从社会文化系统看影响《人民日报》建构韩国国家形象的因素

　　韩国与中国是一衣带水的近邻。1992年8月24日中韩正式建交，自建交以来，中韩文化交流更是日益频繁。韩国的电视剧、歌曲、娱乐节目、饮食、服饰等在中国掀起了“韩流热”，中国的音乐、饮食、图书等也在韩国也在韩国刮起了“汉风”。

　　对于大多数受众来说，对韩国的认知要依赖于自身之外的其它渠道。恩特曼认为：如果受众对某议题或事件缺乏丰富的直接经验，那么他们对议题或事件的理解就极大地依赖于新闻媒体，依赖于新闻叙述的性质。①美国学者沃尔特?李普曼《舆论学》中有一个著名的观点：新闻媒介影响我们头脑中的图像。在其另一个代表作《公众舆论》一书中，他写到，“我们每个人都是生活、工作在这个地球的一隅，在一小圈子里活动，我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物。因此，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的”。②对于大多数中国人而言，我们对于韩国的认识主要来自媒体。媒体对于韩国的报道和我们自身的理解二者共同构成了我们心目中的韩国形象。人民日报》是中共中央机关报，作为党和人民的喉舌，《人民日报》是中国最具权威性、影响力最大的报纸，《人民日报》建构的韩国国家形象在影响公众认知韩国方面有着重要的作用。

　　“按照媒介生态学的观点，一方面，媒介作为一个相对独立的社会系统，要遵循自身的运作规律和职业道德规范，要客观、公正、独立地进行报道；另一方面，媒介系统是存在与一个社会大系统中，它与社会其他子系统相互联系。”③《人民日报》建构韩国国家形象，除了受到媒介自身系统、受众系统等因素的影响外，社会文化系统也是影响《人民日报》建构韩国国家形象的重要因素。

　　一、意识形态

　　中国是社会主义国家，韩国是资本主义国家，虽然冷战已经结束，两大阵营的划分也已经不是很明显，然而两大阵营在思想意识形态方面的斗阵仍在持续。韩国虽然不是最大的资本主义国家，李明博政府上台后，积极加强与世界上最大的资本主义国家美国的联系，韩国成为了美国在亚洲的同盟国，韩国的意识形态也在向美国靠拢。韩国与美国的亲密关系更使得中国和韩国在意识态度方面的对立在无形之中剑拔弩张。对于大众传传媒而言，意识形态体现在具体的新闻报道中。“在国际关系中，大众传媒不仅扮演者公共解释者的角色，亦是意识形态斗争的象征场域，它的所有行为是国际关系参与者及传媒自身逻辑的一些列文化互动和建构的结果。”④

　　近5年，中韩在解决地区安全问题尤其是朝鲜半岛的安全局势上存在着较大的差异。“天安”号事件在联合国安理会发表主席声明后仍不能平息，韩国要求朝鲜道歉，之后更是联合美国开展针对朝鲜的军事演习。韩国的资本主义意识形态使其信奉施压动武，采取强硬政策才能解决问题，强求弱势一方放弃自己的权益和主张。《人民日报》先后报道了韩美举行联合军演等系列强权政策，而中国主张通过对话协商解决问题，并呼吁各方要保持克制和冷静，积极解决天安舰事件，重回六方会谈。《人民日报》对“天安”号事件后中韩两国截然不同的两种态度的报道正是中韩意识形态差异的体现。

　　二、中韩关系

　　中韩两国建交于1992年，建交过程并非一帆风顺，然而建交以来，中韩的关系可以用“突飞猛进”来形容。目前，政治上，中韩确立议会定期交流机制，两国高层交往频繁，经济上，2011年，两国贸易额达到了2456亿美元。中国成为韩国最大的贸易伙伴。民间交流上，2011年，入境中国的韩国人达418万人次。2007、2012年更是被确定为中韩文化交流年。

　　然而，有着良好发展趋势的中韩关系在快速发展中也面临着重重阻力。2008年，中韩宣布建立“战略合作伙伴关系”，然而，这种关系并未有实质性的进展。2010年，“天安”号事件后，在如何对待朝鲜、推动六方会谈恢复等问题上，中韩两国有着严重的分歧。2011年，韩国拘押中国渔船等事件，使得两国关系在发展中充满了曲折和阻力。《人民日报》对韩国国家形象的塑造随着两国关系的发展也在不断发生变化。在中韩关系友好时，报道以客观正面居多，当中韩关系发展出现挫折时，会呈现负面性质的报道。

