“新闻观念”论纲

　　人是观念的动物。从大的原则上说，人的活动和行为总是在一定观念支配.指导之下展开的。尽管任何观念从根本上说，源于社会生活和现实社会的需要，是对社会存在的反映和想象，但在根本源流之外的意义上看，观念对于实践往往是优先的，实践观念先于实践行为,行为是对观念的感性呈现。因此，尽管从根本上说,有什么样的存在,有什么样的实际，就有什么样的观念，但从另一个逻辑上看，有什么样的观念，才会创造出什么样的实际。正是这两种逻辑关系的同时存在与互动关系，使我们关于新闻观念的研究有了特別的理论意义和实践价值。

　　新闻观念论的基本目的

　　新闻观念论,是把“新闻观念”作为认识研究的对象。研究新闻观念的基本学术目的有这样几个:一是把握新闻观念本身的内涵、实质、特征、构成与功能，以及新闻观念的性质评判、生成机制与演变更新规律等,二是在关系论的视野、框架中，把握新闻观念与相关对象的关系，特别是在各种主要关系中新闻观念对相关对象的功能作用；三是更为实际的目标，即在中国语境下,要为建立合理的、适合中国实际情况和未来发展的新闻观念系统(特别是新闻观)提出理论建议与论证。

　　研究新闻观念，存在不同的视野、不同的层次和不同的路径。在观念史的向度上，可以探索不同社会范围内，作为整体的或个别的新闻观念的产生、演变状况,在理论向度上，可以在一般层面上，以逻辑分析为主，探讨新闻观念本身及与相关对象的关系，建构起新闻观念论的框架体系，也可以把特定社会的新闻现象、新闻活动作为基本对象,研究其新闻观念的特殊表现,在跨学科、跨文化、跨地域的视野中，可以对新闻观念关涉的各种问题展开各具特色的研究、综合性的研究、比较性的研究。

　　本论纲确立的研究态度和立场，保持了我以往研究新闻理论基本问题的大致风格。可以说，我依然注重普遍问题胜于特殊问题，注重理论分析胜于历史考察，但这并不是说我看轻特殊问题的分析,忽视新闻观念的来龙去脉《因为，只有达到普遍与特殊相统一，历史与理论相结合，一项研究才能实现真实的丰富与充实、真实的高度与透彻。我的研究取向只是说明我的主要兴趣在于普遍性层次的研究，侧重新闻观念论体系的建构;我关于新闻观念本身以及新闻观念与其他重要相关对象的考察分析，主要是在普遍层次进行的,并不特别着重于一国一地的问题。但同时我要说明，“中国经验、世界眼光、时代特色、人类胸怀、原创精神”，2也是我一贯的追求，因而，即使是在普遍问题上着力更多，我也是始终以中国问题为直接参照对象的。何况，我髙度认同这样的宣称，对于一个中国学者，“当代中国走向何方，始终是哲学社会科学关注的核心问题。”3对于新闻学者来说，在新的时代背景下，中国应该确立怎样的主导性新闻观念，创设怎样的新闻（媒介）制度，建构怎样的新闻传媒业，实现怎样的新闻传播景象，始终是我们应该关注和探索的重大的、核心的问题。新闻观念论，说到底,就是要探索其中具有前提性的、战略性的、深层价值性的观念问题。

　　新闻观念论的核心对象

　　一般说来，“人的社会活动由两种精神力量所引导，一种精神力量是事实认识，另一种精神力量是价值观念。”4其实,这两种精神力量合在一起,也就是观念的力量。新闻活动作为人类的一种社会活动方式，在精神根源上也超越不了这一基本框架。因此,在普遍意义上，新闻观念论的对象包括两个大的方面:一是关于“新闻是什么”的观念，一是关于“新闻应该是什么”的观念,也就是说,新闻观念是由新闻认识观念或新闻真理观念与新闻价值观念构成。

　　需要立即解释的是，这里所说的“新闻”是极其简化的说法,是广义的、概括性的说法，并不是仅指狭义的新闻，而是一系列内在相关对象的“代表”。5新闻实质是指新闻学研究的基本对象：新闻本体、新闻业态和新闻关系；6或者说新闻代表的是“新闻业、新闻媒体、新闻媒介、新闻传收、新闻”等新闻活动关涉的基本内容。

