语文教育对五年制高职学生社会责任感的培养

　　社会责任感是整个社会所倡导的的主流价值观，更是构建和谐社会的必然要求，也是诸多积极心理品质中最重要的方面之一。五年制学生主要招收的是初中毕业的学生，入学年龄在15周岁左右，大多数是独生子女，父母骄纵，唯我独尊，自私狭隘，综合素质相对较差，缺乏爱心和社会责任感。本文运用问卷调查法，以三门峡职业技术学院五年制学生为样本，在此基础上发现五年制学生在社会责任感方面存在的问题，并从语文教学的角度，提出相应的对策和途径。

　　1 五年制高职学生社会责任感现状调查

　　1.1 对象与方法

　　被调查者分布基本情况：为了能全面真实的掌握五年制学生社会责任感的现状，笔者通过问卷调查法，以三门峡职业技术学院学前教育、旅游管理、汽修制造检修、机电一体化4个专业的五年制386名在校学生作为被试对象，回收382份，其中有效问卷376份，有效率98.4%，超过了90%。样本分布情况如下：

　　表1

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　　1.2 调查结果与分析

　　1.2.1 大多数五年制学生社会责任感主流积极向上

　　根据调查数据显示，当问及“您乘坐公交时，您会给老人和孕妇让座吗”这一问题时，85.4%的同学选择“无论什么时候都会”，9.2%的同学选择“身边有熟人时才会”， 4.1%的同学选择“只有当自己坐了‘爱心专座’时才会”，只有1.3%的同学选择“从来不会”。可见，绝大多数同学在乘公交车时，还是能够主动给老人和孕妇等弱势群体让座，只有极少部分同学，选择“从不让座”。95.4%的五年制学生都能认识到社会责任感对当代大学生的重要意义。总体来看，大多数五年制学生还是具有一定的社会责任感。

　　1.2.2 五年制高职社会责任感存在的问题

　　①部分五年制学生重个人私利，轻社会责任。一方面，部分学生想问题做事情往往从个人利益出发，这就导致他们在作选择时往往带有浓厚的个人色彩。五年制学生学习目的的调查数据显示，36.5%的学生选择“报答父母”，有58.2%的学生选择“找份好工作”，5.3%的学生选择“服务社会”。可见绝大多数同学读书的目的很简单，也很直接，要么是为了掌握一技之长，以后找份好工作，要么是以后功成名就更好地回报父母的养育之恩，只有极少数同学是为了服务社会而读书。另一方面，多数五年制学生在个人利益与集体利益发生冲突时，选择维护个人利益，只有36%的学生选择“社会责任”。这从侧面显示了五年制学生的思想仍不成熟，无法正确处理个人利益与集体利益之间的关系。最后，通过分析调查数据发现，五年制学生社会责任感并非随着年级的增长而增强。究其原因，主要是中专学生从初中升入大学，较少受到社会不良价值观的影响。而升入大专部后，学校对学生的管理相对放松，加之受就业压力的影响，部分五年制学生开始放纵自己，社会责任意识淡薄。

　　②不能正确认识和处理权利与义务的关系。社会责任感，即公民对自身的社会权利与义务的认识。目前，部分五年制学生的自我中心意识较强，过分强调其在社会、家庭、学校中的权利，而缺乏履行义务的意识。根据调查显示，68.5%的学生承认自己曾把父母给的生活费用来抽烟、喝酒、上网或谈恋爱。只有12.4%的学生将生活费拿出一部分用来买书或其它学习用品。可见，大部分五年制学生过分地看重自己作为子女和学生应当享有被抚养和受教育的权利，认为父母养活自己是理所当然，自己有权利任意支配父母给的生活费，而且自己交费上学，上不上课是自己的权利，不懂得体恤父母的辛劳，忘记了作为一个学生应该履行遵守学校纪律、尊重老师、认真学习的义务。

　　③责任意识与行为表现的矛盾。虽然，绝大多数五年制学生都能认识到社会责任感对当代大学生的重要意义，但在具体履行责任行为时，部分大学生却表现出明显的言行不一。例如，93.8%的同学选择“在任何情况下都会履行赡养父母的责任”，只有6.2%选择“看具体情况，不一定”，但是只有15%同学记得父母双方的生日，27%的同学只知道父母或母亲一方的生日，58%的同学竟然父母双方的生日都不知道。一个对父母都不知道感恩的人，又怎会回报社会，并积极实现其社会价值。

　　2 通过语文教育增强五年制高职学生社会责任感的的策略和途径

　　白月薇在《“90后”大学生社会责任感现状调查与思考》一文中指出，社会责任感表现为国家民族责任感、社会生活责任感、家庭责任感以及自我责任感。五年制学生多为“90后”，缺乏社会责任和集体意识，无法找准社会责任和个人权利之间的平衡点，实现个人价值和社会价值的有机统一。因此，学校可以从语文教学角度出发，积极了解学生的社会责任感现状，制定有针对性的培养计划，使学生明确其在现阶段应承担的社会责任，并积极履行其对国家、社会、家庭、学校的义务。

