法家思想对高中班级管理的启示

　　在高中班级管理中应用儒家、道家、法家等诸子百家思想，乃是教学实践中备受班主任关注和极为推崇的一种方式，但究竟是采取各种思想糅杂在一起、都借鉴一些，抑或重点采取一家的管理思想，人们对此众说纷纭、莫衷一是。在此，本文将针对法家管理思想的核心内容的“法”、“术”、“势”三个方面，探寻其对于高中班级的普遍适用之处。

　　一、法

　　“法”，即“法治”，就是制定明确的客观的具体的班级规章制度来约束和管理学生。“法”是“术”和“势”的基础，《管子》一书提到：“法律政令者，吏民规矩绳墨也”，只有制定出配套的制度，明确大家的行为规范，使大家有章可循，有理可依，班级才能够高效运转。

　　对于一个刚组建的班集体，班级成员都是来自不同地方的不同学校，由于初中文化差异，各个学生接受的规矩约束也不相同，对高中学习生活等方面的要求一片茫然，因此建立一套班级规章制度，就显得尤为必要。

　　对于班规的制定，需要遵循以下的几个原则。一、全面性。班规不仅是学生三年的守则，也是班主任治学的长久标准，需要一个照顾到方方面面的班规系统。二、民主性。班规应当是班级所有成员共同指定的。在制定的过程中，可由班主任拟定草案，为大家打开思路；然后在班级举行头脑风暴式的拟定大会，由班级全体成员以及家长代表共同参与制定；之后由班主任将大家的意见整理成文，由全体学生以及家长代表表决通过，使这个班级规章制度能够反映绝大部分学生的意志。三、灵活性。班规若想长久执行，需要根据班级的发展做出相应的调整，定期制定班规“修正案”，以适应班级发展的新变化。四、具体性。班规不能是空洞的，需要客观的具体明确的条例，要把错误行为、奖惩措施、减免机制等写清楚，并且尽量将其量化，做到便于遵守，切实可行。比如将学生上课、就寝、做操、清洁卫生，作业缴交，服饰等等给予明确标准，做到整齐划一。①五、公平性。韩非子提出“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，班规也要公平公正，赏罚分明，不偏不倚，一视同仁，这样才可以成为度量学生行为的尺度和规范。六、强制性。 “天下之事，不难于立法，而难于法之必行”。在众人共同制定出班规后，班主任就应当严格督促班规的贯彻落实，公平公正地执行班规的各项条目，做到令行禁止。②

　　二、术

　　“术”是“法”的手段和方式，体现的是班级管理的艺术性。

　　“术”是灵活多变的。在不同时期，统治者会采取不同的治国思想，但无一例外的是他们都会根据国情来选择最符合自己需要的统治策略，以此实现自己的治国目标。同样，班主任的管理工作，也要依据班级的发展状况，适当调整和修改班级规章制度，灵活采取不同的“治”班思想，这样才能使班级管理工作有条不紊地进行。③

　　韩非曰：“明主治吏不治民”，这是法家“术”的管理思想。在班级管理当中，班主任不能时时刻刻与班级成员待在一起，他需要一个强有力的班委会来执行一些权力，即“吏治”。首先，是班委会的选举，可采取个人演讲自荐、班级民主选举和班主任选任的方式，选出一个能够被大多数同学接受和认可的班干部。其中要注意的是，班干部并不一定都是学习特别优秀的人，要注重学生的综合素质，从实践中选拔班干部。其次，是班委会的使用。班主任要明确各个班干部的分工，做好班委会内部的沟通合作工作，使每个班干部都能尽其所长。再者，班主任要协调好班干部与其他同学之间的关系，处理二者之间的矛盾冲突，并使班干部明确他们是“服务”大于“管理”的，同时建立班干部问责制度，对于隐瞒行为要予以处置。班委会是一个纽带，班主任要借助这个纽带更加深入地了解班级情况。最后，对班干部的考核和激励，同样需要班主任的重视。班干部的考核要综合班委会自评，班级学生不记名打分和投票等方式，对于班干部的优点可给大力予表扬，也可以指出其不足予以批评。对于一些不能履行责任或者不能服众的班干部应予以更换。考核的目的不在于惩罚，而是为了发现问题、解决问题，建立一个更团结高效的班集体。

　　班级管理中，奖惩制度是很重要的一环。当班主任面对一个成绩较差、组织散漫的班级时，恰当地贯彻好奖惩制度，将会是一方灵药。在高中这个阶段，学生的自主性和自觉性仍待养成和提高，“木受绳则直，金就砺则利”，班主任的引导就显得尤为重要。对于一些违背班规的行为，要及时制止，并给予适度的惩罚。然而，惩罚易引起学生的逆反心理、恶化师生关系，“激励”是比“惩罚”更为有效的方式。拿破仑曾说过：“只要有足够的勋章，我就可以征服世界”，激励的效用可见一斑。对于班级成员的激励，在观念上要强调学生的个人价值，在程序上要掌握时效、适时回馈，在方法上要遵循心理学“刺激”与“反应”之间关系的强化理论模式，提升班级士气和凝聚力。

　　三、势

　　“势”即“气势”、“威信”。“法”和“术”的施行需要借助“势”，“势”是二者的保障。

　　法家慎到提出“尚法需重势，行法需赖势”，君主必须运用“势”才能做到“令行禁止”，才能保证法的顺利贯彻与实施。“民者固服于势， 势诚易以服人”，光有儒家的“仁”会让管理缺乏张力，停滞不前，而法家与儒家的一个不同之处在于，法家会借助强有力的“势”。“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与蚓蚁同矣，则失其所乘也”，君主如果没有“势”，就和普通百姓没什么两样了。

　　在教育的过程中，班主任与学生并不是平等的，班主任处于管理者位置，需要建立自己的威信，亦即法家思想中的“势”。在班级刚刚组建时，由于大家来自不同的初中，水平不一，互不了解，班级的组织性和纪律性都比较差，缺乏班级凝聚力，急需一个富有人格魅力的领导者即班主任将大家拧成一股绳，以强有力的手段将大家的言行拉入正轨，来带领大家进行新阶段的学习和生活。

　　“严师出高徒”这句话至今仍是很有道理的，但对于“势”的运用要审时度势，重视适度原则。倘若班主任以势压人，重罚不重赏，亦或判断学生行为时主观臆断、有失偏颇，不尊重学生，就会激化师生矛盾，导致用法家思想管理班级的效果适得其反，事倍功半。班级制度是本着“尊重人、提醒人、督促人、激励人、提升人”的目的和“公平、公正、公开”的原则，④它并不是为了彰显领导人的权威，而是旨在促使班级全体成员的共同进步和健康发展。

　　高中的班级管理中，一方面需要完善的班级规章制度，即法家管理思想中的“法”；另一方面需要班主任灵活有效的管理方法，即法家管理思想中的“术”；再完善的班规、再恰当的方法没有班主任的威信也不能很好的贯彻执行。只有将法家管理思想中的“法”、“术”、“势”有机结合，以“法”治班，以“术”御班，以“势”制班，三管齐下，才能使班级更好地发展。⑤

　　法家思想的“法”“术”“势”是为维护封建君主专制而服务的，与班主任管理班级有着本质的区别，但只要我们取其精华，去其糟粕，辩证地看待并借鉴其中的合理成分，相信我们会从中获益匪浅。

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