中图分类号：g807 文献标识：a 文章编号：1009-9328（2012）12-000-02
摘 要 本文通过查阅大量的文献资料并结合自己在教学中审美教育经验，通过对我国学校体育审美教育的追溯、
体育教学的审美价值、体育审美教育与学校体育教育的关系、体育审美意识形成等问题的思考，期望在今后的体育教学过程中，师生能获得良好的体育审美教育体验，使体育审美教育渗透于学校体育教学中， 从而提高人们对体育教学中审美价值的认识，以推动现代体育教学的改革和发展。
关键词 新课标 学校体育 审美教育
目前，我国基础教育正在全面实施
新课程标准理念，其核心思想是依据人的发展和未来社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质，以尊重学生主体性和主动性精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本目的。在新课程理念指导下，体育与健康教学，不仅要传授运动技能知识，开发智力，培养能力，使学生受到思想品德教育，而且还要重视培养学生的审美能力，把审美素质的培养贯穿到体育教学过程的始终。体育运动中美的因子无处不在，在实施体育与健康教学时，若能有意识挖掘这些美育因子，从审美的角度来进行教学，更能激发学生的审美感受，丰富内在的情感体验，提高审美评价和审美创造能力，使学生在体验运动美中生动活泼地获取运动技能知识，积极主动地得到发展。
一、我国学校体育审美教育活动的追本溯源
人类的审美教育活动可以追溯到很早的年代。可以说，当人类开始与周围世界发生审美关系时，审美教育活动以其简朴、朴素的方式也相应地产生了，随着社会物质文明和精神文明的发展，随着人类主体意识的不断提高，审美教育活动便日趋自觉与成熟，审美教育的内容也不断得到充实。
早在两千多年前，著名的思想家和教育家孔子便使人重视对于“诗”“乐”的学习。它把规范社会政治制度及伦理观念的“礼”，和进行技艺审美教育的“乐”相提并论，共同置于学校教育科目“六艺”——礼、乐、射、御、书、数的前列。他认为，礼可以安上治民，乐可以移风易俗。要治理一个国家，礼、乐是相辅相成，不可缺少的。它对于歌颂“礼让”政治的《韶》乐，赞不绝口，感叹地说：“不图为乐之至于斯也”，甚至使他“三月不知肉味”。而对于歌颂以武力取天下的《武》乐，则说：“尽美唉，未尽善也”。可见，孔子已经看到了美育与德育、智育、体育之间的关系，自觉地把美育置于他所开创的学校教育事业的一个重要方面。
本世纪初，随着中西方
文化交流和思想解放运动的掀起，著名学者王国维、蔡元培积极参与传播西方的审美教育思想。1906年，王国维在《论教育之宗旨》中指出：“完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦分为三部：智育、德育（即意志）、美育是也”。他认为，教育的宗旨，就是要使“人之能力无不发达且调和”。因此，要通过体育锻炼，“发达其身体”之外，智育、德育、审美教育，“发达其精神”，以建立学生“真美善之三德”。著名教育家蔡元培先生更是我国近代倡导学校审美教育的先驱，他不仅在理论上对审美教育进行了全面的、系统的探讨，而且还积极付诸实践。1912年，当他出任民国政府教育总长时就着手教育改革，把审美教育规定为教育方针的内容之一，曾经提出：“凡是学校所有的课程，都没有与美育无关的”。他认为，审美教育不仅是文学、艺术、体育所特有的属性，而且是教育的重要属性。
二、体育教学的审美价值
