电影《特洛伊》对文学经典的重构

　　电影《特洛伊》是德国著名的导演沃尔夫冈的一部经典作品，电影的内容以一段历史久远的古希腊神话传说为创作题材来对故事内容进行展开。《特洛伊》是以《伊利亚特》为蓝本进行改编的，并在电影的拍摄中投入巨资从而达到真实的画面效果，而剧组又动用了很多人力进行特洛伊古城的重修，力求影片复古效果的完满，但是在影片上映后人们对影片却出现了褒贬不一的评价。批评者认为《特洛伊》相对于原作进行了一些多于甚至在有些方面是失败的改动，比如说去掉了原作中神?们所表现出来的不同的性格特征。还有一些支持者认为，影片在对文学经典的重构过程中，不仅注重其外在形象的表现，而且在精神上影片《特洛伊》对史诗《伊利亚特》的创新也是值得赞扬的。每个人对于影片的评论会出现不同的观点和解读方式，而笔者认为重构的影片在视觉冲击、人性的表现以及语言的表达方面有着不同于其他影片的独特的艺术魅力。

　　一、视觉冲击重构的效果

　　在影片的开头部分，展现在观众面前的是一只狗向散发着臭气的遍地的士兵尸体中跑去，还有几只乌鸦在咬噬着死去士兵的身体，周围还有苍蝇在嗡嗡地乱飞乱叫。看到这样的场景让人有种想呕吐的感觉，也让人感觉到战争所带来的残酷景象和可怕氛围，接下来就是观众看到的由远及近的视觉效果所呈现出两支正在对阵的军队，士兵和马蹄的声音在战场中铮铮作响，给人一种世界即将灭亡的感受。高大强壮的巴古利斯是塞萨里最为优秀的战士，而阿喀硫斯是阿伽门农军最为优秀的战士，而战争镜头最为突出的就是阿喀硫斯和巴古利斯之间的针锋相对的对决场面，巴古利斯的长矛速度飞快，而阿喀硫斯的两支飞矛也相当敏捷，最后的场景就是阿喀硫斯飞奔跳起将剑插入到巴古利斯的胸部，将巴古利斯重重地刺死在地，战争的最终结果是塞萨利王臣服于阿伽门农，而这时观众的内心已经被眼前的场景所震撼，在感叹阿喀硫斯勇猛无比的同时也感受到了生命的脆弱，感受到了死亡来临的时候给人的一种压迫感。

　　特洛伊国王的两个儿子赫克托耳和帕里斯以谈判的目的来到了斯巴达，当来到斯巴达的时候他们得到了国王和王后的热情款待，裁判帕里斯却诱骗了海伦，从而又一次引起了战争的爆发。作为希腊联军统帅的阿伽门农在这次战争中率领十万大军，并乘着无数帆船在茫茫大海上向特洛伊驶去，而在场景上虽然有蓝天白云和浩瀚的大海作为背景，但是一场不可避免的激烈的厮杀正在展开，而此时会有观众提出思考，纵使宇宙有无际的广阔空间也抵挡不住人类的私欲。而在特洛伊海滩和太阳神庙的厮杀场景最为让观众激动不已，更为震惊的是阿喀硫斯带领其手下的50人拿着冷兵器在木桩林中和敌军展开肉搏战，弓箭在沙滩上不尽地燃烧，而地上到处躺着惨死的战马和士兵，士兵的尸体纵横交错地堆满了太阳神庙的沙滩，而其中也包含着手无寸铁的太阳神祭司们，通过这种表现形式使战争残酷的效果表现得逼真而又壮观。

