《论语》中的学习思想对构建学习型社会的启示

　　建设“人人皆学，处处能学，时时可学”的学习型社会是当今社会发展的特征和必然要求。《论语》作为一本传承千年、经久不衰的书，是中华民族宝贵的精神财富，其中包含着丰富的学习思想，系统梳理和总结《论语》中的学习思想，对构建学习型社会有其特有的现实意义。

　　一、构建学习型社会首先要重视学习

　　孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，他提倡有教无类，打破学在官府的限制，认为每个人都平等地享有受教育的机会，在他的一生中始终都非常重视学习。

　　关于学习重要性的论述《论语》中有许多，主要总结了以下几个方面：一是学习是人生的起步。《论语》中有一段孔子关于人生阶段的论述“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政四）可见，他认为学习是人生的起步，只有在这个基础上人才会逐渐走向成熟。二是学习可以改变命运。“性相近也，习相远也。”（阳货二）是说人的天性本来相近，但是由于外部环境、所受教育和接触事物的不同，便会相差甚远。人们生来并没有多大的差距，是学习让人们的命运发生改变。三是，学习可以使人明智、少犯错。“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（雍也二十七）意思是君子广泛的学习文献，再用礼节来加以约束，就可以少犯些错而不至于偏离正轨。“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”（阳货十七）仁、知、信、直、勇、刚这些都是很可贵的品质，但这些品质都离不开学习。从反面指出学习对人的行为有约束和规范作用，可以使人明智、少犯错。

　　构建学习型社会，首先要认识到学习的重要性，重视学习。 “学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要”“我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。”学习型社会不是自然而然地形成的，需要人们从内心认识到学习的重要性并外化为“活到老，学到老”的自觉行为，学习型社会的构建才不会是一句空喊的口号。《论语》中认为学习对于个人成长和发展至关重要，有利于增强知识改变命运成就人生的意识，从而提高自觉学习的积极性，在全社会形成全民学习、终身学习、积极向上的风气。

　　二、构建学习型社会需要树立正确的学习态度

　　构建学习型社会，除了要重视学习，还要有良好的学风，而良好学风的形成离不开积极正确的学习态度，《论语》中所传达的学习态度是朴实而严谨的。

　　《论语》中传达出的学习态度有：①对待学问要诚实。“由！诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政十七）两千多年前，孔子就教给他的学生由对待知识的正确态度是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的表现。②乐学、好学。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也二十）是说对于任何学问知识，了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（述而七）我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化知识，敏捷勤奋去探求得来的人。③坚持、毅力。“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（述而七）把所见所闻默默地记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不疲倦。“笃信好学，守死善道。”（泰伯十三）坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死捍卫它。④谦虚，不耻下问。“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。”（泰伯五）是说有能力却向无能力的人请教，知识丰富却向知识缺少的人请教；有学问像没学问一样，满腹经纶像一无所有一样；纵被欺侮，也不计较“虽小道，必有可观者焉。”（子张四）就是小技艺，一定有可取的地方。

　　学习型社会构建的重要动力是学习者对学习的主动性、积极性和创造性。我们现在已经不提倡“学海无涯苦作舟”而是“乐作舟”，“应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习。”乐学、好学是构建学习型社会所追求的境界。学习是一件耗费脑力和体力的事，不是单纯地靠爱学习乐于学习就可以成功，需要下功夫日复一日地坚持。“要勤学苦学，抛开功利，摒弃浮躁，发扬挤劲、钻劲、韧劲。”

　　“知之为知之，不知为不知”的严谨，“学而不厌”的坚持与“笃信好学，守死善道”的毅力是构建学习型社会所需要的精神力量。学习型社会是一个无处不学，处处可学的社会，当今社会分工极其发达，所谓“三十六行、行行出状元”，每个人身上都有值得我们学习的闪光点，只有始终保持谦虚，不骄不躁，才能树立学无止境的观念，做到终身学习。

　　三、构建学习型社会需要掌握科学的学习方法

　　古人讲“授之以鱼，不如授之以渔”，构建学习型社会，重要的不是传授具体的知识，而是教给人们学习的方法，这样才能提高学习效率和效果，提高分析问题、解决问题的能力。《论语》中有很多学习方法值得我们借鉴。

　　《论语》中的学习方法有：①复习。“温故而知新。”（为政十一）在温习旧知识时，由于我们有了新的知识积累和阅历，就会对旧的知识有有新的体会和发现。②学思结合。“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政十五）只学习不思考就会迷惑，只空想而不学习就会有危险。③联想，举一反三。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（述而八）意思是教导学生，不到他相求明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。交给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。虽然这段话讲的是教师如何引导和教育学生，但依然适用于我们如何学习新的知识，知识都是有联系的，不能把新旧知识割裂开来，要学会联想，达到举一反三的效果。④向他人学习，取长补短。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁十七）看见贤德的人，便应该想要向他看齐；看见不贤德的人，便应该反省自己有没有同他相似的毛病。“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而二十二）几个人一块走路，其中一定有值得我去学习的人，我去学习那些人身上的优点，看出那些人身上的缺点并改正。

　　构建学习型社会需要提高学习能力，掌握科学的学习方法，学会学习。“对学习的追求是无止境的，既需苦学，还应‘善读’。”学习除了要勤奋还要有正确的方法，合理学习、科学学习、有针对性的学习，这样才能有的放矢，达到事半功倍的效果。对待已经学到的知识，《论语》中有一个要求是“月无忘其所能。”（子张五）每月复习所已知的，不要忘记。我们的记忆不是永恒的，随着时间的推移，学过的知识必然会逐渐遗忘，这就要求我们经常复习，才不至于“白学”。学思结合就是要坚持学习与思考的统一，坚持把读书与运用结合起来，只有学思结合才能摆脱“本本主义”，把书本上的知识变成自己的，为我所用。联想可以有效地把我们所学的知识结合起来，系统化，加深记忆，也有利于创新能力的培养。“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。”向他人学习，向其他民族学习，博采众长，才能真正把我国建设成为一个学习大国。

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