　　因此，新闻观念实际包括两种类型的观念：一是新闻、新闻传播、新闻媒介、新闻业、新闻活动等是什么的观念，这是一种事实观念、科学观念，二是新闻、新闻传播、新闻媒介、新闻业、新闻活动等应该是什么的观念，这是一种应然观念、价值观念。统一的新闻观念，是事实观念与价值观念的融合统一。事实观念属于科学问题，本质上不依赖于价值观念，价值观念属于合理性、正当性观念，本质上根源于活动主体的愿望、需要、利益和追求，又离不开事实观念这个根基，即价值观念总是建立在事实观念与需要观念基础之上。

　　对任何一个对象的研究，通常包括两个大的方面：一是关于对象本身的研究，二是关于对象与相关事物关系、特别是与主体人之各种关系的研究。前一方面属于本体性研究，后一方面属于意义或价值性研究。新闻观念论，不仅要探讨新闻观念本身的内涵、实质、结构与特征、功能等问题，但更重要的是还要研究新闻观念与新闻业、新闻媒体、新闻传播、新闻行为、新闻工作者等等之间的关系，要探索新闻观念与社会政治、经济、文化、技术以及社会观念之间的关系，这里的社会可以在不同层面上理解，既可以是一定民族范围、国家范围或更小范围的社会，也可以是世界意义上的国际社会、人类社会。

　　按照这种通常的研究构成逻辑，我们可以说：在宏观意义上,新闻观念论的基本研究对象由这样几个问题构成:第一,新闻是什么；第二，新闻能够做什么，核心是它对主体意味着什么，第三，新闻应该是（成为)什么。7这三个问题当然是内在关联的，第一个问题关注的是事实问题，后两个问题关注的是价值问题;对每个问题的回答都在某种程度上依赖于对另外两个问题的理解。因此,新闻观念论自然要研究这三大问题领域的基本关系，实质上则是如前所说的两个方面的关系：事实问题与价值问题的关系。

　　新闻观念论的体系结构

　　在整体结构上，新闻观念论由两大板块构成:一是关于新闻观念本身的理论,二是关于新闻观念与相关对象关系的理论。

　　狭义的新闻观念论只包含第一部分，广义的新闻观念论则是第一部分与第二部分的整合。单一新闻系统内的新闻观念研究很难掲示新闻观念全面的真实面目，新闻关系论中的新闻观念，或者说新闻与其环境关系中生成的新闻观念，才是新闻观念更为真实的表现形式丨因此,两个板块的有机统一,既是新闻观念的现实存在方式,也是新闻观念论体系的内在要求。

　　关于新闻观念本身的理论，构成了整体新闻观念论的基础和主体。基础是说，关于新闻观念本身的系统考察与论述，是建构新闻观念论体系的出发点，没有关于新闻观念本身的深入研究，包括历史清理、现实揭示和逻辑分析，新闻观念论便是空泛的，失去了观念体系能够成立的根基，主体是说，新闻观念论的核心内容，是关于新闻观念本身的研究，它在一定意义上可以独立构成狭义的新闻观念论体系。关于新闻观念本身的理论，具体包括以下一些最为基本的内容。

　　新闻观念内涵考察。研究新闻观念以及新闻观念与其他对象之间的关系，首先需要分析清楚新闻观念本身的内涵，揭示新闻观念本身的实质或本质。观念是关于对象的认识或意识，因此，在最一般的意义上说,新闻观念,就是关于新闻是什么，应该是什么的观念，是关于新闻的真理观和价值观,不过，围绕这些基本问题,会派生、延伸出一系列其他问题,从而构成—种新闻观念体系或新闻观念系统。而新闻观念体系或新闻观念系统才是新闻观念论应该探讨的整体对象。

　　新闻观念构成分析。新闻观念主要是“新闻是什么”和“新闻应该是什么”的观念，其存在样态既可以是系统的、体系性的理论形式，也可以是感性的、零散的表现形式。新闻观念论侧重从前一方面分析新闻观念的构成。新闻观念是一个整合性的概念，指称所有的具体新闻观念，有着十分丰富的内涵，要理解和把握新闻观念的实质，还需要从不同层次、不同角度对新闻观念的构成进行细致的分析。只有阐释清楚新闻观念的各种构成方式，才能真实理解新闻观念的本质。本论纲将在后面单列一部分,对新闻观念的构成做出进一步的阐释。