　　在电影中令人更加充满紧张情绪的是墨涅拉俄斯和帕里斯决斗的场景，赫克托耳杀死了墨涅拉俄斯，阿伽门农在得知消息后感到无比的震惊和悲痛，而由于当时希腊的军队距离城墙较近等原因，还有就是阿喀硫斯因为阿伽门农对其战利品进行抢占，而最为重要的是他心爱女人的被霸占使他十分愤怒，从而退出了本次战争，在结果上希腊联军以惨重的伤亡结束了这场战争。而在战争场景上展现的是士兵一排排倒下，士兵之间的呼喊声震慑整个战场，士兵的鲜血染红了每一寸土地，给人一种十分强烈的视觉冲击力，而给人另外一种冲击力的还有赫克托耳将特洛帕克罗斯当成阿喀硫斯而将他一剑刺死的场景，鲜血从帕特洛克罗斯的咽喉中不断地溢出，而帕特洛克罗斯在自己的生命即将结束的时候十分艰难而又急促地呼吸的场景，这种场景表现得十分逼真，调动了观众的视觉神经，使他们有一种身临其境的感觉。从中我们可以看出，特洛伊城被敌军攻占的场景让观众感觉到十分振奋，而电影中所表现的希腊联军在攻占特洛伊城以后，对当地士兵的残杀和妇女的奸淫，对妇女儿童的残暴杀戮和对珍宝掠夺的场景，对太阳神殿和其他城池的焚烧以及其中展现的满天的火光都给观众带来了强烈而又逼真的视觉效果，让观众充分感受到古希腊惨烈而又无人性的战争惨状。

　　在电影中除了战争场景之外还出现了与之相对比的蓝色的大海和天空以及绚丽的古城景象，从而让观众感受到大自然的壮阔与美丽，而电影中对爱情场景的描写也让观众了解到古希腊人对于爱情勇敢执著而又无限向往的场景，而除了视觉上的冲击效果外在电影中更重要的是能够感受到古希腊淳朴的生活状况，从而让观众感受古希腊和现代生活的差异，给人一种美的精神享受。

　　二、人性魅力在电影中的重构

　　电影《特洛伊》在主要角色的表现上突出人性的魅力，首先我们要观察的是古希腊人是如何看待善与美的表现的，从著名作家汪子嵩编写的《希腊哲学史》中不难看出，善的希腊词汇的意思是优越、合理和有用等意思，而和“善”有密切关系的词“德行”在希腊语中是特长、用处和功能等意思，而与之相对立的拉丁文中的意思是才能和优点，从所表达的意思中可以看出，古希腊人勇敢地追求最大利益是“善”的外在表现，而古希腊人对“美”的衡量标准和原则也有其不同的审美要求，比如大诗人荷马对海伦之美进行评价：男人们为这样一位女人进行争斗或者决战，在现实中也没有什么奇怪的，从她的外貌来看，她就像一个具有不同内涵的女神。正因为她的美让帕里斯置希腊联军的进攻和特洛伊城人民的生死于不顾，从而导致希腊联军对特洛伊城进行了长期的围困。 　　古希腊人对于美的追求还表现在其对人体形态上的不断追求，世界上著名的雕塑家菲迪亚斯曾经说过：“任何形态都没有比人的形体更完美的了，因此我们才把自己的身体给予我们崇尚的神灵的庇护。”而法国著名的哲学家丹纳在他的著作《艺术哲学》中也曾说过：“希腊人以人体的美为模范，而将他们内在美信奉为自己的偶像，在人间被歌颂成心中的英雄，而在天上又被供奉为无限崇仰的神灵。”在古希腊奥林匹克的竞技场上，在竞技项目中几乎所有的人都是以裸体的形式出现的，而这也是奥林匹克竞技与其他竞技项目存在差别的最显著的特点。古希腊人崇尚对美和善的无限追求，而在具体事物中得到充分表现，其文学和神话就是对其人性的不断赞美。

　　在影片当中，奥德修斯不仅足智多谋而且能言善辩，促使他成为调节阿伽门农和阿喀琉斯之间纷争的最合适的人选，而木马计的实施也充分体现了其谋略高超的境界，奥德修斯对善的追求达到了很高的境界，从其个人特征中也体现出从原本的追求向更高层次的理性追求的过度。而在电影中对老国王的描述中，在他身上所呈现的是尊严和亲情，而这种感觉超越了生命的人性特征。在夜访阿喀硫斯索要儿子遗体的场景中，其故事情节被演绎得尽善尽美。从上述人物中就可以看出人性的凸显是古希腊人对善和美的追求的标准所在，也是其内在精神和人性特征的重要体现。

