微博传播中女性话语权的缺失应对机制

　　CNNIC于2014年1月发布的《中国互联网络发展状况统计报告》显示，微博用户规模将近3亿，“微博正在重塑社会舆论生产和传播机制，无论是普通用户，还是意见领袖和传统媒体，其获取新闻、传播新闻、发表意见、制造舆论的途径都不同程度的转向微博平台”。①与传统媒体中女性话语权所处的边缘地位相比，新媒体时代最大限度的弱化了社会性别，给了女性极大的话语权空间。新浪发布的2013年微博用户发展报告中指出，微博用户中男性为50.10%，女性为49.90%，各占据了半壁江山，这似乎是在印证女性通过微博平台获得了极大的话语权。但是事实真的如此吗？女性在微博传播中真的获得了与其数量相对等的话语权了吗？
　　一、微博传播中女性话语权的缺失
　　根据法国哲学家米歇尔·福柯关于“话语”的理论，话语权实质上是统治权，话语权首先体现为表达的权利，其次是保障有效表达的社会环境和机制，使个体能平等地接受和传播信息。因此，微博虽然为女性提供了话语自由的最佳平台，使女性获得与男性完全同等的表达权利，但是女性话语权在微博传播中依然是缺失的。
　　1、微博传播中女性话语权的传而无效性
　　从新浪、腾讯等各大门户网站的微博名人堂排名可以看出，微博的话语权实际上还是掌握在少数人手中。无论是微博中加“V”的名人，还是其它意见领袖，他们中绝大多数都掌握着相当的经济资本、社会资本或文化资本。虽然微博的“零准入门槛”确保了女性能够获得表达的权利，但是并不能保证女性话语的有效性。在《中国微博意见领袖研究报告》中，作为草根网民和普通公众，并无一人能够进入意见领袖榜单，这说明，微博虽然赋予了公众平等表达的机会，但是主导微博舆论的话语权仍掌握在少数知识分子或商界人士手中，而这些领域，女性仍是极少数。
　　微博开创了平民话语权时代，但是实际上正在向精英话语权发展。现实社会中的社会精英开通微博，通过真实身份的认证，凭借他们在现实社会中的既有影响力，很快便能吸引大量的关注度。这说明能否迅速掌握微博的话语权，还是要凭借自己在现实社会中的身份地位。而精英阶层永远只能是少数人，很难实现平民的话语权，更不用说在男权社会中还处于弱势地位的女性话语权了。另外，即使是获得主流社会认可的女性精英，在微博上依然是极少数，大多数的女性群体如下岗职工、农村妇女、教育程度较低的女性等，即使发布微博，也通常会被公众所忽视。
　　2、微博传播中女性话语领域的局限性
　　相对于男性而言，女性更容易在微博上进行情感的表达、心灵的独白和对生活的记录，较少涉及对严肃或宏大的社会民生、政治经济等命题的深入思考，例如新浪微博粉丝最多的是女明星姚晨。她的微博多数是对工作和生活的记录，并对一些普遍的社会现象进行情绪表达，她能聚集如此多的粉丝并非是因为她发布的内容多么优秀、多么有深度，而是因为公众能透过微博看到女性名人更为私人化的状态，并进行评论。
　　男女双方对微博的需要具有极大的差异性。男性对微博内容的选择排在前五位的分别是“社会新闻、科技IT、国内外时事、体育和汽车”，而女性对微博内容的选择排在前五位的则是“美食、娱乐八卦、旅游、时尚和影视娱乐电影”。②可以看出，与男性相比，女性微博的话语领域局限于与女性形象密切相关的领域，这与男权话语中对女性的评价一致。所以，女性微博更多的还是关注自我领域，对于真正对社会起主导作用的公众领域还是表现得较为冷漠。因此，在微博平台上，女性的话语领域因其局限性，致使女性话语权的影响力也微乎其微。
　　3、微博传播中女性意见领袖的缺失《中国微博意见领袖研究报告》中指出，目前中国的微博话语权依然属于男性，在“中国微博意见领袖TOP100”中，男性意见领袖占91%，其中前20名无一例外都是男性；而“中国最具微博观点影响力意见领袖排行榜TOP10”中，也无一女性身影。这十人中，有马云等商界名人，郎咸平等专家学者，李承鹏等媒体人士，贾平凹等作家。③在这些领域内，即使是在主流媒体的传播中，也难以看到具有影响力的女性的名字。在“微博观点影响力”榜中，更为注重该意见领袖的平均每条微博的转发数，因为转发数代表了网民们参与并表达和分享的积极性，也代表了该意见领袖的观点在微博中被传播的范围。结果表明，女性发表的微博在传播范围及观点表达的有效性上是远远落后于男性的。
　　在各大微博中，并不缺乏拥有大量粉丝的女性。如新浪名人堂的人气排行榜，在2014年4月的TOP10中有四名女性，分别是姚晨、张小娴、赵薇、林心如，她们不是娱乐明星就是畅销书作家。而衡量微博意见领袖的标准，首要的是与公众议题是否相关。自2009年微博在中国应用以来，出现了一系列微博制造的公共事件或由微博发起的公众围观，如“小悦悦事件”、“随手拍照拯救被拐儿童”等，作为意见领袖，必须要能正确的对公共事件和网络舆论进行引导。娱乐明星所体现出来的与公众议题的游离态度无疑会导致其影响力的弱化。