　　新闻观念的形成机制。“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”8探讨新闻观念形成的机制,就是寻找新闻观念得以形成的动力与路径，特别是要探寻那些比较重要的、对新闻业、新闻传收活动具有广泛影响力的新闻观念的起源与演化。新闻观念有其形成的内在机制。新闻系统与社会环境的相互作用是新闻观念形成的社会背景机制，认识与实践的相互作用是观念生成的基本动力机制。新闻实践是新闻观念产生形成的根本动力与根源，新闻认识与新闻反思是新闻观念生成的理性渠道，是建构理论化、体系化新闻观念(新闻意识形态或主义）的核心方式。

　　新闻观念的演变与更新。人们的观念与意识,总是随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。新闻观念是在新闻活动的历史演变过程中生成的，不同历史时代拥有不同的主导性新闻观念，新闻观念的历史演变过程，或者说更新过程，就是新观念不断继承、扬弃、批判、超越旧观念的过程。新闻观念的演变、更新现象，既表现为一些新闻关键概念(关键词）含义的不断变化，又表现为一些新概念（关键词）的不断出现。一定社会范围内政治、经济、文化、技术等等的整体变化，构成了新闻观念演变、更新的宏观背景和力量。9新闻观念的演变与更新，不仅反映了新闻现象的客观变化历史，也反映了新闻思想史、观念史的基本变化历程。

　　新闻观念的功能。“功能是事物本身固有的”，w当事物确定后，其功能是一定的；事物功能的实现表现为事物的作用，因而功能与作用是有联系但并不相同的两个概念。关于新闻观念的功能分析,核心是掲示新闻观念自身的性能或者潜在的作用>"功能分析因而构成了关系视野中进一步研究新闻观念的基础。新闻观念是整合新闻共同体的观念工具,是确立新闻活动方向的精神工具，是维护新闻活动合理性的论辩工具，是职业个体身份认定与确立的心理工具>新闻观念是明确新闻活动特殊性的重要标识。

　　新闻观念的评判。新闻观念是对特定对象的意识、反映和想象，同时也是关于特定对象的情感、意愿、理想和信念。因此，新闻观念也像其他观念一样，存在着认识论意义上的真理性问题，也存在着价值论意义上的合理性问题。评判新闻观念的正确性和合理性是个十分复杂同时又十分重要的问题。“一个思想，包括占统治地位的思想，要让人接受，必须提出让人接受的理由，必须让人觉得这种理由是站得住脚的。新闻观念有正确与错误、合理与不合理、先进与落后等等的差异与区分，不同新闻观念之间存在着统一与竞争的关系。评判新闻观念的根本标准是新闻实践，这种实践标准应该是历史性的、时代性的、尊重一定社会实际的标准，同时，评判新闻观念的标准还应包括逻辑的、一般的和理想的尺度。

　　关系论视野中的新闻观念理论,构成了整体新闻观念论的延伸与归宿。延伸是说，关系视野中的新闻观念论，已经超越了就新闻观念论新闻观念的范围，而是特别关注它对新闻实践展开的作用和影响,归宿是说，关系视野中的新闻观念论，不再把理论的目的限于理论范围，而是回归新闻观念得以产生的实际之中。因此，在关系论视野中讨论新闻观念，重点是在前述关于新闻观念本身考察的基础上,分析新闻观念对相关对象的作用和影响。这方面的核心内容有以下几个部分。

　　新闻观念与新闻行为。人是观念的动物，人的行为从本质上是受观念支配的。在一定意义上，主体拥有什么样的观念，才可能有什么样的行为。新闻观念最直接的作用，就是它能够支配和引导新闻主体的新闻行为。新闻观念对新闻媒体新闻行为的作用和影响，对个体(包括个体民间新闻传播者)新闻行为的作用和影响,对作为新闻收受者之新闻行为的作用和影响，对充当新闻控制主体、影响性主体之新闻行为的作用和影响,都是新闻观念与新闻行为应该讨论的主要内容。

　　新闻观念与新闻制度。实际中，新闻观念最为核心的作用和影响就是，它是设计、建设一定新闻制度的观念前提。任何制度本质上是一种规范或规则，是某种观念特别是价值观念的规则化、符号化表现。新闻制度是约束和管理新闻活动主体新闻行为的规范或规则体系。新闻观念是新闻制度内在的灵魂和精神，新闻制度不过是新闻观念的规则化、形式化和符号化。在逻辑上，有什么样的新闻观念，就会有什么样的新闻制度。仅就新闻观念与新闻制度的关系而言，新闻制度的变革首先依赖新闻观念的创新，当然，新闻制度一旦建立，便会约束后继新闻观念的价值走向与变革。