　　三、影视作品语言组织在文学重构中不断精化

　　文学经典在语言表达上都会有一个显著的特点，就是具有一个比较简化和精练的文字表现力。以拍摄历史剧情见长的著名导演胡玫在其剧本的拍摄过程中提出了一个“新古典主义的”概念模式，而这一模式的提出正好可以解决在对文学经典重构的过程中出现的一些问题，胡玫曾经指出：要不断地以一个现代人的审美观点去观察事物，在对历史文学的表现上要进行创新和变革，在主旨思想不变的情况下通过不一样的表现手段对历史内容进行创新，在能够正确认识古典文学的前提下，用我们最现代的手段来对故事情节和结构进行有效处理，在一定程度上对结构和速度进行调节，而在文学经典语言的组织上可以使用现代语言进行描述，在文言和古典词汇的使用上要做到准确和有限，在表现手段上力求做到现代人在感情和心理上能够较好地融入到古代社会的情节当中。从中我们可以看出胡玫导演的这番讲话与现在我们所要论述的影片《特洛伊》对文学经典的重构在一定意义上是相吻合的。

　　从影片当中对语言的处理上面可以看出，其中抛弃了史诗的沉重??嗦的部分，而增添了许多比较精彩的环节，比如在电影中赫克托耳对帕里斯的警告中这样说：“我会从你俊美的骨头中来撕裂你美丽的脸庞。”而这句话具有较好的审美价值和文学内涵，从中透露出了人物本身爱恨交织的精神状态。还有就是他在誓师动员中的宣言内容：“我的一生只有一个原则，敬奉内心的神明，不断爱护老婆孩子和国家的安危，特洛伊城是我们生存的地方，让我们誓死捍卫它的存在。”他的话语之中就透露着其充满民族精神和爱国主义的情怀。在电影中还有奥德修斯对阿喀硫斯的劝说而遭拒时的感慨：“女人总是把原先简单的事情复杂化。”而这句话中具有明显的嘲讽意味，还体现出奥德修斯无奈的精神状态，而阿格琉斯嘲讽地说只能听从他人命令的时候，奥德修斯又反驳道：“有时候要命令别人，首先是自己先听话。”这句话意蕴也比较深远，而从中也显示出其内在的谋略和智慧的存在。

　　老国王跪倒在阿喀硫斯膝下说：“我一生深爱我的儿子，从他一出生到被你杀死的那一刻，就让我来不断洗净他的身体，让我为他祈祷吧，让我在他的双眼上放两个铜钱，今晚你还是我的敌人。”从中我们可以看出老国王虽然语句比较简单，但是从中反映出其内心复杂的世界，为了儿子的遗骨忍受着巨大的悲痛，而在杀死自己儿子的人面前压抑着内心强烈的仇恨，并跪下来要求敌人归还自己儿子的遗体。跪下并非是对自己尊严的践踏，而是其自身谋略和胆识的一种较好的表现，在人性当中对于善和美的一种真挚流露，使人们对其充满敬意，甚至也包括他的敌人。在电影中还有阿喀硫斯带领军队对太阳神庙的进攻中鼓舞士气的讲话：“我们是勇猛无敌的雄狮，永垂不朽的传奇，只要攻下它，我们的名字就可以流传千古。”一个为了荣耀将生死置之度外的勇士出现在眼前，而当他临死前躺在心爱的女人怀里说出的遗憾感慨却是：“在我一生的杀戮中，只有你给了我平静的心态。”从中可以看出，豪情男儿也有温情的一面，谁也不能否定在爱情的面前有一支箭，在剧情当中还是一支夺命箭。这些精彩的言辞不仅给人一种语言上的艺术享受，而且使观赏者对当时的文化产生了一定认识，在一定程度上加深了观赏者对文学经典的理解。

　　四、结语

　　影片《特洛伊》对古典文学进行了有效的重构，在剧情当中展示原作所不能较好表现的自然和淳朴的精神状态和内心世界，而从中也较难掩盖其人为的改动痕迹，在内容表现上显得更加精致和严谨。著名文学家福柯曾经说过：对一件事情的批评不仅仅是要做出准确的判断，而是要为一部著作或者一本书以及一种观念带来一种生命活力。通过对文学经典的重构以别样的艺术表现形式将内容完满地呈现出来，将文学经典的意境和表现内涵充分展现出来，从而摒弃传统文学经典繁杂的语言表现形式，以更加简洁明了的形式展现古典风格的魅力。本文通过对影片《特洛伊》进行分析，研究其对文学经典的重构所存在的艺术魅力，而其所表现的内在精神实质上和福柯所表述的具有一致性，经典文学作品在现代表现技法和方式的创新下具有别样的视觉感受。

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