真人秀节目研究

    摘要：作为一种颠覆式的节目形式，真人秀从诞生起就引发广泛争议。然而这种边缘色彩颇浓的节目的风行却势不可挡，仅短短几年时间，已摇身变为全球荧幕的主流新贵。真人秀不仅仅只包含业界常提到的游戏竞赛类“真人秀”，还包含了生活记录类、服务类、偷拍类以及其它各类的“真人秀”节目。本文首先阐释了真人秀的定义，总结了真人秀的特征；然后介绍了国外“真人秀”节目的历史发展和现状；最后分析了我国“真人秀”节目中存在的问题并提出了完善建议

    关键词：真人秀；娱乐；电视节目

    一、真人秀节目的概念

    （一）真人秀的定义

    “真人秀”又被称为“真实电视”，还有学者称之为真实秀、创构式纪录片、记录肥皂剧、实境电视等等，虽然这些都是“真人秀”的别称，但是每一个名称的侧重点都有所不同。其中，“真实电视”侧重于将一段未经任何修饰的真实生活状况录制并播放出来，很多“真实电视”记录了现实生活中本身就有的戏剧化的场景，比如灾难、事故等等。“真实秀”强调节目“秀”的成分，而“创构式纪录片”则着重于强调节目的记录片特性，只不过强调这种纪录片的起始结构是人为设定的。“记录肥皂剧”的提法着重于节目的连续性、戏剧性与虚构性，只不过这种戏剧性是通过真实记录实现的，不是纯粹的依据剧本的表演。广东电视台第三、四届“真人秀”节目《生存大挑战》的项目负责人阎纯认为，“真人秀”是“用全程跟踪的电视纪实手法，按照预先精心制定的规则，如实记录和反映一些经过特别挑选的普通人，在特定环境和情景中的真实反应和表现的大型综合性电视游戏节目。” 最早向中国观众介绍“真人秀”节目《幸存者》的中央电视台《地球故事》制片人张晓阳把该类节目形态的特征概括为:“采用纪实性的创作手法，同时包含了游戏节目、益智节目、室内剧、竞技类、直播类、脱口秀的节目风格。”

    （二）真人秀的特征

    1．纪实性

    真人秀节目中采用纪实的手法进行拍摄是对纪录本性的一种回归，它更注重对事件过程的展示，关注这一过程中可能发生的一切事件，纪录人们在经历这些事件、面对困难、化解矛盾时的不同态度和方式。早期的纪录片尚且如此，当下的娱乐节目也不例外。真人秀节目把人类在封闭环境中心态和情感完整地纪录下来，人的命运、情感、追求被放大、被关注、被尊重。但真人秀的情境却是预设的，这就从根本的前提上否决了真人秀的真实性。选手在貌似真实的世界里，如别墅、荒岛里共同生活一段时间，演绎着一个精彩的故事。其实这个世界是“虚拟”的，而非“真实”。有限的空间和时间、游戏的设置、淘汰和奖励的设定都是人为的东西，它们和真实的选手加在一起，共同制造了一个表面真实的世界。虽然选手在真实地展示自己的行为，但他毕竟要受到“规则”的制约，不可能完全随心所欲地做事情，也不可能完全按照自己在现实生活中的习惯做事情。他们在这个与日常生活场景有区别的世界里、在规则的制约下去扮演一个属于自我的角色，仿佛自己已经置身于小说、网络、游戏的世界，自己也成为了其中的主角。因而真人秀只是借用了纪录片的拍摄手法，造成真实的假象，提供给观众的是没有真实性内涵的“真实感”。

