日期:2023-01-06 阅读量:0次 所属栏目:美学
摘 要:本文通过阐述《乱世佳人》中的女主人公斯嘉丽对爱情不懈地追求以及对传统道德的背叛,来解析她叛逆的个性;并通过具体论述她对金钱和事业的狂热迫求,以及在苦难中的艰难求索,迸一步解读了她坚强的个性和独立的人格。斯嘉丽的这两种追求的对立冲突是人性中所谓 “灵与肉”的冲突。结果斯嘉丽在这种冲突中获得了整个世界却失去了灵魂。
关键词:斯嘉丽;叛逆;坚强;精神追求
一、引言
美国现代女作家玛格丽特•米切尔在其著名小说《乱世佳人》(又译作《飘》) 中生动地再现了南部种植园经济由兴盛到崩溃、奴隶制经济为资本主义经济所取代这一美国南方奴隶社会的崩溃史。书中塑造的女主人公斯嘉丽历来是广大读者与评论家争论的焦点。斯嘉丽的生活历程很大程度上由其所生存的环境决定的,她在时代的大变迁下而改变其性格和行事方式。从本质上看,她是一个不断求索与进取的形象,在新旧交替的时代里发展出新的人生,但同时,她为达目的也时常不择手段,从而导致其精神生活某种形式上的崩塌。
二、事业与爱情中的理智与情感
当南北战争的飓风横扫过塔拉庄园和十二橡树园时,当周围的人们都为那个崩溃的时代痛哭时,斯嘉丽没有绝望,没有气馁,而是坚强地迎接来自现实的一切挑战。“不管怎样,明天就是新的一天了!”这是她遭遇困境时经常对自己说的一句话。虽然面对艰难困苦她只想靠在一个肩膀上痛快地哭上一场,再把生活的重担全部交给他;但是天一亮,她又重新振作起来,成为指挥若定说一不二的一家之主。斯嘉丽虽然是经历过南北战争的炮火洗礼而从南方的奴隶主变为北方的资本家的,但她的性格是多元的、复杂的。正是这种充满矛盾的心理,形成了她多元化的性格特点。
战争成就了斯嘉丽的事业,而爱情则使她的性格特征更加鲜明而富于变化。少女时代的斯嘉丽就爱上了艾希礼。正因为执着于对他的爱,她答应了艾希礼照顾即将分娩的美兰妮。在那段艰难的日子里,斯嘉丽不但要克服自己内心的恐惧,更要抑制对情敌的厌恶,从而使自己经历了一场理智与情感的内心思想搏斗。最终她还是没有抛下美兰妮,而是照顾她顺利生下了一个男孩并将他们带回塔拉庄园照料。斯嘉丽身上所体现的既有女性的善良,内心更隐藏着深沉的爱情。她对艾希礼的爱情堪称一种执著的和包含着自我牺牲的伟大激情。然而直到美兰妮去世的那一瞬间,斯嘉丽才伤心地发现,不但艾希礼从来没有爱过她,而且自己其实并不爱艾希礼,她对他的爱只不过是自己编织的一个幻想罢了。当我们透过斯嘉丽性格的表层去窥探其深层世界时,我们便会发现,看似思想单纯、性格直率的斯嘉丽,内心深处竟藏着激烈的矛盾冲突和两种相对立的追求:一种是物质上的追求,另一种则情感和精神上的追求,即对真、善、美的崇尚。这种追求对于斯嘉丽而言,前一种是自觉的,不加掩饰的,而后一种则是隐藏的,甚至是潜意识的。
三、精神追求与物质追求的搏斗
斯嘉丽虽然在战争爆发前过着任性幸福的时光,但无情的战争使她过去的人生观价值观转变成为现实的拜金主义,成了一个名副其实的现实主义者。她抛弃了一切甚至人性道德,义无返顾地成为一个彻头彻尾的资本家。 虽然她在白天不知疲倦的为生存和金钱拼命,但是到了夜里,却时常忍受着噩梦的困扰。梦魇中的她总是孤独地、恐怖地在浓雾中拼命地奔跑,寻找那块安全之地却又总是寻而不见。这一得一失造就了斯嘉丽心理的不平衡,这是潜藏在斯嘉丽心底的精神追求与物质追求的搏斗,这一搏斗的结果是通过最能反映她精神层面的爱情来体现的。很显然,斯嘉丽梦中的安全之地只一个象征,实际上它是斯嘉丽追求的灵魂的归宿。这是贯穿在斯嘉丽形象中的强烈而深沉的人生悲剧意识。生活在现代社会中的人们,由自身经验导致程度不同的生存危机感,再加上强烈的生存欲望和生存本能,使我们必然从感情和心理深处对斯嘉丽予以接受和认同。
四、个性中善恶并举的艺术魅力
在斯嘉丽身上有着新与旧、美与丑、善与恶的交融混合,她所受的教育、她的理性思路是属于过去和正在过去的那个时代的,但在新的环境新的时代里,她的本性的发展,她的追求与选择又违背她的教养与理性,使她背离她所属的那个阶级。她具有生命的活力,以及富有竞争与敢于追求的精神,既有聪明、真诚、热情、坚强、平和、利人的一面,也有狡黠、虚伪、冷酷、怯弱、疯狂、利己的一面。透过斯嘉丽,我们看到人在不断追求物质利益,创造物质文明的同时,始终不会放弃对精神的追求和为自己寻找灵魂的归宿。随着物质的增长和物质欲望的满足,人的失落感亦日益加深,而且,失落的比得到的更多、更珍贵、更有价值。它所导致的精神痛苦远甚于战争灾难和贫穷本身所带给人类的痛苦。正是贯穿在斯嘉丽整个形象中的这种强烈而深沉的人生悲剧意识,使其形象获得了真实的艺术生命和强烈的艺术感染力,也正是这种人生悲剧意识使我们透过斯嘉丽的形象反观自身时激起心灵的强烈震撼与共鸣。
五、结束语
斯嘉丽在困境中表现出的独立的人格、白由的精神、坚强的性格和现实的人生态度等是美国文化价值的核心,也是个人主义的完美演绎。她是新旧社会交替更迭中的乱世佳人,执着勇敢地追求着爱情;她又是生活的强者,坚强勇敢地面对困难与挑战,在不断地与生活抗争中获得超越与新生;同时她也是金钱至上的崇拜者。她在物质世界和精神世界的追求中的对立冲突正体现了人性中所谓 “灵与肉”的冲突。结果斯嘉丽在这种冲突中获得了整个世界却失去了灵魂。正是斯嘉丽的这种性格张扬力才使其获得了强烈的艺术感染力,使我们对这一艺术形象留下深刻的印象。
参考文献:
[1]解读电影《乱世佳人》中的赫思嘉 杨云 山西大同大学学报 2009.6.
[2]解析《乱世佳人》中赫思嘉的女性主体意识 姚金红 西安文理学院学院学报 2006.10.
[3]水火交融的“乱世佳人”——斯嘉丽性格解析 俞继红,李艳荣 襄樊职业技术学院学报,2005.8.
[4]生存困境里的不懈求索——存在论视域中的斯嘉丽的形象 刘利音 广东工业大学学报,2006.12.
本文链接:http://www.qk112.com/lwfw/wenxuelunwen/meixue/81858.html
上一篇:康德哲学中审美主体自由新论