　　语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。语文教育对于五年制高职学生来讲，是学习其他课程的基础课程。在当代，语文教育以提升国民素质为目标，着重培养和提升学生的实践能力和创新能力，并有效强化其社会责任意识和集体意识。面对五年制高职学生社会责任感弱化现状，语文教育工作者在注重知识传授的同时，在传授知识的同时，要关注学生人文精神的培养，担负起培育五年制学生社会责任感的重任。

　　2.1 在语文教学中渗透传统节日教育

　　中国传统节日文化洋溢着中华民族的传统美德，是学校开展德育活动的一个很好的切入点，有利于培养学生的民族认同感和社会责任感。学校可以深入挖掘中国传统节日的文化内涵、思想精髓，使学生了解这些传统节日的由来、节日的风俗习惯及其象征意义，深切感受传统文化的博大精深，并将其内化为自身修养，外化为个人的自觉行动。同时，学校还可以将传统节日文化与语文教学相融合，积极拓展语文学习的资源，为学生创设更多的语文实践机会，最终达到既继承弘扬了传统节日文化又提高了学生的语文素养双赢的目的。语文教师要善于选择和挖掘传统节日中那些富有人文内涵、适合学生学习探究的语文素材，让学生通过收集、阅读、交流等途径方式，了解祖国的传统节日文化，感悟民族精神，培植热爱母语的情感，激发学生学习母语的兴趣。例如，教师可以结合清明节、端午节、中秋节等，指导学生收集相关诗词和历史故事，强化爱国主义教育，增强学生的社会责任感和使命感。 　　2.2 彰显“经典阅读”的育人功效

　　中外经典名著是人类文明的积累和文化思想的结晶，不仅可以起到拓宽学生的文化视野，提高文化修养，滋润性灵，怡养品德，升华人生境界的效果，而且对培养学生的社会责任感，形成自己的思想行为准则至关重要。语文教师要积极引导学生以一种开放包容的心态去学习和接受传统文化与外来文化，并关注时代文化，充实和丰富自我。五年制高职学生由于年龄偏小，文化基础薄弱，认知、分析能力还不高，对名著的选择、阅读、赏析存在一定的障碍。教师应向学生着重推荐一些可读性强、丰富有趣，对学生具有典型教育意义的经典篇目，并在课堂上加强阅读训练和指导。这就要求教师要建构精深广博的知识结构，具备渊博的知识和厚实的功底，在教学中不拘泥于教材，注重对课本知识的拓展和延伸，带领学生一起走进神圣的文学殿堂，感受经典名著的永恒魅力。例如，通过阅读《世说新语》中“割席分坐”、《钢铁是怎样炼成的》、《简爱》，培养学生的正确的择友观、人生观和价值观以及增强女生的独立自强意识;通过阅读《史记?季布来布列传》，范仲淹《岳阳楼记》让感受一诺千金的可贵与魅力和对国家和人民的高度责任感;通过阅读《二十四孝》远古帝王虞舜的孝感动天、汉代董永卖身葬父、晋人王祥卧冰求鲤为母治病等古代笃孝纯至的感人故事，弘扬中华民族“百善孝为先”的传统美德;通过阅读“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，让学生体会知音难求的同时，学会珍惜友谊;通过讲述《孟子》，让学生深刻体会“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”深刻含义，营造尊老爱幼的良好氛围。

　　2.3 发挥古典诗词的诗教功能

　　中国古代诗歌是中国民族文化的瑰宝，学习中国古典诗歌不仅可以陶冶情操，还可以增强民族自豪感好社会责任感。中国古典诗词中蕴含了儒家思想的敬老爱人和亲情感恩、尊师重友的积极思想;田园山水诗歌，展现了乡村生活的安逸恬淡和自然风光的和谐美好;济世立志之诗表达了作者在面对仕途不顺、壮志难酬等困厄之境时，为了理想不屈不挠、执著拼搏的精神风貌。语文教师要充分挖掘古典诗词中蕴含的丰富的教育资源，培养学生尊敬老人、珍惜亲情友情、热爱自然和国家民族的社会责任感。如苏轼的《水调歌头》（明月几时有），王维的《九月九日忆山东兄弟》 表达了他乡亲人的深切思念;杜甫《又呈吴郎》（堂前扑枣任西邻）体现了对弱者的同情与贫苦老人的尊重与敬爱;孟郊的《游子吟》写出了慈母与游子间的深厚情感和“谁言寸草心，报得三晖”庄严的游子职责;孟浩然《过故人庄》、王维《山居秋暝》，可以培养学生热爱生活和大自然的美好情感;岳飞的《满江红》、林则徐的名言“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，体现了壮怀激烈、心系国家民族的高度责任感;屈原的《离骚》、李白的《行路难》、刘禹锡的《秋词》（其一）分别展现了诗人在面对困境和挫折之时“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的坚韧不拔、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心壮志以及“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”奋发进取的豁达乐观。

　　3 小结

　　季羡林先生曾经说过，“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝不是可有可无的”;“如果人生有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感”。五年制高职学生是高职学校生源的重要组成部分，在语文课堂教学实践中，探索五年制学生责任感教育实践过程中的规律，不仅有助于学生养成良好的学习和生活习惯，还能促进其全面发展。因此，语文教师应该积极运用语文教育优势，对学

　　生进行情感教育和道德渗透，不断增强学生的社会责任意识。

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