    2．冲突性

    尽管”真人秀”能够带给我们一种窥视的快感，但节目本身的进程和播出方式的需要却决定了这一节目应该有如电视剧般的故事性，设若真实纪录的只是平淡的生活，那么观众对节目的关注是不会长久的，观众还是想从电视上看到“戏’，。而“戏”从何来呢?“戏”很大程度上是由于戏剧冲突而产生的，有了冲突才会促使人物去行动，由此展示出人物的性格，并且推动节目的叙事过程。戏剧冲突以人为参照，大致可分为人与自然的冲突，人与人的冲突和人的内心冲突。而要使一个事先并无脚本的节目能做到冲突十足且节目行进的大致方向在制作方掌控中，首先就要在规则制定上费番苦心。真人秀节目往往将选手置于一个与生活常态相距甚远的情境。首要的目的就在于突出人与周围环境的矛盾。选手要将游节目继续下去，先得能够克服陌生环境带来的困难。而且，随着生活平衡被打破，使其处于一个痛苦、烦难的境地，心理平衡也被打破。当然内心矛盾更多还是来自人与人之间的冲突。电视剧戏剧冲突理论告诉我们“人与人之间的戏剧冲突，是电视剧戏剧冲突的最主要部分，因为电视剧的主要情节和人物关系，都是通过人与人之间的冲突构成的。” 真人秀最大的看点也在于人与人之间的冲突性。真人秀里的冲突性的情节首先依赖于参赛选手的选择。选手之间的性格冲突、理念冲突是产生戏剧性情节的重要因素。而这些冲突的产生主要依赖于选手先天的性格和后天的成长环境，所以对选手的选择就要从产生冲突的角度去考虑。

    3．游戏性

    真人秀节目不同于纪录片，不同于电视剧(情景剧)，也不同于竞赛类的电视节目，它集纪实性和虚拟性、生活性和故事性于一体，从中派生了它不可缺少的特征—游戏性。虽然在前面介绍的国外的此类节目中都直接有游戏元素的加入，但这里的游戏性主要是指节目的整体风格和内涵。真人秀没有纪录片那样严肃认真的视听风格，也没有电视剧(情景剧)那样严谨考究的台词风格，它带给观众的更多是一种冒险的刺激和痛快，一种意想不到的爆笑和幽默。难以预料的故事里面，妙趣横生的细节镜头，难以想象的人际关系，异常激烈的竞争场景，不可预知的获胜结果……这些把观众带入了一个游戏般的世界。在这个世界，人们扮演着一种现实生活里不能达到的身份，快乐地享受着一切。

    二、国外真人秀的发展

    真人秀虽然最近才在西方乃至全球范围内掀起浪潮，但是这种节目形态并非横空出世，它有着自己的历史起源和发展轨迹。真人秀的源头可以上溯到上世纪5O年代的美国，当时有一部叫做《一日女王》的游戏节目被认为已经初具真人秀的雏形。这个节目的内容大致是女性通过种种可怕的考验后博得观众的同情心，来赢取作为奖品的皮草大衣和家用电器。1973年美国公共广播公司电视公司制作的《一个美国家庭》追踪拍摄了一个家庭一年内的真实生活。现代真人秀的先驱是1992年美国有线音乐台推出的《真实世界》，7名20多岁的青年男女住在一起，摄像机24小时跟踪拍摄他们的起居生活。

    自 2000年起，一股巨大的“真人秀”节目浪潮在全球范围内迅速兴起:起先，始于荷兰的《老大哥》在欧美有着18个不同国家的版本，但故事情节和场景设置大同小异，都是将招募来的选手置身一个特制的、有着花园、游泳池、豪华家具的大房子里，大家共享一间卧室、起居室、和卫生间等。大家共同生活一段时间，然后投票将自己不喜欢的人淘汰出局，最后留下来的胜利者将获得巨额的奖金。观众也可以通过声讯电话、网络把自己最不喜欢的选手淘汰出局。选手在这个封闭的空间里没有任何隐私而言，多台摄像机对他们的生活进行了完整的纪录。制作方再对这些材料进行剪辑，然后在电视上播出。

