矛盾分析法在汉语言文字学中的应用

       要讲述矛盾分析法在汉语言文字学中的应用研究，那么首先必须要先弄清楚什么是矛盾分析法？什么是对立统一规律？什么是具体问题具体分析？ 
　　首先说说矛盾分析法。矛盾分析法主要是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法。这是人们分析问题、解决问题的一种普遍的方法，根本的方法。矛盾分析法对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能够说明现在，而且还能预测未来。尤其是对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有着它独到的作用。 
　　其次讲讲对立统一规律。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。又被称为对立面的统一和斗争的规律.它揭示出自然界、人类社会和人类思维等领域的任何事物都包含着内在的矛盾性，事物内部的矛盾推动着事物发展。 
　　最后再来看看什么是具体问题具体分析。具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性。并找出解决矛盾的正确方法。具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。 
　　了解了上述的内容之后，对矛盾分析法我们大概有了一定的认识理解，下面我们就来说说矛盾分析法在汉语言文字学中的应用研究。 
　　中国是一个统一的多民族国家，主要以汉族为主。在这样一个地大物博的国家里，民族与民族、人与人之间的交流问题就显得特别的重要了。那么要想让各民族更好的交流，除了语言是其主要的解决问题之外，另一个重要的问题---文字，也是不容忽视的，必须认真解决汉族与各少数民族文字发展问题。要想更好的解决此问题，就要运用到哲学中的矛盾分析法，即对立统一规律，要做到具体问题具体分析。一方面形成以汉字为主体的多民族文字共同发展的局面；另一方面要在以汉字为主体的基础上，保持各民族文字发展的独特性，以丰富文字，发展文字。 
　　一、从统一出发，有效解决各民族文字的发展 
　　中国，地域面积广大，民族众多。在先秦的时候，华夏民族在中原地区繁衍生息，到了汉代的时候，通过文化交融使汉族正式成型，奠定了中国主体民族的基础。后来又通过与周边民族的交融，逐步形成了统一的多民族国家局面。 
　　中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，由于各地的地理位置、自然条件人为因素等的差异，人文、经济、习俗等方面也都各有其特点，在文字上则更是如此。汉字，是汉语的书写文字。广义的汉字是指从甲骨文、金文、小篆至隶书、草书、行书、楷书等的文字，狭义的汉字则是指以正楷作为标准写法的汉字，也就是我们今日普遍使用的现代汉字。 
　　然而，在少数民族之中，有的民族也有属于自己民族的文字，例如：水族有水书，纳西族有东巴文，这两个民族的文字都还是原始的象形文字。除此之外，藏族有藏文，彝族有彝文等等，看来少数民族有自己民族文字的还真不少。 
　　可是有这么多的文字，怎样才能使各民族人民更好的交流呢？不可能在交流的过程中使用各种文字吧，一方面这样交流太过于麻烦，另一方面更为重要的是这不利于民族融合，那么就有必要进行文字的统一规范。早些在秦朝时，就进行过相关文字的统一工作。“秦始皇统一六国之后，立即着手了‘同书文字’的工作，对汉字做了一次大规模的整理，规定以小篆作为标准文字，从而结束了战国时代‘文字异形’的混乱局面。”①也就是当时秦始皇时下令实行的“书同文”，小篆作为当时全国的通用字体，这样才方便国家有效的进行管理，才方便各民族人民更好的交流。即使到了今天，文字的统一规范依旧必不可少，如“20世纪50年代以来，在政府的领导下就进行过大规模的文字改革工作，一方面为汉字拼音化作准备，一方面对现行汉字进行了以简化字形、精简异体为主的大规模的整理工作。”②在这样的一个大背景下，各民族交流的障碍就减小了许多。时至今日，规范汉字的工作依旧在进行。 
　　辩证的看待问题，从统一出发，形成了以汉字为主体，各民族文字共同发展的局面，进行文字规范，有效的解决各民族文字发展问题，这不管是在过去，还是在现在以及在将来都是很有必要的，要具体的分析。 
　　二、各民族文字发展具有独特风格 
　　虽然为了各民族友好的交流，为了国家更好的统一，必须要规范文字，但这并不代表各民族就不能拥有自己的文字了，不能发展自己的文字了。我们要在共性中寻求个性的发展，促进各民族自身文字的发展。 
　　汉字与少数民族的文字都有其自身的一些特点。首先，说一说汉字的特点。汉字是平面型方块体文字；属于表意性质的文字，汉字的形音义之间有一定的联系；汉字记录语言的单位是汉语的音节；汉字的数量繁多，字形结构复杂；汉字还具有一定的超时空性特点。汉字从最初的甲骨文，再是金文，接着篆书直至发展演变至今天的楷书。 
　　其次，再来看看少数民族文字的特点。因为拥有本民族文字的少数民族还是挺多的，所以就选择性的说两三个少数民族的文字特点。如东巴文，是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字，东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但是它却可以完整的记录典籍。又如彝文，是四川、贵州、云南等地的彝族群众使用的文字。这种文字“字如蝌蚪”，很有自己的特点。它是表意为主而兼有表音的文字。是一种古老的文字。再如水书，是水族所使用的文字。是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，有的字类似甲骨文、金文。水书是仿汉字，其写法与汉字相反。再则水书是一种宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。 
　　文字问题，要做到具体问题具体分析，文字，多样性的发展，既丰富了文字本身，又丰富了人们的生活，更加充分的体现出我国是一个民族众多的国家。在民族融合的背景下，我们要促进各民族自身文字的发展，使各民族的文字具有其独特的风格。 
　　三、总结 
　　综上所述，我们了解到了各民族文字发展的一些内容，知道了中国是一个统一的多民族国家，主要以汉族为主。通用的文字是汉字，但同时也存在着许多少数民族的文字，要想好好处理汉族与各少数民族文字发展问题，就必须结合哲学中的矛盾分析法加以说明，即用对立统一规律来看待，做到具体的问题，必须具体分析。一方面形成以汉字为主体的多民族文字共同发展的局面；另一方面要在以汉字为主体的基础上，保持各民族文字发展的独特性，以丰富文字，发展文字，使文字更好的发展下去，成为中华文化不可缺少的一部分。 
　　注釋： 
　　①何九盈.《中国古代语言学史》[M].商务印书馆，2013. 
　　②黄伯荣，廖序东.《现代汉语》[M].高等教育出版社，2011. 
　　参考文献： 
　　[1]黄伯荣，廖序东.《现代汉语》[M].高等教育出版社，2011. 
　　[2]裘锡圭.《文字学概要》[M].商务印书馆，2013. 
　　[3]唐兰.《中国文字学》[M].上海古籍出版社，2005. 
　　[4]王力.《中国语言学史》[M].复旦大学出版社，2012. 
　　[5]何九盈.《中国古代语言学史》[M].商务印书馆，2013. 
　　[6]《马克思主义基本原理概论》[M].高等教育出版社，2013.