安徽省临泉县民间剪纸艺术的传承与发展

　　1 安徽省临泉县民间剪纸艺术的特点

　　1.1 清新俊逸――南北剪纸艺术风格的交融

　　临泉县良好的自然地理环境适宜人类繁衍生息。它位于我国东部淮北平原上，安徽省西北边陲，沃土肥壤，一望无垠。东、东北、东南三面与阜阳市、界首市、阜南县相连，西、西北、西南三面与河南省的沈丘、项城、平舆、新蔡、淮滨等县市接壤。河流密布，交通便利。南临洪河，北依泉河，中有谷河、润河、涎河、流鞍河自然河道穿境东流，又有临艾河、界南河人工河道横贯南北。阜临、临鲷、临新公路是沟通东西交通的动脉，临艾、临南、临界公路有连接南北往?淼囊?道。[1]早在原始社会时期就有人类居住，历史上临泉长期处于和平稳定的环境中，几乎不被战争波及。优越和平的自然环境吸引着来自我国南北方的移民，便利的交通为外来移民迁徙至此提供了条件，其中包括回、满、蒙、苗等少数民族人民。随着外来移民而来的是南北文化风俗的交流和碰撞，在这种文化的交流碰撞下，临泉县民间剪纸艺术吸收了我国北方地域剪纸粗犷、古拙随意、简洁质朴的特点和我国南方地域剪纸细致、新颖独特、华丽明快的特点[2]，却又独立于这两种风格之外，最终形成清新俊逸的艺术风格。

　　1.2 质朴自然――根植于农村的剪纸艺术

　　临泉县民间剪纸艺人90%以上都是土生土长的朴实农民，他们朴素的审美观体现在各自的剪纸作品中。作品的选材多为贴近农村生活花鸟鱼虫等，这些剪纸作品主要作为鞋花、袜底花、鞋巾冒、围嘴、兜肚、枕头、被褥等物上的绣花样儿之用；也有大量以吉祥喜庆、五谷丰登、六畜兴旺、年年有鱼（余）等民间题材为主的作为节日中的装饰品的剪纸作品；其他少量作品，例如装饰房间用的拉花、雪花剪纸等也属于临泉县民间剪纸的类型之一。总体来说，临泉县剪纸以传统多样的题材、丰满严谨的构图、浓郁的乡土气息和纯朴的艺术特色而焕发生机。

　　安徽省临泉县宋集的民间剪纸艺人陶金芳老人从小就对当地的民间剪纸艺术产生了浓厚的兴趣，据老人所说，她小时候看见她的姑姑用剪刀和纸张剪出许多美观的剪纸作品，然后把完成的剪纸作品紧贴在鞋面、被面、枕巾等这些物品上，用绣针穿引着绣线层层覆盖在这些剪纸上，最后绣成各种精美的花样儿。那时还是一个爱美的小女孩的陶金芳老艺人把这些视若珍宝，为了像姑姑一样剪出美丽的剪纸，她多次央求姑姑教她剪纸。经过几番软磨硬泡，陶金芳的姑姑终于开始教她一些剪纸的基本技巧。至此以后，陶金芳在干农活之外的闲暇时间就会拿起剪刀和纸张剪自己看到的和联想到的东西，比如：鸳鸯、喜鹊、荷花、梅花等等。随着不断的剪纸练习，陶金芳剪出的剪纸作品越来越成熟，往往能用简单的几剪刀剪出事物的神韵。陶金芳老人于是成了宋集有名的剪纸艺人，除了留下一些剪纸作品自己用来当做绣花样儿以外，她偶尔还会把自己剪出的作品拿到集市上卖以换取部分生活费用。

　　2 安徽临泉民间剪纸艺术的发展现状及其难题

　　2.1 安徽临泉民间剪纸的发展现状

　　一方面，经过调查，我们发现在崇尚网络追求现代化的今天，时尚、新潮，速食文化、网络文化的冲击使得70%左右的当地青少年对安徽省临泉县民间剪纸艺术产生了“俗”的看法，再没有兴趣从祖辈父辈手中接过剪刀，剪纸也在慢慢消失。以安徽省临泉县第一高级中学里的学生来说，调查问卷显示半数以上的学生从来没有尝试过动手剪纸，甚至有10%左右的学生不知道当地存在民间剪纸艺术。当他们被问及是否有兴趣学习剪纸的时候，45%左右的人表示没有兴趣，35%左右的人表示只有在假期闲暇时才会考虑了解与剪纸有关的知识，只有20%左右的人表示平时也有关注当地民间剪纸艺术。在这30%对剪纸有兴趣的人中，能够剪出像模像样的剪纸作品的人不到半数。这些调查数据显示出安徽省临泉县民间剪纸艺术的现状并没有呈现出良好的发展态势，甚至有可能在以后的几十年里被人遗忘。