体育教学审美价值，是审美对象客观具有的，在一定程度上能满足人的审美需要，给人们以审美享受的价值。审美价值应从教学过程中欣赏，从竞技比赛功能中判断。体育教学过程也是审美教育过程，应将美育自始至终贯穿在整个教学训练过程中。对非体育专业学生启发他们审美力，介绍多种形式的体育活动及体育竞赛规则、裁判法。因为体育本身就是对人们日常生活、生产中的动作进行美化、提炼，以和谐完美、富于美感的形式表示出来，蕴藏着丰富的美的因素。通过对体育教学内容的合理安排，循序渐进的对学生进行启发、指导，引导学生通过眼睛观察美的动作及造型，用耳朵聆听运动时发出的有节奏的响声及美妙的伴音。在体操课教学中，培养学生团体操、艺术体操、竞技体操功能，结合音乐引导学生进行体育审美欣赏。2008年中国北京
办的第二十九界奥运会开幕式的大型团体表演项目中，表演者大部分是青少年，他们的生动形象给人们以“中国政局稳定，社会稳定，人心稳定”的欣欣向荣的印象。这是政治形势的审美教育，也充分证明了体育教学能够从多角度进行审美教育。
三、审美教育与学校体育的辩证关系
体育审美教育不同于一般教育的特殊性，它是在引导学生对体育竞技美进行感受、鉴赏，按照体育竞技美的规律进行创造美的活动，凭借形象思维的方式，不知不觉、潜移默化地实现。体育审美教育是通过学生对体育美的感受，引起感情的触动，造成感情的共鸣，在愉悦中感受到的教育。
审美教育与学校体育的关系是密切的。通过体育教学与训练，可以使学生身体健康，具有良好的速度、耐力、力量和技巧，具有发达的肌肉和匀称的身体。通过美育教育活动，提高学生的鉴赏能力，促进学生对健康、健美的自觉认识，提高自身美的素质。从健与美的总要求来说，体育和审美教育是难以区分的。
（一）学校体育是体育审美教育活动的基石
学校体育是针对学生身体进行的教育过程，但它包含着审美教育的因素。蔡元培认为，审美教育犹如人的神经系统，它适于学校德、智、体诸育及日常生活中。他认为：“体操者，一方以健康为目的，一方实以身体为美的形式之发展，希腊雕像所以空前绝美，即由于此”。他提出了把体育作为美育的教育手段，倡导在学校体育中实施审美教育，反对“弓腰驼背，囚首垢面，后目为是”的畸形审美观，要求学生“短发短装，倡练习之风”，达到“雄躯壮干”，培养学生健康的身体美。通过学校体育教育，促进大脑的良好发育，同时体质教育又有助于感官能力的增强，从而不断地发展心理的生理基础，审美的心理教育过程就在这个生理基础上，完善自身结构，促进理想人格的实现。
（二）学校体育的审美教育滲透
学校体育不仅为美育创造物质基础和条件，同时在学校体育中有审美教育的参与和滲透。学校体育的目的在于增强学生的体质，而强壮的体质是通过健康与美的形式表现出来的。
体育教育的过程，也是建立美的认识过程，而美感认识建立，离不开对美的形式的感知和判断，以及在体育中对其有意的追求，于是就涉及到审美意识与审美心理结构，形成对美感形式的兴趣和追求，实现审美教育的目的。因此，学校体育教育中滲透着审美的内涵。
（三）学校体育的审美教育是社会功利性要求
学校体育就其锻炼本身来说是生理学的，方法是教育学，效果是生物学的，组织和活动是社会性的，其中心是人——学生。学校体育不仅从整体上，就是单从个体锻炼的局部分析，其效果也超出了生物学的范畴。
学校体育首先增强学生体质，达到提高健康水平的效果。而国际卫生组织对于健康的定义，认为不仅仅是身体无病理反应，而且还表现为心理及周围社会环境的安定。健康是学校体育追求的最终目标，而健康美是学生在“身心俱泰”时所反映出的美好状态。同时，学校体育的目的一方面是为了增强学生体质，而另一方面还应提高学生运动技术水平，满足学生精神文化生活的需要，这就体现了功利价值，表现出了社会功利性的审美要求。
四、学校体育教育审美意识形成过程
（一）直觉阶段
