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喜剧形式下的黑色幽默

日期:2022-12-01 阅读量:0 所属栏目:喜剧表演


  2015年国庆档电影《夏洛特烦恼》在一片争议中华丽落幕,电影《夏洛特烦恼》改编自开心麻烦同名舞台剧《夏洛特烦恼》,将独特的喜剧风格与电影语言融合在一起,讲诉男主人公夏洛梦回青春校园并在梦中屌丝逆袭的一系列故事。本文将就该电影在主旨和叙事上进行研究和探讨,并对该电影所呈现的价值观进行分析。

 

  《夏洛特烦恼》讲述的是一个草根中年男穿越回高中时代的故事。这个故事为众多失意的男性观众提供了一个做梦空间,籍于这个人人渴望改变命运的现实生活,《夏洛特烦恼》击中了那些无能为力者的痛点,让观众伴随电影梦境升到天上,再平稳降落在地。作为一部喜剧影片,《夏洛特烦恼》中穿越、逆袭、纯爱、怀旧等诸多流行文化元素的运用,精准的把握了观众的口味与情感,取得了市场的全面胜利。

 

  一、喜剧形式下似喜似悲的主旨意蕴内涵

 

  电影《夏洛特烦恼》作为一部喜剧片,是开心麻花团队在舞台剧的基础上经过反复推敲留下来的精华,形式内容极其丰富。在剧中,离奇的时空穿越、幽默的犀利语言、经典的爱情主题无一不为大众带来精彩的笑点,相较于更多搬弄了一大堆喜剧元素却只能令人皮笑肉不笑的同类而言,它在触发人们的笑点上下足了功夫。导演、明星成为调侃对象,盗版周杰伦、那英的出现,许巍、朴树歌曲的盗用,不但增加了喜剧效果,而且将观众带回过去时空的美好岁月,频添了观众的怀旧情感。大量网络段子台词和密集的喜剧包袱获得了大众和市场的认可,对社会事物不经意的讽刺拿捏恰当,整部影片没有恶搞、没有突兀,将笑点和人物特性以及周围环境紧密结合,从人物性格和实际生活出发,自然而然的推动整部影片的情节发展。然而透过影片的娱乐迷雾,又真切感受到人物的可悲和无奈。夏洛是一个在现实中极其落魄的中年男,所取之妻并不是内心挚爱,不但在生活中处处失意,没有工作靠老婆踩三轮抚养,甚至在同学们众目睽睽之下被老婆追砍,他的尴尬境遇让观众产生置之死地而后生的盼望。失败男性成为这部喜剧电影的绝对主角,这个失败的男人,成为社会权力、财富两极分化的陪葬,也成了人性功利一面的最好佐证,在此基础上而衍生出来的笑点无疑是无奈中的欢乐。对于女性而言,由于和一个失败男人产生联系继而滋生的喜剧感也多带有无奈、痛苦和泪水。而在时光穿越期间,《夏洛特烦恼》没有像千篇一律的青春片一样只关乎爱情和堕胎,而是以含蓄的方式对教育体制与社会现象予以嘲讽,如王老师表扬袁华再一次获得作文比赛第一名,而袁华的作文题目是《我的区长父亲》。高级的段子运用使得寓意和影片本身不但没有脱节,反而直指当今社会的权势现象。在这个逼迫每一个男人都成功的时代,夏洛烦恼的根源在于,他也必须有才、有名、有钱才能够享受一名成功人士所特有的失落——对过去单纯的自己一种自恋式的怀念。

 

  二、屌丝叙事引发全民狂欢式的共鸣

 

  《夏洛特烦恼》与《老男孩》、《万万没想到》等诸多电影一样,采用了经典的屌丝叙事,夏洛出生卑微、年幼丧父、家境清贫,无论是在穿越时空还是现实时空,都是社会结构下层的屌丝。在现实时空里夏洛没有收入来源,在家躺得四肢都快退化了的形象与在过去时空里有权有势的区长的儿子袁立的高富帅形象形成强烈对比,而在现实时空里,从高中开始就一直视为心中女神的秋雅嫁给了一个年纪偏大、长相丑陋的有钱人更是给了夏洛当头一棒。为了挽回面子,完成自我想象中的阶层平等,夏洛不惜在秋雅的婚礼上装扮上层。当真相被戳穿,夏洛气急败坏烂醉如泥从而导致了时空穿越。在穿越的时空里,夏洛凭借现世来的音乐才华屌丝逆袭转身变成了有才、有名、有钱的成功者,而曾经的官二代袁立则因为父亲的贪污秒变渔民。在两个时空中夏洛、袁立的人物塑造完成了社会阶层结构的反转,两人身份转换的叙事方式满足了社会大众无意识的情感认同。在现实生活中,以屌丝自指的绝大部分人都是普通人,参照现实生活中与官二代、富二代相比的自己,确立了自身弱势群体的角色地位,在屌丝叙事中仿佛看见自身也能在未来的生活中获得社会地位反转的成功,情绪在观影中获得巨大的共鸣。《夏洛特烦恼》在市场上的成功宣告了屌丝文化在中国文化消费市场中的全面胜利。从2011年开始,屌丝这个词汇在互联网和日常生活中迅速传播开来,屌丝文化符号体系中高富帅矮挫穷中的构成了直接对立的矛盾,简单的将社会分裂为了强势群体弱势群体两类群体,即有钱人和没钱人,屌丝叙事则在明显的表现着这种不平等的阶级关系,并在结局中以各类方式摆脱主人公在初始情节中经济、情感上的双重困难,最后实现屌丝逆袭。

 

  三、结语

 

  电影《夏洛特烦恼》是开心麻花的第一部荧幕电影,他们把多年的舞台剧经验运用于电影中,以时光植入的艺术处理方式引起强烈的反差效果,少了炒作宣传,多了对喜感的打磨,笑料密集,老少皆宜,达到了与受众心灵的共振,经过该电影主旨意蕴所折射出来的社会表征和现象,值得我们深思。

 

  作者:王悠菡子 来源:文艺生活·旬刊 20167

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