　　另一方面，在商品经济的冲击下，临泉县民间剪纸里的部分剪纸作品走上了商品市场，但是剪纸市场不规范却阻碍着剪纸产业的发展。着主要是因为民间剪纸艺人们大都是文化水平不高的农民，他们缺乏自我保护的法律意识，也无力阻挡别人的仿制，剪纸公司批量销售从民间艺人那里仿制的剪纸时，民间艺人就很难通过剪纸获得与劳动代价相匹配的报酬。所以为了追求更高的利润，人们纷纷放弃剪纸而选择外出打工等更容易赚钱的谋生手段。在我们调查的17位从事剪纸活动的人士中，有14位只是把剪纸作为副业进行。据他们所说，在现代社会中如果把剪纸当成主业，很难养家糊口，所以不得不另谋生计。只有3位专门从事剪纸活动，其中一位是家境殷实，并不需要依靠剪纸祖赚钱，只是把作为剪纸一种个人兴趣爱好来培养；另外两位则是过着清贫的生活。由此可见，不规范的剪纸市场制约着剪纸产业的发展，在某种程度上来说还打压了剪纸艺人的创作热情，使得剪纸创作难以拥有活力。

　　2.2 安徽省临泉县民间剪纸艺术目前面临的发展难题

　　从传承的角度来看，剪纸艺术从业者老龄化以及剪纸艺术后继无人是临泉县民间剪纸艺术目前面临的一大发展难题。目前临泉县优秀的剪纸传承人和艺人大多数都已经进入晚年，虽然他们有的有意向教授培训班或带徒弟，但是愿意学习的人并不算太多，及时学习，学生大多也是短期培训学习，只能掌握基本剪纸技艺为目的很难掌握剪纸的精髓。况且现在的学习者大都是学习前人的经典作品，很少有能力创新。在接受调查的临泉县人中，55岁以上学习过剪纸技艺的人数占总人数的63%左右，20至54岁之间学习过剪纸技艺的人数占总人数的47%左右，13至19岁的青少年学习过剪纸技艺的人数占总人数的30%左右，而13岁以下的学龄期儿童中学习过剪纸技艺的人仅占总人数的6%左右。 　　从剪纸应用的角度来看，剪纸在民俗节日中的应用减少是临泉县民间剪纸艺术目前面临的又一发展难题。随着现代经济的发展，使用窗纸、绣花鞋等与剪纸有关的东西的人越来越少，许多传统的习俗都被新兴的生活方式所取代了。例如，20世纪90年代，在农村，学龄期的儿童有80%左右除冬季外都穿着长辈用剪纸作为绣花鞋样儿做出的绣花布鞋，然而时至今日家家户户都不再自己动手做鞋子，而是直接从商品市场购买工业制成的鞋子。所以作为绣花鞋样儿的剪纸作品就失去了它生存和发展的土壤。

　　3 如何为安徽省临泉县民间剪纸艺术的传承与发展助力

　　3.1 通过开展宣传活动，提高当地人民群众对民间剪纸艺术价值和意义的认识

　　1.加大临泉县电视台、广播台、城市报刊等大众传媒对民间剪纸的宣传力度

　　众所周知，随着时代的进步和科技的发展，大众传播媒体已经渗透到普通民众的日常生活中。在安徽省临泉县，电视机已经普及到家家户户，而广播和报刊等也广泛地为人们所接受。电视、广播、报刊等大众传媒具有传播面积广、受众多的优势。尤其是电视，它集影音视听于一体，具有生动形象的特点，能够给受众留下深刻的印象。针对临泉县大众对民间剪纸艺术关注度不够的现状，加大临泉县电视台、广播台、城市报刊等大众传媒对民间剪纸的宣传力度能够唤起临泉县民众对民间剪纸艺术的关注。

　　2.增加民间剪纸文化宣讲活动的活动次数

　　不同于大众传媒面向所有临泉县民众的宣传，剪纸文化宣讲活动的主要对象是对民间剪纸怀有兴趣的民众。剪纸文化宣?v活动的主要优点在于它可以向受众传播较为全面而深刻剪纸文化，一定程度上满足真正热爱民间剪纸的民众对于剪纸的求知欲，吸引他们深入研究民间剪纸艺术甚至拿起剪刀动手从事剪纸活动，为民间剪纸艺术花园献上自己培育的新鲜花束。

　　3.在当地的庙会活动中增添民间剪纸元素

　　庙会文化是临泉县民俗文化的一个重要组成部分，当地人又称参加庙会活动为“逢集”或者“逢会”。每当庙会开办的时候，大量的农民从家里赶到乡镇的集市上参加庙会活动。在当地的免回活动中增加剪纸元素，例如：在庙会上展示和出售作为家居装饰品的精美剪纸作品，用剪纸样式的假面装饰庙会现场等。这些庙会中的剪纸元素极易吸引前来逢会农民的眼球，尤其会受到孩子们的关注和喜爱，通过这样的形式传播民间剪纸文化是为广大农民所喜闻乐见的。