　　新闻观念与新闻业。在关系论视野中，新闻观念论不言自明的、最重要的问题应该是新闻观念与新闻业的关系。尽管新闻观念的演变从根本上受制于新闻业的整体发展状况和水平，但从新闻观念的角度看，新闻业的发展超越不了新闻观念的引导和影响，没有新闻观念的创新不大可能出现新闻业的新景象。在现实中，更多的时候是实际向观念靠近，而不是观念向实际靠近，观念设计理想和应该，实际追求理想和应该。在中国语境中，新闻观念与新闻业的历史关系、现实关系是什么，合理的、正确的改革发展新闻业的观念应该是什么，即以怎样的新闻观念引导中国新闻业的改革与发展,始终是新闻观念论的核心问题。从学术和实践两个角度看，观念研究的主要价值都在于先导与前瞻，而不在于解释与论证。不提高理论研究的预见水准,理论研究就没有多大价值。

　　新闻观念与其他观念。可以说是在更为广阔的社会意义上研究新闻观念与社会观念系统的关系，但怍为新闻观念论,其核心视角或基本学术立场依然是新闻观念对其他观念的作用和影响。对于一定的社会来说，其观念世界是由各种观念系统建构的，在观念世界的各种观念系统之间，存在着丰富多彩、千丝万缕的相互作用关系。新闻观念论，在认定新闻系统作为社会之特殊文化传播系统、信息交流系统、舆论系统、意识形态系统等前提下，努力考察和厘清新闻观念与其他社会主要观念系统，特别是政治观念（政治意识形态）系统,社会价值观念系统、道德观念系统的关系。

　　新闻观念的构成

　　“简单说来，观念是指人用一个（或几个）关键词所表达的思想。细一点讲,观念可以用关键词或含关键词的句子来表达。人们通过它们来表达某种意义，进行思考、会话和写作文本,并与他人沟通，使其社会化，形成公认的普遍意义，并建立复杂的言说和思想体系。”14新闻观念体系中，到底有哪些基本的、核心的观念,是新闻观念论中最重要的问题。因此,我们在论纲中将这一问题再单独端拿出来加以简明扼要的阐释，以形成对相关研究的指引。关于新闻观念的核心构成,可以在不同层面展开考察。当然，不同层面之间一定具有内在的关系。

　　“主义”层面的新闻观念构成。一种“主义”，就是一种比较系统的意识形态或思想观念体系、价值观念体系。主义层面的观念构成分析,试图在纵横结合上，对人类社会截止目前拥有的理论性、体系性新闻观念做出比较宏观的概括和粗线条的分类。

　　在全球范围内，一个明显的事实是：存在着多元化、多样化的新闻观念,可以说有多种新闻观、新闻主义或新闻意识形态。任何一个社会拥有的各种新闻观念，都有其自身特殊的历史传统、现实根据和未来指向。同样，即使在一个具体的社会中,特别是处在转型时期的社会里,也存在着多元的、多样的、多层系的新闻观念，它们共同构成一定社会的新闻观念系统或整体的新闻观念图景。在这样一个系统或图景中，不同新闻观念的地位、作用和社会影响力总是有差别的，不同新闻观念之间也总是存在着复杂的博弈竞争关系。

　　在特定的社会中，总是存在着主导性的新闻观念，构成该社会的主导新闻观,或者说是主导性的新闻世界观或新闻意识形态。这种主导性的新闻意识形态也必然是该社会意识形态的有机构成部分。一般说来，主导性的新闻意识形态引导着新闻业、新闻媒介、新闻传播的总体价值取向，但主导性新闻观念的主导地位是历史性的、可变化的，不同新闻观念都在试图争取主导性的地位和作用。

　　就现实情况来看，在主导性的区分意义上，人们普遍同意这样的判断:西方新闻观念的核心是专业新闻主义，当代中国新闻观念的核心是宣传新闻主义，而在中外都存在着商业新闻主义。新闻实践中的新闻主义，更多的是各种主义的混合主义、混合观念，实际中很少存在、实行单纯的某种新闻观念体系或新闻主义。