　　三、国家利益

　　媒介是通过报道来实现对他国国家形象的塑造。在选择报道时，国家利益是媒介考虑的一个重要标准。国家利益对《人民日报》对韩国的报道起着第一把关人的作用。汉斯?摩根索曾说过：利益是评价和指导政治行为的永恒标准。⑤《人民日报》在选择有关韩国的报道时，也受到国家利益的制约。

　　当中国和韩国存在一致的利益时，《人民日报》的报道以正面和客观为主。如：中国和韩国一样，面临着人口老龄化加剧、房价过，消费者维权等问题，《人民日报》报道了《韩国西班牙积极应对老龄化》、《韩国 原产地标识受青睐》等韩国解决类似问题的方法。当中国和韩国存在利益冲突时，《人民日报》会呈现一些负面的报道。如，2010年12月，韩国军方向延坪岛以南海域进行射击训练，中国外交部发言人在回答记者对此事的看法时用了“强烈呼吁有关方保持最大限度的克制，采取负责任的态度，避免事态恶化升级”的回答。⑥韩国首次在联合国人权理事会上提出所谓“脱北者”问题，中国外交部发言人在回答记者提问时指出，韩国对“脱北者”问题进行了炒作，并呼吁希望韩方冷静对待所谓“脱北者”问题。在涉及国家利益时，《人民日报》报道了中韩之间存在的问题与矛盾。

　　四、文化因素

　　不同的民族有着不同的民族文化，不同形式的民族文化会影响人们的价值取向。这些文化价值取向作用于人们的认知系统，会影响人们对国家形象的认识。“笼罩在全球化阴影下的国际新闻仍以民族为本位，以国家甚至政府的立场为轴心。由于每一件事都得置于前因后果来理解，媒介总是依据宏大的文化和民族观点来选择事实，建立期间的关系。”⑦ 　　中韩地缘相近，文化相通。中韩文化同属“儒家文化”。中国和韩国有着诸多的文化相似性。如，中国和韩国有着很多共同的传统节日，中韩文化都比较注重传统礼仪的继承。如：2009年1月20日的《人民日报》报道了《韩国 祭祖尽孝迎新春》，并配发了韩国家庭祭祖的图片。

　　图4.1 韩国首尔民俗村的春节祭拜表演。⑧

　　《人民日报》对韩国春节祭拜的报道是对韩国儒家文化的认同。然而，随着时间的发展，中韩之间的文化的差异也越来越大。汤林森说：媒介问题只是更为深层结构之文化过程的指标而已。《人民日报》对韩国的报道，在一定程度也是文化竞争的体现。中韩都是儒家文化的占据主导地位的国家，然而西方文化对韩国的传统文化进行了很大的消解，功利主义价值观使得韩国和中国在文化追求上表现出截然不同的价值取向。中国的文化中儒家

　　思想占据主导地位，追求仁爱、天人合一，和谐统一的文化境界主张通过对话的方式和平解决问题，韩国在国家利益受到威胁时，则更强项于采取军事手段和措施。“天安”号事件后，《人民日报》对韩国的系列军演的报道，塑造了一个深受西方文化影响，追求功利主义价值倾向的韩国。

　　[注释]

　　①Entman， R.M：Framing：Towards clarification of a fractured paradigm， Journal of Communication， 1993，43（4）， p.53；转引自谭梦玲.美国媒体如何建构中国形象――从框架理论看 Newsweek 的涉华报道[D].暨南大学，2004年。

　　②美沃尔特?李普曼著，阎克文、江红译.公众舆论[M].上海：上海世纪出版社，2006年版 . 第65页。

　　③罗以澄、叶晓华、付玲.《人民日报》（1997―2006）镜像下的美国国家形象建构[J].新闻传播与评论.2007（21）。

　　④罗以澄、司景新.集体记忆、文化身份与国家利益的多重建构――中国和日本大众传媒有关中日关系报道的文化思考[C].2005东北亚传播学国际研讨会――东北亚的文化交流论文或提要集.2005年8月。

　　⑤[美]汉斯?摩根索等著.国际纵横策论―争强权，求和平[M].时殷弘等译.上海：上海译文出版社，1995年版，第11一12页。

　　⑥《就韩国军方进行射击训练外交部发言人大记者问》、《人民日报》2010年12月21日第3版。

　　⑦李金铨.超越西方霸权：传媒与文化中国的现代性[M].香港：香港牛津大学出版社，20004年版，第54页。

　　⑧2009年1月20日《人民日报》15版。

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