社区音乐文化与高雅艺术相融合之我见

　　近年来一个不争的事实是随着社会经济水平的提高和人们对精神文化的需要不断增加，社区音乐文化依托较强的群众基础和群众意识迅速发展起来，因此在贴近群众的同时，打造有特色的社区音乐文化，弘扬高雅艺术自然而然成为我们音乐工作者所需要面对和解决的新问题。2013年新疆艺术学院教学大会上不失时机提出了以培养“复合型、创新型、应用型人才”为目标，强调充分调动和发挥师生参与实践的主动性，大力发展社会实践活动为内容的发展模式，此举为新形势下学院培养多样化的学生创造出一条新路。

　　一、从学院的角度出发，准确把握高雅艺术与社区相融合的意义

　　对于新疆艺术学院的学生来说，社区音乐文化理应是一个音乐人才大显身手的领域，尽管现在还存在这样或那样的误解，比如搞专业的学生则认为我们就是应该在音乐厅里的正式舞台来表演，不需要迎合大众，社区不就是一个家属院吗？有什么好表演的，我是专业人士，不能屈才。其实，学生们还没有真正意识到音乐理应贴近大众，艺术来源于生活，音乐工作者是需要走进生活，走进大众才能更好的发展高雅艺术，只有从最基层抓起才能突显出我院“以人为本”的办学方针。

　　（一）借船下海，凭借社区提供很好的实践平台，来加强学生实践能力的提高

　　长期以来，新疆艺术学院音乐系的学生在实践能力上有很大的局限性，除了一些硬性的如：期中、期末考试；抽查、毕业考试等，很少有实践的过程，大多数都是在琴房里闭门造车。目前新疆艺术学院音乐系最迫切的需求就是为学生找到实践锻炼的机会。社区音乐文化需求是多样化的，为了满足居民个性的需要，社区文化需要有个全新的内涵来充实。这时社区就成为了我们展示高雅艺术和自我最好的平台。

　　就拿本次音乐会来说，这是新疆艺术学院音乐系第一次下社区的活动，通过本次音乐会我们的学生在实践过程各项技能有了很大的进步，尽管在演出过程中出现了很多值得改进的问题，如：舞台经验不够成熟，演奏比较青涩等，但是本次音乐会得到了学生家长观众以及社区工作人员的一致好评。本场音乐会既锻炼了学生的舞台经验又让学生们有了相互的交流，学生们之间取长补短、优劣互补。更多的演出机会让学生们在实践中得到技能提高，经验得以总结，从而推动手风琴的教学与交流。

　　（二）互利双赢，既弘扬了高雅艺术，又为居民带来真正艺术上的享受

　　社区音乐文化从教育性上来说，它是一种群众性的教育。现在的社区音乐文化发展繁荣，有流行乐、爵士乐、嘻哈音乐、摇滚乐等多种音乐形式，唯独缺少可以代表较高水平的高雅艺术。高雅艺术经历了几百年的洗礼，取其精华，弃其糟粕，这些优秀的音乐作品都是从生活中提炼、概括出来的，音乐源于生活又高于生活。音乐家的思想、情感、审美方式等都会体现在他的作品当中。让大众通过音乐可以感悟到另外一种的人生，体会各种的情感，从音乐当中听出生活，听出人生，获得精神层面上的享受。

　　这次音乐会定名为“五彩的巴扬”，只要是定的曲目是多元化的。既有热情奔放的非洲、南美洲的曼波舞曲；也有传统与浪漫、冷静与激情的西班牙斗牛舞；还有高昂热烈的维吾尔族民间的麦西莱甫；既有儿歌改编成的小松树；也有以现代方式来诠释传统方式的改良版法语歌曲；华尔兹的银色冰鞋；还有着浓厚的探戈风情和小白桦树在秋风中摇摆，在音乐中欣赏俄罗斯的秋天。乐曲形式多样，不同国家、不同乐曲体现了不同的音乐风格，演奏形式有独奏、重奏还有最新的小团体演奏形式“室内乐”，巴扬、电吉他、电贝司三者相融合。最大程度和最短时间愉悦、满足了每一位听众不同的心理需求，让生动、活泼的音符深入到人的灵魂深处，是对心灵的一种净化。

　　（三）未雨绸缪，扩大对外交流，提高就业能力

　　目前的文艺团体、教师岗位都已饱和，学生毕业后就业面狭窄，社会可提供的就业岗位远远不能满足众多毕业生的就业需求。在社区中演出，无形中就是对外宣传，提高社会对学生们的认知程度，从而可以起到扩大就业的机会。