所谓直觉，就是对体育运动的直接感知，它反映体育运动的表面特征，是学生感官触及的东西。在直觉阶段，学生通过视觉、听觉可以认识体育项目的直接形象，这些直接形象是由动作、造型、姿势、体态、线条、音响、色彩等构成的，是直接可以感觉到的。一般是在对象的外观和形式的范畴进行的，缺乏一定的参照和想象、感受和再创造。因此，学生欣赏感悟体育美，在直觉阶段所获得的感受是有限的。因为体育的欣赏具有较强的主观性，只有具备了一定的体育基础知识、运动体验、生活经历和文化教养，产生具有情感的精神活动，才能获得充分的美的享受。
（二）再现阶段
直觉阶段一般来说是短暂的，体育欣赏很快便从直觉进入再现阶段。所谓再现，就是通过再造想象的心理活动，将体育运动形象完整地全部再现出来。再现，也有人叫再创造。这一阶段使学生得到完整的形象，以便了解运动形象的本质特征。在这一特殊的反应阶段，审美主体的主观能动性有着特别突出的意义。因为体育欣赏虽然是审美主体由对象的感知而引起的视觉、听觉欣赏，
但它不是被动的接受，而是能动的、积极的、有所发现的。同时，这一阶段也是学生们已有的审美意识如何外化的阶段，例如具有艺术再现才能的学生，可能将运动的各种形式，创造出比体育现实更集中、更强烈的艺术美。因此，体育审美过程是具有再创造性的审美过程。
（三）深入本质阶段
直觉和再现都是对体育运动形象外表的认识，只是完整地全面地再现运动形象，还未深入形象的内在本质。而在具体可感的形象中包含着体育运动的本质和规律，必须透过感性形象去掌握它的本质。在深入本阶段，着重于理性分析和综合，是认识的更进一步深化，所获得的美感比再现阶段更为深沉、凝练。
（四）再评价阶段
再评价就是对审美对象在表现过程中已经评价过的内容的评价。运动员在动作完成过程中，对自身的表现已作过一次自我感觉评价，这个评价可能是正确的，也可能是错误的，无论怎样，欣赏者在审美过程中都会再作一次评价。这个评价可能和运动者自身评价完全一致，也可能高于运动者自身或低于运动者自身，也可能与运动者自身评价完全相反。这是由于体育美是多姿多彩的，审美标准也不可能有一个固定不变的模式，不可能用一个标准去涵盖一切。同时，不同运动项目也有不同的审美特征。
因此，再评价要进行具体的审美评价，并制定相应审美标准，其中也应包括审美者对审美对象真实性、人品素质等方面的再评价，使体育教育不仅培养学生的审美能力，并且通过对体育运动美的认知和再评价，树立良好的人生观和高尚的体育道德观。
五、结语
学校通过体育审美教育，培养学生正确的审美观，使他们具有充分感受美的能力，激发学生对美好事物的热爱，以陶冶情操，培养高尚的思想道德品质；培养学生鉴赏美的能力，使他们具有一定的美学知识和艺术修养，树立正确的审美观和审美理想；培养学生创造美的能力，使他们善于在生活中发现美、体验美和表现美，从而提高学生对体育教学中审美价值的认识，以推动现代体育教学的改革和发展。
参考文献：
[1] 曲宗湖.体育教学模式问答[m].人民体育出版社.2003.2.
[2] 赵崇乐.体育的审美价值考量[j].辽宁
体育科技.2011（5）：10-11.14.
[3] 鲁勇，李险峰.审美精神视角下体育教学模式的建构[j].山东体育学院学报.2009（2）：94-96.
[4] 陈济川.新世纪我国大学生体育审美教育的研究[j].
北京体育大学学报.2005（4）：99-101.
[5] 张养利.体育教学中美学教育的研究[j].中国
成人教育.2007（9）：158-159.
[6] 朱有源.体育教学中应重视审美教育[j].
长春理工大学学报.2009（11）：134-135.
[7] 历祥英，李跃年.加强大学生体育审美意识的研究与实践[j].
中国体育科技.2003（11）：37-38.
本文链接：http://www.qk112.com/lwfw/jsjlw/zhinengkeji/232664.html