　　3.2 通过开展人才培训活动，培养民间剪纸艺术的后备人才

　　1.开办民间剪纸艺术培训班

　　临泉县剪纸技艺传统的传承方式是以家庭为单位代代相传的，在传承的过程中由于子女的兴趣不同很多会出现子女不愿意传承的情况。在这种情况下，有些人想学剪纸技艺但是却找不到地方学习。因此政府应该提供一个学习剪纸技艺的平台，定期办一些免费的培训班请民间的剪纸大师进行公开授课给想学习剪纸的人提供一个平台。有了民间剪纸艺术培训班，不仅可以帮助临泉县民间剪纸艺术在下一代青少年中传承下去，让民间剪纸艺术后继有人，而且可以吸引民间剪纸艺人来此授课，通过给予授课费用的方式改善民间剪纸艺人的生活，激励民间剪纸艺人进行剪纸创作活动。中华民族文化促进会剪纸艺术委员会委员、浙江省民间艺术研究剪纸分会副秘书长方建国老师及他的团队，每年都为孩子和家长手把手地传授剪纸的技艺和设计的方法。通过各主题活动的开展，杭州青少年活动中心及杭州市青少年发展中心这两个主场所已成为“快乐剪纸”的天堂、传承剪纸文化的重要实践地。[3]临泉县目前还没有正式开办剪纸艺术培训班，在这方面可以借鉴杭州市的成功范例。

　　2.增建临泉县剪纸文化艺术馆

　　剪纸要想传承和保护需要生存的土壤，建设艺术馆就是提供了传承保护的一个平台。有固定的一个展示交流的平台可以很好的促进民众对剪纸文化的认识，对保护剪纸这一非物质文化遗产，进一步弘扬临泉县剪纸文化起到积极的推动作用。随着越来越多关于剪纸艺术馆的建设开放，不仅可以提高民间现存的剪纸艺人的创作热情、还可以为周围的民众提供一种新型的娱乐休闲方式。除了临泉县民众以外，外来游客在参观剪纸文化艺术馆后能增加对临泉县民间剪纸艺术的了解，有助于临泉县民间剪纸艺术走出去，开创一片更为广阔的发展天地。

　　3.学校开办“剪纸文化进课堂”活动

　　临泉县剪纸历史悠久，为了更好的传承下去，剪纸的教育应该从孩子抓起，让孩子从小就接触传统的剪纸教育，为剪纸文化的传承输入新鲜的活力。据调查我们了解到，在临泉县第一高级中学里的美术课上，对于剪纸文化的讲解已经走进了学生们的课堂。临泉县第一高级中学教师张贺也曾在自己的课堂上传播民间剪纸艺术，还教学生们亲自动手剪纸。80%以上的学生表示通过“剪纸文化进课堂”活动学到了剪纸文化，半数以上的学生通过这项活动产生了对剪纸文化的热情。由此看来，“剪纸文化进课堂”活动可以有效激发学生对民间剪纸艺术的兴趣和热情，促进剪纸文化的传播。

　　3.3 通过发展剪纸文化创意产业，拓展临泉民间剪纸艺术的市场

　　把临泉县民间剪纸艺术与旅游业相结合，可以为民间剪纸艺术的发展提供更为广阔的发展前景。现在的旅游业作为第三产业，可以很大程度上带动一个地方的经济发展。在发展旅游的过程中，加强剪纸与旅游业的联系可以很大程度上改善提高剪纸从业者的收入。比如把剪纸的制作学习融入到旅游产品中去，在游客游览完景点后可以涉及专门的剪纸学习项目。剪纸从业者手把手教游客学习剪纸，以及为游客表演精彩的现场制作剪纸等。随着剪纸教习在旅游业中的开展，当地会需要大量的剪纸教授老师。剪纸技艺掌握者进学校也可以改善经济收入。除了剪纸艺术与旅游业的结合，我国的现代文化创意产业现在还有很大发展空间，如果把剪纸艺术和文化创意产业联系在一起，剪纸艺术也就获得了更为广阔的发展前景，比如说把剪纸运用于现在包装设计中或者运用于房屋设计和装修。文化创意产业可以充分吸收中国民间剪纸内涵的寓意，同时也将其进行提升与发挥，综合发展出既古典又现代的主题内蕴。因为创意设计不同于纯粹的民间工艺美术，必须用象征性的表现形式，去准确清晰地传达出某种意义。传统民居剪纸深厚的内涵与魅力，是通过这种象征与隐喻的表现手法传递出来的，蕴含着人们对于生活的热爱、祝福、期盼等。剪纸艺术在人们生活中的应用通过新的形式体现出来不仅可以给人美的享受，还能赋予剪文纸化以时代内涵，使之焕发新的生机。扬州民间剪纸在文化创意产业上的成功案例值得临泉县借鉴，2010年，剪纸博物馆推出剪纸艺术灯。其表面采用红色的皮绒布制作，内装有阻燃隔板，耐高温，易清理，运用剪纸的表现手法，在灯内设计出各种吉祥图案。产品适用于家庭装饰，新材料和个性化制作该产品一经问世便广受好评，年销售产值达100万元。[4]

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