“诵读”在古诗词教学中的体现

　　古诗词是中华民族文化的重要组成部分，现行语文教材中选编的古诗词在课文篇目中就占有相当大的比例，如何有效地进行古诗词教学？《义务教育语文课程标准》中指出：“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”“书读百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”等都告诉我们诵读是提高古诗文教学有效性的关键。那么，如何在古诗词教学中实现“诵读”？现以《赠汪伦》教学为例来谈谈“诵读”在古诗词教学中的体现。

　　一、激发兴趣是“诵读”的前提

　　片段一：

　　1.课件演示：小桥流水、垂柳依依的画面，配以幽幽的《长亭送别》乐曲和诵读音频。

　　2.听了这首送别的曲子和诵读，你会想些什么？

　　3.这节课我们来学习一组送别诗，首先来学习李白的《赠汪伦》。

　　人们常说“兴趣是最好的老师”“音乐是世界的语言”，因此本课在开课前让学生欣赏小桥流水、垂柳依依的画面，并聆听《长亭送别》的乐曲和范读，很好激发了学生的诵读兴趣，让学生在聆听中欣赏“诵读”，在欣赏中向往“诵读”，并为后面的诵读打下基础。同时，送别乐曲也为本课诵读教学奠定了一定的感情基础。

　　二、分层指导是“诵读”的重点

　　片段二：

　　1.自由朗读古诗，读准字音，读通古诗。

　　2.抽读古诗。谁能读出这首诗的韵味和节奏？

　　3.学生自由读。

　　4.抽读。说说你是怎么利用停顿读出韵味和节奏的？

　　5.以自由读、男女接龙读、分组读等多种形式熟读成诵至背下来。

　　诵读是我国传统的读书方法，是目视其文、耳闻其音、心悟其情、意会其理的综合阅读活动。《义务教育语文课程标准》中对古诗文诵读的几点要求（读正确、流利、有感情、背诵）也是有层次的，因此，教师在课堂上的分层指导尤为重要。首先，要求读准字音，读通古诗；其次，利用停顿读出节奏和韵味。在读出节奏和韵味时，不要整齐划一地要求学生怎么读，应放手让学生尝试，无论哪种停顿只要能读出诗词韵律，教师都给予肯定。最后，采用不同诵读形式熟读成诵。这样分层指导诵读，让学生在读中逐渐达到诵读目标，潜移默化了诵读的基本方法，同时也标准了读音，培养了语感。

　　三、情感体验是“诵读”的升华

　　片段三：

　　1.同学们太厉害了，不仅会读诗了，还会背诵了，那老师就给大家讲一个感人的故事。（配乐讲故事）

　　2.你就是李白，面对如此深情的汪伦，读一读你给他的诗。

　　3.你就是汪伦，在与李白分别多日的今天，回想起与李白的深情厚谊，来读读李白给你的诗句。

　　4.假如你是李白的好朋友杜甫，看到这首诗，也不禁朗诵

　　到：……（个体展示，相机指导）

　　朱小曼说：“情感可能是生命最内核的东西，它是最率真、最有个性的品性，是极不易伪装。可以设想用情感作为生命的一个重要标志。”而情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，教师只有带领学生尽情诵读，认真体味，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣。如何激发学生的情感？本课古诗教学中，为了激发学生的情感，教师通过声情并茂的讲述故事，不仅介绍了创作背景，而且古诗的大意学生已了然于胸。同时，教师深情的讲述，激发了学生的情感，为“情感诵读”奠定了基础。在此基础上，让学生联系生活体验，转换角色进行诵读，能体会到不同的情感，使本首诗情感得以丰富和延伸，情感诵读也就水到渠成。

　　四、迁移对比、歌唱表现是“诵读”的延伸

　　片段四：

　　1.师生共同总结学法。

　　2.将《赠汪伦》通过填词方法唱出来。

　　3.出示《别董大》《送元二使安西》，选择一首用你们喜欢的方式来学习。（出示诵读目标：一读，读正确，读流利；二读，读出韵味，读出节奏；三读，读懂大意；四读，读出情感）

　　4.自由诵读小组讨论：这些诗中又描绘了怎样的离别情？（要求：选择各小组喜欢的诗，学习诵读。每组选一个代表汇报）

　　5.组织交流：诵读《别董大》《送元二使安西》并试着唱唱。

　　6.对比诵读本课三首送别诗：通过诵读将你的感受展示给大家。

　　我国古诗本来就诗、歌为一体，诗就是歌，歌就是诗。本教学环节在总结了学法之后用歌唱的方式让学生去记住诗的内容，领悟诗的意境，达到记忆和理解的目的，再次激发学习诵读的兴趣，获得一种强烈的审美愉悦和审美享受。同时又用本诗的诵读方法诵读、歌唱《别董大》《送元二使安西》两首古诗，最后将三首古诗进行对比诵读，体会各自不同的情感，使诵读得以拓展延伸。

　　实践证明，在古诗教学中以“诵读”为主的教学方法的设计，体现了古诗词教学的目的和古诗词的特点。在课堂上，分层指导诵读，逐渐达到诵读目标，能引导学生读出古诗词的韵味，读出古诗词的内涵，读出古诗词的情感，培养语感，促进记忆。因此，在日常教学中最大限度地融入诵读教学，提倡诵读，重视诵读，加强诵读是我们语文教师所不容忽视的。

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