浅析电影《墨攻》中包含的墨家思想

　　中图分类号：B224 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）09-0383-01

　　近些年，我国古装动作大片加强了对文化精神层面的重视，越来越注重对传统文化精神的发掘，并试图在传统文化精神中寻找一种归属感。由张之亮导演的电影《墨攻》则将目光转向了先秦诸子中的墨家，电影讲述了一位年轻墨者革离协助梁国守城抵御赵国侵占的故事，以革离守城为主线索，从革离自身的行为和言论及思想上体现出墨家学派的思想观点，并对墨家思想进行了展现和反思。本文将结合电影中故事情节原型、革离人物形象、心理体验历程、处事原则的变化，对影片中包含的墨家深层文化内涵及思想略作分析。

　　一、兼爱

　　墨家的“兼爱”是墨家思想最根本的出发点。《墨攻》也是围绕着兼爱出发的。兼爱实际上提倡的是兼相爱，强调爱是平等的，不分等级、亲疏的。《墨子》原文中有解读“兼爱”最精深内含的一句话即为“兼相爱交相利”。兼相爱是理论，交相利是实践这种理论的方法。革离对每个人都好，因为墨家说“如果人人爱人如己，天下便可以太平”。从电影《墨攻》中就可以看出，革离他无论是对梁城的百姓还是对赵国的挖隧道者，都是一样的，兼爱无选择。梁城司徒告诉梁王如果把革离捆绑起来送到赵国发落，此举能平息赵先锋军之愤怒，他们或许会得救，革离自己却说如果是这样他们的百姓都可以过上安逸的生活那么他愿意成全；危难当头，逸悦纵身跳下悬崖的时候，革离直接也跳下去，只为救逸悦；当革离将牢中囚犯释放，让囚犯去战场杀敌，面对此起彼伏的反抗声，革离答道：“战争中有谁不是无辜的？回答我！”人群中鸦雀无声，作为一个思想家革离内心也是痛苦的，因为他比谁都清楚战争的残酷性。战争中人人都是无辜的，人人都是平等的；梁国胜了，革离却对前来祝贺的牛子张大喊，“难道你看不见这些死人么？！赵军就不是人么？他们在战争中来不及分辨对错就已经被杀了。他们有什错……”他认为当时社会的一切动乱、祸害、灾难、罪恶都是因为不“兼爱”而产生的 ，同时他坚信，只要普天之下人们都遵循“兼爱”，就必然会害除利兴，国泰民安，天下和平，达到乐园一般的完美境界。所以他从自身开始，对人人兼爱，不分等级、亲疏的。在片尾，革离领着一群孤儿，穿梭于诸国，革离选择继续身体力行着墨家的兼爱理念，宣扬他对和平的见解。

　　二、非攻

　　墨家强烈反对一切侵略战争，维护人类和平。“非攻”是从“兼爱”衍生出来的，是兼爱的必然结果。电影《墨攻》讲述了梁城被赵国围困的关键时刻，像墨者求救。由于墨家主张“兼爱”，所以一定是会有人来的，而且来的绝对是就现代说法就是大实诚人。“非攻”表现了墨子热爱和平、反对战争反对侵略的思想，体现了中国古代劳动人民朴质、善良、坚贞不渝的性格。但在电影中种种线索已经表示梁城并不是一个值得守护的城市，它君臣昏庸，大难当头梁王除了知道喝酒，居然还可以倒在地上睡着。影片中革离的“非攻”思想体现在他将箭头小小的改动之后，射程增加了一倍。若梁城被攻破燕国也将灭亡，战争已然来临，只有备战。梁赵交战之际，战火熊熊燃烧，革离自问只有做对吗？从影片中革离绝望的表情就可以看得出他对战争的憎恨。墨家反对的是实力悬殊非正义的战争，支持的是抵抗暴力、保卫家园的正义战争。

　　三、尚贤

　　墨家的“尚贤”思想尊崇贤能，使用德才兼备的人，把德行和才能作为任用官员的标准。在这一点上革离推荐子团，一个没有带领过军队的战士。而且这一思想主张在电影《墨攻》中梁适公子和子团比射箭中也有体现。革离说到：选贤任能必须让人心悦诚服，命令子团率领全城弓箭手，这时梁适公子说了一句你还不快点领命，子团跪下时，梁适公子却说大胆，说子团的技艺不如他，是在隐瞒事实。选贤任能必须让人心悦诚服，后来他同子团比箭艺，当他把子团的箭射下来后，全城百姓鼓掌齐欢呼，都以为是梁适公子赢定了，但是子团并不认输，他最后一箭妙到好处的将所有箭都射下，接下来的场景就是全城百姓鸦片无声，这个时候大家的掌声呢？还是因为大家不敢鼓掌？亦或是被子团的技艺惊住了？更进一步说，当时的赏善罚恶的这样的制度下，这种思想已经根深蒂固的生长在百姓心中，欺软怕硬这是历来存在的。革离任命子团统领全城弓箭手，是为尚贤。而且在牛子张在误杀了公子之后却也没有直接被斩，梁王更多的是看中牛子张的忠心耿耿，至少在牛子张没有误杀梁王的公子之前，他还是一个德才兼备的人。

　　四、尚同

　　在墨家思想“尚同”是尚贤的体现和延伸，“尚同”指统一意见、统一管理，避免百姓各怀己见而相互攻击，造成天下大乱。由此可见墨家思想中追求和协与和平的一面。电影中革离帮助了梁王而梁王害怕革离的思想学说灌输到他的子民，他的地位将不保他深感害怕，因为在他的王国里，尚同这一主张非常明显的体现出来了。革离通过演说传授墨家思想来调动梁城百姓共同抵抗赵国的侵略，也是尚同思想的体现。革离总是对梁王说，不管任何事，要视乎大王的决心有多大，政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相统一，是为尚同这一主张。

　　五、非命

　　在墨家思想里是反对“天命”、“命运”等说法和主张。《墨攻》中革离对梁公子说：“以前你是第一箭手第一拳手第一骑手，皆因你是公子”此为非命；在春秋战国时期就极富先见地提出“非命”之说，正是墨家思想的可贵之处。

　　六、节用、节葬

　　墨家反对奢侈浪费，主张勤俭节约。在电影《墨攻》中革离主张拆宫墙而造瓮城城墙，为天子节约民力是为节用……反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。在电影《墨攻》中赵国的高将军战死，他们举行的是简单的葬礼，而在梁国，大王要杀死逸悦为自己的儿子陪葬，并说是赐她一死，风光大葬。也是他权杖下的牺牲品。在那个时代，厚葬似乎是一种权利和地位的象征。

　　影片中，墨家思想主要通过片中人物革离的言语反应出来的，对先秦的墨家思想进行了展现和反思，凝聚了墨家的智慧和结晶。发人深思具有深层的文化内涵。现在有关墨学的研究越来越多，这说明墨家思想与时代的发展有着密不可分的联系，同时对当今社会的和谐发展具有不可替代的意义，我们应对墨家思想予以重视。

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