    《幸存者》是另外一档较为出名的真人秀，它也存在着很多版本，其中以2000年由美国哥伦比亚广播公司播出的《幸存者》（CBS）出品的影响力最大。CBS公司将招募的16名选手送到一个荒芜人烟的偏僻小岛，他们将在这里生活近4个月时间，他们首先面对的是与自然的斗争。在没有任何现代文明技术条件的帮助下，他们必须搭建房屋，寻觅食物，任何缺乏意志或者身体不够强壮者将很快被淘汰出局。其次是人性的挑战——16名选手将定期召开“部落会议”，商量将谁逐出小岛，每次以投票的形式驱逐他们中的一个人。这意味着16名竞争者在挑战自然的同时，得处心积虑地争取别人的支持，但同时又得为把竞争对手剔除小岛勾心斗角。最后的获胜者将得到100万美元的巨额奖金。节目开播不久，收视率便节节攀升。最终节目不仅在该年度收视率上荣登榜首，还被《电视指南》杂志列为年度最受欢迎的节目。

    此后，一系列类似节目相继出现，福克斯电视公司的《诱惑岛》，法国的《阁楼故事》，德国的((硬汉》等等。这种由制作者制定规则、由普通人参与并全程录制播出的电视竞赛或游戏节目，以戏剧化的真实性、刺激的窥视性和激烈的竞争性，吸引了全球亿万观众的眼球。 目前西方的真人秀己进入产业化大制作的阶段，整个市场的营销方式都是跨地区、跨国经营，成为电视界赚取高额利润的一个热门节目形式。

    三、我国的真人秀节目

    （一）我国真人秀节目的发展现状

    国内现有的游戏类“真人秀”主要以野外“真人秀”为主，由于考虑到中国的独特文化，以窥私为主的室内“真人秀”并没有受到节目制作者的青睐，他们大多选择把选手放到野外或挑战生存极限的环境中，制作者们意识到，当把一个人逼到生命极限的时候，这个时候的他最会是真情流露的。通过这一种方式，国内的“真人秀”试图最大限度地使原本不爱表达的选手能够表达出自已的真实想法，以使节目更有彩头。

    生活记录类“真人秀”在中国找到了适合它生长的土壤，在本土化方面做得比较彻底。中国的老百姓向来喜欢听故事，喜欢章回式的悬念设置，喜欢围观式的窥视，喜欢关注小人物的命运，而生活记录类“真人秀”就适应了中国受众独有的文化需求。

    我国央视的《非常6十1》,《绝对挑战》、《欢乐英雄》、《星光大道》、《谁来主持北京奥运》、《金苹果》等节目在吸收国外“真人秀”的同时所进行的本土化改造，受到了业界的好评， 各个地方电视台也播出或制作了一些“真人秀”节自，《走入香格里拉》在西安电视台的收视率达到百分之十七，在央视的调查中，收视率与中等电视剧差不多。 这个节目应该是至今为止模仿的最像《幸存者》的“真人秀”，但是，节目仍在不少环节进行了调整，以更适应这个观众的收视习惯。最敢吃螃蟹的湖南电视台在“真人秀”的探索上也没有落后，经视的《完美假期》、生活频道的《有爱不孤独》首开中国电视室内“真人秀”的先河，但是这两个节目在本土化方面做得不够，得到的社会非议也最多。《玫瑰之约》一改速配类节目的模式，融入了更多“真人秀”卖点。

    （二）我国真人秀节目存在的问题

    1．流于形式，原创力低下

    中国本土的真人秀节目原创力低下，并非危言耸听，目前的节目主要是对国外成功节目的借鉴和模仿:从经《幸存者》启蒙而策划出的《生存大挑战》系列的野外生存类真人秀开始，我们的真人秀创作就走上了一条以借鉴、模仿为本的道路。比如：中央电视台的游戏博彩节目《幸运52》基本上是英国的同名版本；益智类节目《开心辞典》则来自英国的《谁想成为百万富翁》……再看地方台:广东电视台的《生存大挑战》与CBS的《生存者》有异曲同工之妙；湖南卫视的《超级女声》翻版自FOX的《美国偶像》……这种模仿的状态对中国的真人秀发展造成足以致命的影响:

