论柳永词中的青楼女子形象

摘　要：柳永在他的词中描写了很多的青楼女子的形象，她们勇敢的追求爱情与自己的幸福生活，流落风尘，却娴雅高贵。出现这种情况的原因与柳永的个人经历、当时的城市文发展以及词本身具有的特点有关。

关键词：柳永；青楼女子；形象

      在北宋初期的词坛上，柳永将词变“雅”为“俗”展现了世俗化的市民生活情趣。在他的词中，描写了大量的青楼女子，虽然她们身处社会的最下层，但柳永词中却表现出了对她们的尊重与爱慕。
一  与传统青楼女子形象的不同点
      （一）她们身处青楼，却勇于追求爱情与幸福生活
      柳永的一首词《迷仙引》中描写了一位勇于追求爱情的歌妓形象。
      才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。   已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
      这首词是一个歌妓对自己所信任的男子的倾诉，表达了这位歌妓向往自由、做一个正常人的心声。她在宴席上应酬那些王孙公子，常常担心自己的美好年华像木槿花一样悄悄消失，她向自己信得过的男子诉说自己的心愿，希望能“万里丹霄，何妨携手同归去。”去过正常人幸福的家庭生活。这位女子希望摆脱被玩弄的处境，追求自由与幸福的勇气让人肃然起敬，柳永在描写这位歌妓的时候，对她的悲剧命运充满了同情。
      柳永的另一首词《定风波》也描写了一位青楼歌妓的心声，是一首闺怨词。
      自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸。终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄清一去，音书无个。  早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少，光阴虚过。
      这首词表现了这位歌女对恋人的思念，她懒懒的卧在床上，想着心事，身体渐渐消瘦，头发也懒得梳理，没有心思打扮，这一切只是因为“恨薄情一去，音书无个。”因此她说出心里话：当初应该将他留在身边，过平淡而幸福的生活。
      （二）她们身处青楼，却高贵娴雅
      他的词《离别难》描写了一位昔日与他相亲相爱的歌妓，其中有一句：“有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。”这位歌妓天生就有兰蕙一样的芬芳气质，高压纯净，天生丽质，她的美何止价值千金呢。一位风尘女子有如此的心性才情、端雅风韵，只有在柳永的词中才可以显现出来。
      柳永的另一首词《少年游》也描绘了一个歌女形象。
         世间尤物意中人。轻细好腰身。香帏睡起，发妆酒酽，红脸杏花春。
         娇多爱把齐纨扇，和笑掩朱唇。心性温柔，品流详雅，不称在风尘。
      这首词描写了一位曼妙身姿、笑颜花容、温柔心性的歌女形象，柳永把这样的一位青楼女子描写得如此的美好可爱，让人欣赏到一次高品位的女性美。这种把歌妓描写得温柔美好只有在柳永的词中才能找到。
二  柳永词中出现这种不同点的原因
      （一）与柳永的个人经历有关
      柳永的故乡建州在当时是人才辈出的文献名邦，柳永出生于一个传统的诗书奉儒之家，他的祖父、父亲、叔父都是读书为官的，柳永在这样的家庭氛围中刻苦读书，从小就有济世安民的思想，儒家文化构建了他心灵结构的主题，使他有建功立业的思想。年轻的柳永在京城最初被那里眼花缭乱的气氛所吸引，毫不犹豫的投入了进去，开始和歌女们来往。柳永不仅进入了市井歌妓的生活，而且因其音乐上的才能成为了领头人物，“耆卿居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其词名，能移宫换羽。”后来他去应试科举时，仁宗谂知其人无行，“临轩放榜”之时，黜落其名，说：“且去浅斟低唱，何要浮名。”柳永“由是不得志，日与獧薄子纵游娼馆酒楼之间，无复检约，自称云：‘奉旨填词柳三变’。”柳永这种公开大量写作“淫冶讴歌之曲“的行为，直接触犯了封建社会统治阶级衡量文人品德的道德标准，遭到卫道者们的一致攻击，因而仁宗在进士考试时把他斥落。柳永在遭到攻击后留恋妓馆，创作了大量的“艳曲”，在与这些歌妓们的长期接触中，他比较深入地了解妓女们的心理好恶，比较同情他们的遭遇处境，因而他的词中大部分与妓女们的生活有关，描写她们的美好容颜与轻歌曼舞，抒写她们的忧虑追求，缠绵悱恻的倾诉与她们的离情别绪，使得他笔下的青楼女子形象迥异于以前文人笔下的形象。
      （二）与当时的城市文娱发展有关
      在宋代，城市经济发达，除都城汴京、临安外，东南沿海地区的广州、泉州、杭州、温州等等均是贸易繁荣的良港商埠。内地的扬州、真州、楚州、江陵等城市则是内河航运的要冲，皆市肆罗列，人烟辐辏，舞榭歌台，遍布街衢。北宋都城开封“处四达之会，故建为都，政教所在，五方杂居。”随着城市经济的发展以及城市人口的增多，市民生活出现了种种娱乐活动，城市当中出现了瓦子勾栏，他们的出现丰富了市民的文化娱乐生活，也促成了市民的享乐心理和竞逐新声的社会时尚，歌妓行业由此而兴盛起来，一时北宋朝野皆腻于妓乐，独重女音，因此在这些勾栏瓦舍中出现了歌妓来满足市民的娱乐生活。柳永生活在这种社会环境中，宋代的民风耽于淫乐，因此在柳永的词中有大量的青楼女子形象。
      （三）与词本身的特点有关
      词这种文学样式，从市井娱乐中产生，经过晚唐五代文人之手，艳情成分加重，其特点是浓丽的辞藻、缜密的结构和妓情的内容。“词为艳科”被宋人继承了下来。宋代的统治阶级、文人士大夫以及老百姓无不喜爱，促使了宋词的高度繁荣。词具有消遣、娱乐的功能，人们在劳累之余，去花间樽前欣赏歌妓的表演，以遣兴娱乐，因为词通俗浅意，生动活泼。以前在诗中不敢表露出来的东西可以在词里面表露出来，柳永在词中描写都市的繁华，倾诉羁旅行役之苦，诉说男欢女爱，抒写离情别绪，极大地表现了作为“新声”的宋词的“俗”的特点。因而柳永的词中表现了青楼女子的外貌气质，她们内心深处的想法，她们的哀怨与不幸，使得他笔下的青楼女子形象与前人有很大的不同。
      参考文献：
      [1] 陶慕宁.青楼文学与中国文化[M].北京：东方出版社1996年版.
      [2] 王书奴.中国娼妓史[M].北京：团结出版社2004年版.

      作者简介：王梦琪，女，西南大学2011级中国古代文学研究生，专业方向：元明清。

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