　　专业新闻主义，宣传新闻主义,商业新闻主义，是几种差异不小的新闻意识形态。专业新闻主义追求媒体经济上、政治上的独立，坚持新闻媒介作为社会公共平台、社会公器的地位与作用，以为社会大众服务、履行社会责任为基本目标，坚守客观报道理念和客观报道方法，遵循新闻职业伦理、职业道德规范。宣传新闻主义首先公开宣称新闻媒介是党、政府和人民的耳目喉舌，新闻事业是党的事业，新闻媒体不能和党闹独立性,必须绝对坚持党性原则、服从党的领导，新闻业、新闻媒体、新闻工作者要为社会主义服务、为人民服务，坚持以正确的舆论引导人，坚持以正面报道为主,新闻工作者应该按照新闻规律办事，坚持客观、公正、真实、全面、及时、公开的新闻传播原则，新闻工作者不是单纯的新闻专业工作者，而首先是党的宣传员。商业新闻主义，在观念上把新闻媒介、新闻传播主要当作商业工具,看作是賺钱、贏利的手段，它在本质上把社会大众当作是手段而非目的。

　　中国的新闻改革始终是在宣传新闻主义核心观念指导下的改革。在改革过程中，专业新闻主义的观念和做法、商业新闻主义的观念和做法被不断批判性的接收和吸纳。换句话说，就当下中国的实际情况而言，占主导性的新闻主义或新闻价值观是宣传新闻主义,而非专业新闻主义、商业新闻主义,宣传新闻主义处于中心的、核心的地位，专业新闻主义、商业新闻主义处于边缘的、次要的位置。

　　在中国，尽管宣传新闻主义被一些人当作批判的、反思的对象，专业新闻主义被看作是应该追求的未来理想,但中国到底需要怎样的新闻主义,并不是一个十分明了的问题，一些观念也没有得到像样的论证和阐释,仍然是需要认真探讨的重大问题。人们看到的另一个事实是：商业新闻主义在市场经济的运行中，越来越成为重要的新闻观念，越来越成为实质影响中国新闻传播价值取向的新闻观念。

　　普遍新闻观念的核心构成。这是在超越不同新闻主义视野下对新闻观念构成的考察。普遍新闻观念的构成分析,就是要在世界意义上或人类意义上，考察人类新闻活动、特别是职业新闻活动遵守的或最起码是认可的那些共同的“底线”性新闻观念。这些共同的新闻观念，是在国际社会之间、全球范围之内展开新闻传播、新闻交流、新闻对话、新闻批评的观念保证，也是全球新闻职业共同体、新闻专业规范、新闻职业道德规范可能形成的观念基础。事实上，这样的核心观念已经形成了一些，诸如,新闻活动应该首先以新闻为目的（新闻本位观念）、新闻应该报道事实、反映事实真相的观念；新闻应该客观、公正报道事实的观念;新闻应该及时.公开报道事实的观念,新闻报道应该担当社会责任、维护公共利益的观念,等等。我们相信，共同的新闻观念会越来越多，但新闻观念之间的冲突在不同新闻主义之间确实难免。

　　具体新闻主义下的新闻观念构成。这是在某种具体的新闻主义视野中对新闻观念构成的考察。显然，这样的考察是以一定的新闻主义作为前提的，自然也是以认定不同新闻主义之间的差异为前提的，同时是以该主义所依存的社会环境、时代条件作为基本背景的。比如,上述三种新闻主义尽管有一些共同的基本观念，但在新闻观念的名义下，每种主义下实质性新闻观念的构成,其实有着很大的不同。比如，专业新闻主义特别强调独立与自由观念、社会公器观念、公众利益观念等，商业新闻主义则特别强调市场观念、作为消费主体的受众观念等，而宣传新闻主义无疑会特别强调喉舌观念、宣传观念、舆论引导观念等。这意味着普遍新闻观念尽管具有普适性，但也具有更多的抽象性和空洞性，而具体新闻主义下的新闻观念既有强烈的特殊性，又有更强的实践性。因此，从理论研究的角度看,人们通常更关注具体新闻主义下的新闻观念研究。因为社会需要往往是理论研究的最大动力。