    首先，安于追随，永远被动。向优秀节目学习是值得提倡的做法，迫于生存的压力而以克隆的方式杀出生天也无可厚非。但可怕的是当这种克隆成为一种惯性，本土的电视人己经安于追随、惟他人马首是瞻，不仅将失掉原创信心和革新的动力，这种保守态度更将使中国电视在未来的全球电视竞争中陷入永远的被动。

    其次，原创缺位，泡沫繁荣。内地电视抄袭海外节目已经到了非常疯狂的地步，成功的也就是我们耳熟能详的那几档节目，更多的节目还处于“低级克隆阶段”，精华没学到多少，粗鄙的娱乐垃圾却比比皆是。

    2．对受众把握不能与时俱进

    基于为在传统文化和道德伦理标准教化下成长的中国观众接受心理的考虑，规避是我国真人秀的重要任务。于是国内的真人秀节目形态与西方呈逆向发展:西方室内节目是人性大暴露，国内则全体走进大自然。《走进香格里拉》将重点放在行走与探险，与天地斗而不与人斗，虽名为真人秀却像一部纪实专题片；拷贝自《阁楼故事》的《完美假期》则在极力淡化窥私色彩的同时，加入了社会学家的访谈，将一档纯娱乐节目硬生生做成了一档“探究中 国社会转型期间的新型人际关系”的准纪录片—道德与文化就这样成为真人秀本土化的镣铐。在“2003中国真人秀论坛”的讨论中，央视总编室研究处的王甫博士提出了有趣的问题:非真人节目，比如电视剧，可以有很坏的人物和行为，真人秀里为什么就不能有?很显然，不能有的原因是因为目前中国电视人对本土受众的判断存在两个基本误会，第一是观众尚不了解真人秀这种娱乐形式，观众群还有待培养:第二是，观众对欧美真人秀的内容的接受度比较低。可以说，这两个误会都是由于对真人秀的收视群把握不够准确。其实，我国观众已经发生了重大改变。首先，全球化的文化背景和技术支撑己经为本土真人秀培养了庞大、成熟的受众群。其次，中国后现代文化的流行也为真人秀奠定受众基础。 90年代以来出现的文化思潮特别是后现代主义思潮同样为本土真人秀培养了受众:网络文学开始畅销，电影电视剧中开始了大量历史剧的改编和戏说，《大话西游》等一系列充满浓郁后现代意味的喜剧被奉为年轻一代的经典。正如影视文化传播学者尹鸿指出的:“在功能上，它成为一种游戏性的娱乐文化；在生产方式上，它成为一种由文化工业生产的商品；在文本上，它成为一种无深度的平面文化；在传播方式上，它成为一种全民性的泛大众文化。” 在这种后现代的影视文化氛围中，让中国观众接受打破真人秀这种真实与虚构界限的创新电视形式，并不是一件难事。

    3．挥之不去的纪录片情意结

    中国电视人不遗余力淡化真人秀的娱乐色彩，固然有出于对中西文化差异的考量，但充溢于心中的纪录片情意结，也是不可忽视的原因。因此，我们常常看到扣人心弦的“原版”真人秀被克隆成一档有“中国特色” 的民俗纪录片—如央视的真人秀《金苹果》常将外景选择在一些比较有“文化意蕴”的古镇，然后玩一些诸如跟老乡学做风筝、穿越南北古城、制备豆腐宴等游戏，并在节目中穿插对古镇文化的探询等内容。维汉文化传播公司总经理、《走入香格里拉》的策划人陈强曾表达过对本土真人秀在深度上有所成就的期望:“《走入香格里拉》与《幸存者》也不同。后者只是一种非常程式化的游戏，而我们还想把社会学与人类学标本融合进来。”

