论宫崎骏电影中的生态批评与生之喜悦

　　中图分类号：F274 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）08-0148-02

　　宫崎骏的电影往往都渗透着人类与自然的关系，但他并非通过电影单纯地去批判人类的工业文明，赞颂自然与田园生活。在他的电影中，都市、机械、火车、飞机、魔法、森林、动物、田园风景等多种元素完美交织融合在一起。在电影《悬崖上的金鱼公主》中，通过金鱼公主波妞与五岁小男孩宗介的相遇，将他们各自生活的大海与陆地、魔法世界与现实世界结合在了一起。

　　电影从一个奇妙梦幻的场景开始，在一个满月之夜，从海底深处飘荡起无数五彩缤纷的水母，如梦如痴，充满了生命力。而赐予这些水母无限繁殖力的，是波妞的父亲藤本，他手里拿着一个精致的瓶子，从瓶子中抽取一些液体滴入海中，便可促进水母的大量繁殖。藤本瓶子里的液体，就是他从海水里提取出来的号称拥有神奇魔力的“生命之水”。

　　水是生命之源，自生命诞生之初就存在，永无止境循环往复流动，生生不息。在文学作品中，水往往也被赋予神奇的力量，成了生命之源的化身。在本文中，笔者将同样以生态批判为主题的电影《风之谷》（1984年）和《幽灵公主》（1997年）中“水”的作用进行对比分析，进而探讨“生命之水”在《悬崖上的金鱼公主》中所彰显的象征意义。

　　一、风之谷

　　电影将背景设定在未来，曾经人类自以为能够征服自然，千年前产业文明达到巅峰繁荣至极之后，世界经历了一场称为“火之七日”的战争而毁于一旦。后来世界被一种由菌类构成的，被称为“腐海”的新生态体系渐渐取代。由于腐海中的菌类孢子常年释放毒气，使得人类能够赖以生存的空间不断缩小。“风之谷”是一个靠海的小王国，因为海风的庇护不被腐海森林的孢子侵入而得以保持原貌。小王国的公主娜乌西卡是一位善良、聪明且无比勇敢的少女，擅于驾驶喷气式滑翔翼，能够灵活地驾驭风，而且还是个能和人人害怕的王虫沟通，充满了不可思议亲和力的女孩。

　　娜乌西卡曾在自己的地下实验室收集腐海植物的孢子并进行繁殖，她从地下500米处汲取未受污染的纯净水和土壤来进行培育，结果发现这些未受污染的孢子并不会释放毒素。这也印证了她的猜想，腐海之所以会释放毒素，不是因为它们自身的原因，而是因为它们赖以生存的土壤和水遭受了污染。再后来娜乌西卡在一次战争中不慎坠入腐海的底部，在那里她发现了腐海的秘密，腐海把污染了的大地净化，过程中会产生剧毒的瘴气，然而被净化后的腐海地底有着干净的空气和水源。腐海不仅不会对生命构成威胁，而且还起着净化空气保护地球上生命安全的作用。腐海底部的纯净水源，不仅是维持生命的水，更是给生命重生希望的水。

　　二、幽灵公主

　　电影中故事发生在日本的室町时代，男主人公阿席达卡生活的部落位于日本东北部，一天从西方来的被诅咒了的猪神拿各要侵略阿席达卡所在的村庄，眼看拿各步步紧逼，为了保护村里的女孩，阿席达卡挺身而出，虽然后来他打死了拿各，但也因此中了猪神的诅咒，胳膊上生出一道深深的印记，随时危及生命。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡离开了森林，沿着拿各的足迹前往西方。