　　具体新闻观念的内在结构。具体新闻观念的内在构成分析,是把某一具体新闻观念作为一个小的对象系统，看看这个系统内部是由哪些部分、单元、要素构成的,进而分析这些要素之间的基本关系是什么。只有进入这样一个层面的结构分析，我们才能比较精细而准确的把握一个具体的新闻观念。比如，真实观念是新闻观念体系中的一个普遍的、基础性观念，如果人们要理解和把握新闻真实观念的内涵与实质，就需要对新闻真实观念自身的构成进行考察。比如,我写的〈渐闻真实论》，其中就包含着对作为新闻观念体系之核心观念的真实观念的系统分析。可见，关于新闻观念的“扎根”式研究，是需要一个一个观念进行清理的。有了这样的研究作基础,新闻观念论的体系才能实实在在的建构起来。

　　新闻观念研究的方法论观念

　　目标的实现、问题的解决总是诉求一定的方法，在一定意义上说，“发现问题重要，解决问题更重要，找到解决问题的方法最重要。方法创新往往是理论创新的先导。如何研究新闻观念,如何建构新闻观念论体系，关涉到各种研究方法的选择问题，关涉到以怎样的方法论观念指导研究展开的问题。“方法论的自觉是学科成熟的标志。其实，方法论的自觉，也是任何一项成熟研究的标志。

　　首先，研究方法与研究对象的特征应该是匹配的，问题的性质决定方法的选择，任何研究方法都是与具体研究对象紧密相关的。作为比较完整的新闻观念论体系，包含着各种各样的问题，而不同问题的探讨需要不同的方法或多种具体研究方法的有机配合。就新闻观念研究而言，它面对的更多问题是人文性质的问题，而非科学实证的问题，因此，我们采用的主要方法应该是人文主义的方法，哲学的或逻辑分析的方法。但在一些具体问题上，比如职业新闻工作者到底拥有怎样的新闻道德观念、怎样的新闻真实观念、新闻价值观念，等等，我们都可以运用科学主义的经验实证方法，进行数据采集，展开数据分析，获取可以进一步深度分析的研究资料。

　　其次，积极采用新的、有效的科学研究方法，弥补已往研究方法的不足。研究方法本身是一个不断更新的历史过程，新的.更加科学的、合理的研究方法会不断地被创造出来。因此，在问题与方法之间，可能会出现多种类型的匹配方式。有时是“新问题，新方法”，有时是“老问题，新方法”，w有时甚至是“新问题，老方法”，而更多的可能是“新老问题，新老方法”的整合。问题是历史的，方法也是历史的，新老结合，优势互补，这大概是方法论中的基本观念。比如，关于一些重要新闻观念的起源、演变、更新问题，我们既可以继续采用传统的思想史方法去探索,也可以采用计算机时代才会创造出来的、并能进行现实操作的“数据挖掘方法”，而更为有效的方法恐怕是传统方法与新方法的有机结合。

　　再次，“超学科”的方法论观念。这一观念的实质是说，研究方法是超越学科限制的，是由研究的具体问题的性质所决定的；因此，从原则上说，不管哪个学科创造的研究方法，都有可能被其他学科所运用。就现实来看，新闻学有其独立的研究对象，但并没有创造过独立的研究方法，它所使用的研究方法基本上都是由其他学科创造的。在这样的背景下，新闻理论研究在方法论观念上更需要确立超学科的观念；现实是整体的，学科是局部的。一个问题往往需要多学科方法、多学科视野。关于新闻观念的研究同样需要这样的观念，只要是有效的、合适的方法，诸如哲学的、符号学的、解释学的、社会学的、传播学的等等方法，都可以用来研究新闻观念体系中的具体问题。

　　最后，确立整合性的方法论观念。整合性方法论观念可以说是指导研究的常态观念，也是我们研究新闻观念的总体方法论观念。崇拜任何一种方法都是方法论上的盲目或幼稚。有经验论断，少分析论证，是以往一些所谓新闻研究的弊端，有实证方法，无内在思想，是当下一些看似新闻研究的缺陷。其实，成熟的方法并不必然生产成熟的思想，更难产生原创的学说。遵循规范、打破常规，是学术研究试图取得成绩都须有的观念。在研究方法上，新闻传播学界不能从一个极端走向另一个极端，实证方法与逻辑方法的整合才是正道。诚如有学者所说：“新闻传播学在研究方法上的整合方向，除了实证研究的量化分析与质化分析的结合外，更为长远的整合，应该是人文一历史一哲学的思维方式与‘科学方法论’的思维方式的整合。我国新闻传播学的研究，在方法论上需要适当回归（或叫‘重温’）人文一历史一哲学的思维方式。