略论宋代娼妓昌盛之概况——以官妓中的市妓为

摘　要：宋代是中国封建时代经济文化发展的一个高峰期，而宋代的娼妓之风也在这样的时代之中日显昌盛。其中表现最为明显的就是隶属于官妓中的市妓了。

关键词：宋代；市妓；昌盛
　　　在宋代，经济文化的发展已经进入了封建社会的一个高峰时期。在这样的大的时代背景之下，也存在着一些相对的比较糜烂的社会现象。市妓的发达就是其中一点。
　　　一、市妓的概念及特点
　　　对于娼妓的划分到了宋代已经有了明确的标准。娼妓一般被分为官妓和私妓。所谓的官妓，即是指所有编入乐籍的妓女。她们由各级官府直接或间接经营管理。一般素质较高。而那些没有被官府承认编入乐籍而以卖笑为生的妓女，她们多不受官府的控制。素质也较低。
　　　而对于官妓，依据她们的活动社区和服务对象，又可分为宫妓、地方官妓和市妓三类。市妓是官妓中的一种，是指入籍的市井妓女，她们公开活跃于各繁华城镇，主要向文人、商人、市民等各阶层人士提供声色服务，但有时也要为官府服务。[1]这种特殊的身份让市妓与其他娼妓相比有着不一样的特点。
　　　市妓相对于宫妓和地方官妓而言，因为她们活动于市井之中，有更大的自由性和自我性。服务的范围也更加广阔。因而她们对于社会也容易产生更大的影响。相对于私妓而言，她们又更受到官府的承认与保护，素质相较于私妓而言也更高一些。她们皆才色俱佳，为了更好地吸引文人、士人、商人和各阶层的市民们，她们多努力提升自己的才艺，受过良好的训练。她们身上有众多家庭妇女不能比拟的闪光点。
1、较高的文化修养
　　　在宋代市妓的客人中，很多是有身份、有地位的官吏、士大夫，文学素质较高。他们看重的首先就是这些市妓的文化修养。如善于诗词、言谈诙谐、思维敏捷等。而狎妓在他们眼中是社交的一部分，所以市妓要想提高自己的地位，必须要做到能够吟诗作答，记诵诗文，达到“色艺双绝”的高度。
　　　而在宋代市妓中，往往不乏才妓的例子。如：
　　　苏轼与琴操的一问一答，无不表现了琴操机警敏捷，且文学素养颇高。
　　　又有，市妓中也有很多能够吟诗作词之人。
　　　宋时，杭妓周韶、胡楚、龙靓，皆有诗名。韶好蓄奇茗，尝与蔡君谟斗胜，题品风味，君谟屈焉。苏子容过杭，太守陈述古饮之，召韶佐酒。子容指檐间白鹦鹉曰：“可做一绝。”韶援笔挥云：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，常念观音般若经”。时韶有服，衣白，一座笑赏。时楚、靓皆同席，楚赠之诗云：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱阑便不同。应笑西湖旧桃李，强匀颜色待春风。”靓诗云：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还见武陵人。”[2]如此才色俱上的佳人，怎么能不吸引众多宋人的眼光呢？
超群的艺术素养
　　　前文也提到宋代的市妓为了提高自己的吸引力，必然要努力进行艺术训练以提高自己的艺术素养。所以，她们多歌舞超群。自身的优越条件再加上艺术修炼赋予了她们在演唱中声情并茂，在舞蹈中美轮美奂。在宋朝以词为主，而市妓们无疑是宋词传播的主要媒介。毫不夸张的说，有了市妓在市井繁华中的努力演唱，才让众多优美的词曲得以在当世传唱，也得以流传千古。宋代市妓多善于歌舞。吴自牧在《梦梁录》中提及的临安名妓如唐安安、金赛兰、范都宜、倪都惜、潘称心、梅丑儿、钱保奴、吕作娘、康三娘、姚师姑、沈三如等个个技艺高超。“歌喉婉转，道得字真云韵正，令人侧耳听之不厌。”[3]市妓的各种歌舞演出活动比官妓中的另外两种官妓和营妓影响都更大，她们在瓦舍勾栏和歌馆中表演，表演活动繁盛而丰富，这种表演更多的展示了自己的才华，也更加满足了当时人们的娱乐需要，培养了市民的思想情操和艺术趣味。这样市妓们当然会在这样的氛围之下越发的发展起来了。
　　　二、市妓昌盛之概况
　　　宋代的娼妓业极为发达，而表现突出的就是市妓，宋朝坊间制度逐渐废弛，而且在大城市中已没有夜禁，这些市妓们遍布城内外东南西北，而且可以通宵营业，这些身处瓦舍勾栏、酒楼歌馆的市妓们成为了两宋各个繁华城市中不可或缺的一道道风景。
　　　宋人孟元老的《东京梦华录》里记载了北宋东京妓院的繁华。
　　　“又云：“凡京师酒店门首，皆傅彩楼欢门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子。向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槛面上以待酒客呼唤，望之宛若神仙”，“有百姓如酒肆，见弟子少年辈饮酒，近前小心供便，今买物命妓取送钱物之类，谓之‘闲汉’，又由下等妓女，不唤自来，宴前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之‘剳客’，亦谓之‘打酒座’”。[4]
　　　而对于南宋都城杭州的情况，周密的《武林旧事》也记载甚详：
　　　“诸处茶肆，如清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊、连三茶坊、连二茶坊，及金波桥等两河，以至瓦市，各有等差，莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡心目。凡初登门，则有提瓶献茗者，虽杯茶亦牛高数千，谓之‘点花茶’，登楼甫欢一杯，则先与数贯，谓之‘支酒’，然后呼唤提卖，随意置宴。赶趁，袛应，扑卖者，亦皆汾至，浮费颇多，或欲更招他妓，则虽对街，亦呼肩舆而至，谓之‘过街桥”[5]
　　　这些文献中所描写的妓院、酒楼、歌馆之繁盛，其中的妓女即多为市妓，她们人数众多，且生活奢靡，由此可见宋代市妓之业发展的盛况。
参考文献：
[1]武舟《中国妓女文化史》第105页
[2]田汝成《西湖游览志余》卷十六 香奁艳语
[3]吴自牧《梦梁录》卷二十 妓乐
[4]孟元老《东京梦华录》卷二 酒楼
[5]周密《武林旧事》卷六 歌馆 本文链接：http://www.qk112.com/lwfw/wenxuelunwen/meixue/81771.html