　　路遇一个疙瘩和尚，并打听到打死猪神拿各的子弹是由艾伯希领导的达达拉城制造的。达达拉城的居民以采集铁矿为生，这就严重破坏了森林，故而也引来了森林犬神的女儿――幽灵公主小珊的报复。一天夜里，为了保护森林不再遭受侵害杀死艾伯希，小珊只身夜袭达达拉城。终因寡不敌众陷入危机，这时阿席达卡挺身而出救了小珊，但自己却不幸中弹，生命危在旦夕。小珊一开始对阿席达卡充满敌意，后来阿席达卡在昏迷中的说“活下去…你真的好美…”，小珊被他的真诚感动，为救助阿席达卡，小珊带他到山兽神居住的的森林，她把阿席达卡放在森林最深处的水池中，清晨时分山兽神现身并消除了阿席达卡身上的枪伤。而在此之前，每当阿席达卡受了诅咒的手臂疼痛难忍，或自己无法控制时，只要他把胳膊浸入这池水中，便可消除疼痛获得宁静幸福。因此，拯救了阿席达卡的池中水，也可以被叫称为“生命之水”或“再生之水”。

　　三、悬崖上的金鱼公主

　　电影以现代日本为舞台，主角波妞是一条来自海里的金鱼，一次偶然的机会让她遇到了居住在海边小镇的五岁男孩宗介。波妞的爸爸藤本原本也是生活在陆地上的人类，后因厌恶人类，逃到了海里。在海底他制作了一座珊瑚塔，珊瑚塔里有一只水井，藤本将自己用魔法从海水中提炼的“生命之水”不断注入井中，并预言当这只水井盛满“生命之水”时，大海便可回到最初的纯净状态。

　　为了变成人类和宗介一起生活，波妞不顾爸爸的反对和阻挠，使出浑身解数反抗，后来误闯入生命之水的水井，结果无意中竟招致了巨大的海啸。看来，“生命之水”不仅是能够孕育无穷生命的水，如果使用不当也是能招致祸害的水。波妞的爸爸和妈妈都积极营救受困于危难中的人类，只是他们面对这场巨大灾难的态度却截然不同，波妞的爸爸藤本焦急万分，而波妞的妈妈却欣然接受这样的变故，并从中发现美的一面：“太美了，仿佛又回到了泥盆纪（鱼类时代）”。宫崎骏在电影中，并不是着力于告诫人类要保护环境，而是告诉人们无论遇到什么灾难，都要“好好活下去”。

　　的确，在电影的许多场景中，既可以看到大海优美洁净的一面，也总能看到某个角落垃圾堆积的画面。然而，宫崎骏在接受采访中曾表示，电影并非是有意要去教育人们热爱自然保护环境，而只是单纯地想把一些现象客观呈现出来。电影中把一心想要排斥污染净化海洋的波妞爸爸藤本刻画的甚至有几分滑稽，仅从这点我们也很难将这部电影理解为环保或生态电影。而实际上，宫崎骏的电影早已超越对生态问题的直接批评，而是进一步歌颂生的喜悦。

　　宫崎骏在创作这部影片时曾阐述过其创作动机，他说：“每个人的脑海里都有深藏于意识之下的‘内在海洋’，它与波涛汹涌的‘外在海洋’相通。通常，海洋是以背景形式在电影里出现的，我这次要把它当成主要角色来描绘，希望通过对少年与少女、爱与责任、海与生命等美好事物的描绘，鼓励人们在这个让人神经衰弱和不安的时代中向前迈进。”

　　宫崎骏也曾说过：我们永远不可能去解决整个世界的矛盾冲突，也不能为人与自然的争斗去定位一个完美的结局。我们只是要告诉观众，在那个充满着憎恨与杀戮的社会中，还有一些值得活下去的理由。因为这里还有人与人相识相知的精彩瞬间，还有于诅咒中获得解放的喜悦，还有人对美好自然的理解，还有自然向人类敞开心扉的过程。因此关键的问题并不在于我们应如何对破坏环境破坏生态的现象进行批斗进行斗争，也不是应该如何绞尽脑汁思考解决环境问题的办法，而是在人类生存与发展的过程中，我们应如何学会在生态危机中追求成长与进步，学会与自然和谐共生，在不完美的世界中发现生的美好与喜悦。

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