从黄帝内经看艺术创作

　　任何人说出一句话，在经历多人传话之后，就会扭曲原始的意思，任何一个传承，在流传了上千年之后，难免会有基本概念的混乱，失去原有的意味，从后世书很难入得经典的门，每一个学中医的床头必备几本经典《黄帝内经》等，同样对于艺术来说亦是如此，我们有很多艺术书籍，纷乱丛杂，单看一家之言，经典智慧就不会彰显。我们放下自己思维中固化的知识，不停的用经典来冲刷自己的思维，在儒道释医各家经典中汲取安身立命的哲学，骨血融入并影响和培养出的美学观念去指导我们的艺术创作。

　　二、 黄帝内经中的整体思维

　　“天人合一”是整体思维的根本特点。所谓整体思维，就是以普遍联系、相互制约的观点看待世界及一切事物的思维方式。这种思维方式不仅把整个世界视为一个大的有机整体，世界的一切事物都是连续的、不可割裂的，事物和事物之间具有相互联系、相互制约的关系，认为天与人之间、事物与事物之间同源、同构、同序、同律。中国传统哲学，不论儒家还是道家，都强调整体思维。我们做艺术创作也是如此，如在平面设计中，元素的和谐能够营造出彩的效果，建筑设计中，要注重内外环境相协调 。同理， 古人讲“上医治人，下医治病”，就是高明的医生不关心你得什么病，而是注重你体内的阴阳五行是否和谐，纠正人体的不和谐病便自然会好。

　　1.形神一体指导艺术创作

　　《内经》将人体本身看成一个有机联系的整体，人体内部部分与部分之间既是连续的、不可割裂的，又是互相制约、互为作用的。《内经》将人体生命活动整体系统各部分、各要素（子系统）的有机联系归结为阴阳对立统一、五行生克制等模式。《内经》认为在人生命活动中，人的生理、心理、躯体三者是有机联系的，即生命能力与躯体形骸之间、精神心理与躯体生理之间有着密切关系，提出了“形神一体”的观念。体现在在艺术创作中，“正负形对立统一”“五感传达”“节奏韵律”正负形对立统一：设计是对设计语言进行创造，正负形是一种图形图案，是视觉传达设计的符号。符号作为一种语言，自然能够被产品设计进行创造。由于正负形对立统一拥有特殊的魅力和视觉上的快感和满足性，正在被设计师们游刃有余地掌握和运用，并起到了意想不到的艺术效果。五感传达：随着信息化时代日新月异的变化，设计师对设计的理解和传达方式也正在发生变化。"五感"设计也被越来越多地应用到让人们耳熟能详的许多优秀设计作品之中。所谓"五感"设计，即应用视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉这五种基本感觉来更深层次地传达设计思想和活化的设计理念。这种设计方法被广泛地效仿与应用，给信息接受者耳目一新、身临其境的感受，好的作品是要调动五官共同完成的。

　　2.从“整体性”到“天人合一”

　　跨越了几千年我国至今为傲，世界惊叹而最具中国人所以叫中国人优秀的东西。在建筑、衣食、戏曲、艺术、环境科学等许多领域。《内经》不仅认为人体本身是一个整体，而且认为人与天也是一个有机整体，认为“人与天地相参也，与日月相应也”（《灵枢?岁露》），强调人与外界环境的密切联系。 艺术创作中，同样受天时地气的影响，《考工记》中：天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良”。这四项基本原则完美体现了天人合一，今天看起来依然是如此的有效，伟大的思想永远散发智慧的光芒，提出了我们看问题的一个全面性的观点：时间、空间、材料、构思。天有时：就是时间性，看一个作品要放置在具体的语境下来看待。拿我们经常在设计中用的所谓“传统花纹”来看，何谓传统？吕敬人上次的讲座中一语道破：今天就是明天的传统。所谓经典也是具有时间性的，只是这个时间线的长与段的问题，比如有些促销广告设计，我们需要的就是某一时期的时效。地有气：就是空间性，在具体语境下看问题。材有美：材料制作的选择。工有巧：设计构思的巧妙。在确定好特定的时间，空间和材料后，我们材考虑设计的重要性天时，地气，材美，工巧，合此四者，然后可以为良。

　　三、结论

　　《黄帝内经》对艺术创作的影响有了以下几点总结：1、要智慧要读经典，通读儒释道医各家经典，形成正确的哲学与美学观念。2、在艺术创作中形成整体观念和思维，掌握平衡与规律。3、在艺术作品中体现天人合一的思想，顺应天时地气，发现独特的美材，用合适的表现方式。