突破的，即文化层面。比如“月是故乡明”对于中国人来说“月”就是一种文化，他不只是一个自然体。看到了月亮，想起了家乡，这几乎成为每一个中国人的思维习惯。有李白的“床前明月光，疑是地上霜。”；杜甫的“月是故乡明。”……这是民族心理的积淀，是情感逻辑，是文化现象。

　　三、课外延伸，引导学生巩固学习效果

　　教科书只是个凭借，里面收录的古诗文也是有限的。教师如果要帮助学生更好地理解教材内容，把握古诗文的文化内涵，就要注重课外扩展，丰富学生的文化底蕴。因此，必须做到以下几点：

　　1.多收集、多交流。教师在讲授新课之前，要指导学生通过查阅资料，上网搜索等方式将古诗文学习的相关资料准备充分，以便对古诗文的作者、时代背景及创作背景有全面而深刻的理解。

　　2.多运用。古诗文教学不仅要让学生走进传统文化的殿堂，探访古人的文化情怀，与诗人的情感对话，还要培养学生的表达能力，包括语言表达能力及情感表达能力。教师组织学生活动，多开展班会、晨会、诗歌朗诵比赛等。例如：春天来了，教师可以组织一次以“感悟春天”为主题的赛诗会，让学生挑选与春天有关的优美诗句，有感情地朗读。这样学生可以在欣赏春天美好时光的同时感受祖国传统文化的魅力，培养学生的爱国主义情怀。

　　总之，在小学古诗文教学中，教师要以学生为中心，关注学生的身心发展特点、文化知识水平，发挥主导作用，精心设计每一堂课，让古诗文课堂更有魅力，让古诗文这颗传统文化中的明星更璀璨耀眼。

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