　　4、微博传播中对女性话语的解码误读
　　根据传播学原理，信息的传播和接受需要经过信息源—编码—传播—解码的过程，在这个过程中，由于受众的个体差异，会对信息进行不同的解码，甚至造成对信息的误读。在微博平台上，女性话语比男性话语更容易成为消遣娱乐的对象。在微博平台上，女性尤其是女性名人的生活情感话题更容易成为网民的谈资。她们发布的微博要吸引多数男性网民的注意，多数都带着能够被男网民轻易便能用男权主义眼光进行解码的色彩。如女明星王珞丹发表微博称“总觉得这样才算真的爱过”，并配上一张她的膝盖受伤照片。这条微博迅速冲上新浪微博当月热点话题榜，并衍生了“总觉得这样才算真爱过体”。王珞丹的微博转发和评论平时不过数千，但是这条微博评论数将近9万，转发量将近14万，远远超出她的其他微博。究其原因，不过是因为对这条微博的解码带上了“性”的色彩。在男权文化的解码机制中，女性更容易成为性、欲望和娱乐的代表，而这种解码在很大程度上是故意而为之。这种对信息的解码误读在一定程度上导 致了女性话语不能够平等的进行传播。
　　5、微博传播中女性话语权的扭曲表现
　　在微博平台上，也有为数不少的并非被社会主流认同的社会女精英分子成为微博上的红人。例如草根出身的罗玉凤拥有超过两百万的粉丝，还有通过微博发家的郭美美之流等网络女性红人，她们的表达也有众多的公众进行关注和讨论，但是，她们真的拥有话语权了吗？
　　这些人物都是年轻女性，她们的微博话语有一个显著的共同点，即进行自我推销，因此，夸张的自拍，刻意的卖萌，哗众取宠的论调，出位的言论，甚至是炫富行为等都是她们进行自我推销的手段。借助微博，她们将私人行为变成了公共消费的一部分，以此博取眼球。虽然微博平台给予了女性话语自由，但是任何话语权都应该建立在大众传播赋予价值和地位的基础上，这些女性网络红人其实并没有获得社会主流价值观的认可，她们所获得的关注实际上是对女性话语权的一种扭曲表现，无法取得良性的平等话语权建构。
　　二、解决女性话语权缺失的对策
　　新媒体时代，女性完全可以借助新媒体的力量，使传统的男性单向传播转变为男性与女性相对平衡的传播。新媒体平台提供了条件，女性话语权的建构则需要整个社会的共同努力。
　　1、女性自我认知的调整
　　女性在进行自我表达时，依然是传统男权文化中的认知模样，女性微博的内容过于情感化而缺乏对社会主流价值的影响，这与传统社会对女性的教育及女性的自我认知相关，她们通常会按照社会对女性的描绘去建构自身形象，而这个描绘通常是男权主义下的，包括脆弱、家庭化、远离政治等，这使女性的视野和交往空间都远远不如男性，并有意识的回避政治、社会、历史等严肃命题，导致女性主动放弃了对社会进行思考和表达的权利。因此，女性需要调整及改变对自我形象的认知，认识到女性是推动社会进程的另一半力量，积极参与到社会传播中，对家庭以外的事务给予更多的关注和思考，不再依附于男性或家庭，满足于倾听者和评论者的角色，独立、自由的看待这个社会并参与到社会发展与变革中来。
　　2、改变对女性形象的表达
　　在传统媒介中，女性形象多数是“贤妻良母”、“美丽大方”、“温柔体贴”的，在微博传播中依然如此，诸如女性中受关注的多是女明星，许多女性发布的内容不是情感宣泄就是展现自己外在魅力的照片，或是公关团队对凤姐、郭美美之类的女性进行炒作，直接抹黑了女性形象。因此，对于微博平台上的传播者而言，不应该将女性作为获取利益的工具，不应该为了吸引眼球而对女性采用某些过度的词汇，在传播信息时要体现对女性的尊重。
　　3、扩大普通女性群体的微博话语权
　　新浪博客曾经有意识的进行过“草根博客”的推广，在微博传播中，草根的身影也在慢慢吸引着用户的关注，但是“草根女性”依然寥寥无几。所以，受关注度较高的女性可以有意识的发挥自己的作用，使更多的女性参与社会话语的表达。目前微博中的女性用户多数是学生和都市白领阶层，对于占女性人口多数的农村女性和来自社会底层的女性都较为稀少，这些群体在女性内部就被边缘化了。如果这些女性群体能够通过微博平台进行话语表达，将有助于信息鸿沟的缩小。
　　在微博传播过程中，男女两性话语权的不对等实际上还是由于男权中心文化的影响，因此，要从根本上解决女性话语权的缺失问题，必须建立在两性平等基础上，这一切，还任重而道远。□
　　参考文献 [本文由wWw. t提供，第一 论 文 网专业写作各种职称论文和毕业论文，欢迎光临]
　　①中国互联网络信息中心，《中国互联网络发展状况统计报告》，2013-1
　　②《2012年新浪微博用户发展调查报告》，2012—10
　　③复旦大学“舆情与传播研究实验室”、张志安，《中国微博意见领袖研究报告》，2012-3
　　（作者：柳州职业技术学院副教授）