荆棘之路——论曹禺戏剧中的女性悲剧命运

摘　要：曹禺，中国现代杰出的戏剧家。他在作品中刻画了一系列令人难忘的具有独特的人格魅力的女性。回顾这些女性人物，我们不难发现，曹禺描写了大量的女性悲剧命运。本文从曹禺早期的“四大名剧”《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》中的女性悲剧命运进行解读，来分析曹禺是如何通过对女性悲剧命运的描述，来深度探究悲剧形成的根源，对封建社会中遗留下来的愚昧落后思想进行了批判。

关键词：悲剧命运 女性 封建文化

　　在曹禺这四部戏剧中存在着相互的关联，可以将作者笔下的女性分为三类来表现其悲剧命运，一类是知识女性的悲剧命运，二类是劳动妇女的悲剧命运，最后一类是女权形象的悲剧命运。他以不同女性人物的不同的悲剧命运为媒介，来阐发自己对女性生存环境的关心。
1曹禺话剧中女性的悲剧命运
　　纵观他作品中的女性命运，不论是从富裕人家走出来的小资产阶级知识女性，大户封建家庭里走出来的小姐，太太，亦或社会底层劳动妇女，她们都饱受着精神和身体带来的残酷折磨。曹禺为何要如此彻底地将女性生存状态的残酷性和生存环境的悲剧性呈现在我们面前呢？田本相在为纪念曹禺百年诞辰而作的代序中说过："在他的人物的苦闷中，宣泄着自己的苦闷；在他的人物的精神困境中，熔铸着自己的精神困境。曹禺在于他在自己的人物的命运中讲着自己的命运，在人物心灵的焦灼、苦闷、和搏斗中，可以听到曹禺发自灵魂深处的颤音"。正是曹禺的生活经历以及自己生活情感的经历，形成了他的女性悲剧命运观。
　　1.1知识女性的悲剧命运
　　《雷雨》中的繁漪外表上是一位安于天命，温文尔雅的封建家庭中的太太形象，实际上在内心向往着自由和爱情。可是作为封建家族一家之长的周朴园，也给不了她理想中的自由和爱情。当周萍与四凤相恋抛弃了繁漪，选择了报复,可是最终却是让自己看到了儿子的触电身亡，情人的自杀身亡。这样悲惨的结局让她的命运变得更加的悲惨。
　　《日出》中的陈白露当潘月婷因破产离她而去之时，她彻底明白了自己如果继续活下去，在这个金钱统治的社会，只能是堕落地越来越深。她知道活下去只能是黑夜，于是选择了自杀来了结自己的生命，摆脱腐朽生活带来的堕落，给自己留下了女性的尊严。
　　曹禺的笔下不乏有很多生活在社会底层的劳动妇女。她们没有资本像知识女性那样接受新的思想，追求自我个性的解放。她们不仅在思想上受到奴役，在身体上更是受到无良的人的迫害。　　　　　　《雷雨》四凤只是和她母亲一样爱上了一位少爷，她不明白其中的孽缘复杂关系。只是因为她出生在这样的一个家庭，她就不得不走向了不伦之恋，只能以死来解脱。这种无辜的死让她越发显得悲剧。
　　《日出》中的小东西和翠喜同样也是社会底层的劳动妇女。然而更可悲的是她们的又一身份--妓女，让社会对其感到唾弃。《原野》中的花金子又有了些许的反叛来追求爱情，当她们准备逃亡到"黄金铺底的地方"时，仇虎不幸被害，金子也只得落得自己孤独一人悲惨的结局了。
　　1.3封建女权形象的悲剧命运
　　每当提起像曾思懿这类具有封建女权形象色彩的女性时，大家对她们的评价大多是表面知书达理，精明干练，实际上是内心虚伪，自私，阴险。曹禺在描写她偏狭诡秘的同时，也道出了她精神深处的无奈。正是因为家庭无法给她带来温暖，所以她才用阴谋，算计他人来保护自己。她在欺侮别人的同时，内心也在受着煎熬。最终，她苦心经营的家彻底坍塌了，丈夫的去世，儿媳的出走，让她只能孤苦地度过下半生。尽管她很可恨，可是她的命运同样也很残酷。
2，女性悲剧的根源
　　女性悲剧产生的根源有着多方面的原因，我们可以从政治、经济、文化、教育、伦理道德和社会与家庭生活等各个领域来探究。
　　2.1女性悲剧的外在原因
　　2.1.1封建文化中男权思想的奴役
   　在中国几千年的历史文化进程中，形成了以男性为主导的社会，女性作为附属品的法则被长久地固定了下来，在生活中逐渐形成了各种被人们默认的规范和禁忌，控制着女人的心理和行为。封建礼教奴役和迫害着无知的劳动妇女和知识女性。
　　2.1.2物质生活水平低下
　　曹禺剧中的形象，大多生活在上个实际二三十年代。由于当时社会生产力水平低下，百姓的物质生活得不到满足，人们为了温饱失去人格去做底层受人歧视的工作。妓院中的妇女大多是逼良为娼，为了生存不得已出卖自己的肉体。像翠喜和小东西便是其中的一员，她们是饱受折磨的一族，身心都严重地遭受到压迫和损害。
　　2.2女性悲剧的内在原因--女性的主体意识缺失
　　"女性主体意识是女性作为主体对自己在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。作为一名独立的女性，不可或缺的是自我的重视，独立的经济能力以及生育的自由。对于四凤来说，如果她的内心够坚强，当她得知了这段不伦之恋后，她可以选择走出这段孽缘而是死亡。但是，在她的心里，她没有能力去改变自己的命运，她会做的只是用死亡来解脱。作为"交际花"的陈白露因为潘月婷的破产，再无人帮他支付巨额的账单，是她死亡的导火索。当她的支柱坍塌的时候，她的生活希望也随之幻灭。内因是事物变化发展的根据，起主导作用。正是因为女性自身意识的缺失，才使得她们不去自我救赎，而是自取毁灭。
3.结语
　　曹禺戏剧中女性的悲剧命运能够看作是整个中国社会女性的悲剧命运。从政治、文化、教育、伦理道德和社会与家庭生活等各个领域来分析在封建男权思想奴役下的女性，她们不仅受到的男权社会的迫害，更是自身受传统意识的影响而失去的主体意识和价值观念。
参考文献：
龚莉. 论曹禺戏剧中的女性悲剧人物. 职业, 2010,(15).
王华玲. 命运的悲歌--曹禺笔下女性悲剧命运探析. 安徽电子信息职业技术学院学报, 2010,(02).

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