    （三）我国真人秀的发展与完善

    1．跟进真人秀最新进展的同时，倚重本土策划制作力量

    倚重原创并不等同于闭门造车。从真人秀发展的客观情况来看，无论是创意发想能力、节目制作水准，还是营销规模，欧洲尤其是美国的电视界仍然遥遥领先中国同行。承认差距是迎头赶上的必备条件，只有及时对西方的真人秀的发展作及时跟进，充分研究其节目形态的演进、制作技术的发展和营销手段的独到之处，才能得到方向上的启发。不过借鉴和学习也不能流于简单地克隆，不动脑的“拿来”对本土电视业的伤害在前文已有所阐述。对欧美成功真人秀的学习，要求我们的电视人对真人秀的真正吸引力所在有更深入的领会和掌握，这样在策划和制作实战中，才不会仅限于形式上的照搬。这种充满生命力的新型电视节目要在中国健康发展，离不开中国电视人自己的创新精神与勇气。

    2．充分利用反馈渠道，把握年轻受众心理

    一部真人秀就是一件产品，而观众，持币待购的消费者。传播学中对受众研究的重视，其中心理念与营销学中盛行的消费者研究是相当契合的。如前所述，对以年轻受众为主体的真人秀观众心理把握的不准确是本土真人秀发展的一大阻碍—。 把握年轻受众的心理，既可以运用正式的调查手段，也可以充分利用真人秀对多种媒介的整合所形成的丰富反馈渠道，如BBS言论、短信投票、观众来信来电等等，了解他们的心理，并及时掌握他们对节目的意见和观感，才能避免从传统的印象和经验出发，造成传播的“代沟”。

    3．正视并重视真人秀的娱乐功能

    本土真人秀的一大问题就是极力淡化节目的娱乐色彩，这无疑是受到中国传统价值观的影响。一直以来，中国人是比较看轻娱乐的。一提到娱乐就觉得它是玩物丧志，不值得“提倡”。即使谈到娱乐，也要讲“寓教于乐”，让它承载社会理想和道德伦理，起到教化作用。但实际上，正视并重视娱乐，让娱乐更大程度地融入社会生活，正是我们的社会向人性复归的标志。可以说，真人秀从诞生起，就是“以娱乐为己任”。作为综合多种电视元素、颠覆了真实与虚拟界线的真人秀，是对电视娱乐功能的新拓展，它将从前电视媒体的单向度传播复合成跟社会、跟人类、跟环境全方位、多层次的交流，并令受众在这种交流中感受到愉快。如果在本土化过程中，出于各种目的扭转真人秀的宗旨，用纪录片的追求要求真人秀的艺术层次，令其向深刻庄重转化，无疑会使真人秀的魅力大打折扣。正视并重视真人秀的娱乐功能，容许其回归本来的娱乐身份，在符合国情的前提下力求“秀得精彩、秀得有趣”，才是本土真人秀的必然出路。

    参考文献：

    1．罗明主编:《电视媒介的市场对策》，人民出版社2003年版

    2．罗钢、刘象愚主编:《文化研究读本》，中国社会科学出版社2000年版

    3．欧阳国忠：《中国电视前沿调查》，经济日报出版社，2002.

    4．汪文斌.胡正荣：《世界电视前沿》，华艺出版社，2001.

    5．尹鸿:《世纪转折时期中的中国影视文化》，北京出版社1998年版

    6．林旭东:《影视纪录片创作》，中国广播电视出版社2002年版

    7．张芋芋:《论“情境”原理在“真人秀”节目中的运用》，载《中国电视》2004年9月号

    8．李幸：《告别弱智—点击中国电视》，江苏文艺出版社，2000年10版

    9．潘青山：《只有原创的，才是本土的—访《走入香格里拉》总导演、总策划——陈强》，载《声屏世界》，2002年第10期

    10．马妮娜：《以电视手段研究电视的新举措—真人秀研究课题演示会侧记》，载《电视研究》，2001年12期(论文网 LunWenData)

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