　　这次音乐会的主题定位“五彩的巴扬”，以巴扬（手风琴）乐器为主。社区中有相当一部分居民不认识巴扬，通过这次音乐会让更多的人了解、认识巴扬这门乐器，同时也向大家展示巴扬的独特魅力。

　　本次音乐会为高雅艺术与社区音乐文化相融合，新疆艺术学院音乐系的学生自身参与到其中，受益匪浅，活动让学生拓宽了视野，培养了创新精神，也使艺术实践能力得到了很好的提升，现场演绎上也得到了锻炼。

　　二、从社区的角度出发，真正理解高雅艺术与社区相融合的意义

　　（一）提高居民的积极性，激发构建美好社会的热爱与追求

　　在社区里开展各种形式的社区音乐文化活动，可以充分调动社区居民的积极性，引导社区居民对高雅艺术的认知，这比空洞的说教收效更好。并且丰富了人们的业余生活，为高雅艺术做了宣传和普及。高雅艺术里的音乐蕴藏着可贵的信息，大多都是以健康美好的情感以及传统的道德伦理观念为主，运用各种感情色彩的曲调向听众传达美好和谐的社会。

　　在本次音乐会当中，很多居民都是自发的带着小板凳来观看我们此次的演出，音乐会结束时很多居民都依依不舍的来和我们交流，同时社区工作人员对本次音乐会也给予了肯定。他们表示，这次音乐会极大的丰富了社区音乐文化活动，也让居民们有了一次视觉与听觉的享受。

　　（二）加强民族团结，打造有特色的音乐文化

　　新疆是汉、维、哈、回、蒙等多民族共同居住的地方，加强民族间的团结是我区的重点。音乐作为文化的载体，它更加贴近人的生活，倡导特有的、健康的民俗、民风，增加民族居民间的归属感，所以说不仅要普及高雅艺术，还要传承民族文化，这才是真正意义上的和谐社会。打造有特色的民族音乐，是群众对音乐上由感性的肤浅了解到理性的深度感悟。 　　这次音乐会上的演奏者有维、汉、回、锡伯族不同民族的学生，其中有一首作品是通过维吾尔民族民间流行的“麦西莱甫”而改编的，它将歌舞和民间娱乐融为一体，以舞为主，配以歌唱，热情奔放，高昂热烈，它不仅丰富人们的精神生活，而且具有传播艺术和道德风尚的社会作用。这就更加体现了做为一名音乐工作者或者是音乐参与者的我们是自信的，因为懂得，音乐是没有民族之分的！只要热爱音乐，我们就是知己。传播音乐就是转播友谊；教授音乐就是为民族团结播下爱的种子！

　　（三）有利于提高居民的认知能力，从最基层、从娃娃抓起培养对高雅艺术的意识

　　社区具有社区的特点，它是为小群体共识共赏的，这样更能有效的发挥教育作用，在高雅艺术进社区起着巨大的推动作用。为了让大众了解高雅艺术，这就需要我们率先开展社区音乐教育，获得大众的积极响应，这样才有利于开展和普及高雅艺术，让他们从听觉上的好听慢慢转化到意识上我要学，激发居民的求知欲，这样也能提高居民的整体素质，符合现代社会对高素质居民的需要。

　　参加本次音乐会的居民大多数是家长带着孩子来观看，他们都很喜欢高雅艺术，只是一直没有了解、学习和参与的机会，大多是没有在音乐厅的现场听过高雅艺术，一听说有这样的演出，就非常积极的投身参与到我们的音乐会现场中来。在高雅艺术中不仅可以陶冶情操，又可以洗涤身心，打开记忆和想象。它就像是日子里的味精一样，点点滴滴中让我们体会到了生活的滋味。

　　三、结语

　　本次音乐会的前期工作着实遇到困难，音乐会场地就是首要问题，最后通过学校以及高新区南纬路街道的支持，最终将音乐会地点定在乌鲁木齐市高新区（新市区）南纬路南三路社区。其次，在系领导和各位老师的大力支持下，帮助我们解决了音乐会音响设备等问题。通过不到两个月的准备时间，最终如期的顺利举行。

　　本文通过对我院和社区两个不同的层次视角，阐述了社区音乐文化与高雅艺术相融合的意义，强调社区音乐文化的建设也是社会发展所要必须的，社会音乐文化的繁荣也告知我们不能只在一个圈子里发展，否则那将是一条死胡同。学院对高雅艺术的发展和传承，是责无旁贷的，当然也是有局限性的，我想我们只有不等不靠因势利导在日常生活中把高雅艺术传播出去，通过不同的载体，这样才能把高雅艺术推向一个更高的平台。良好的开始是成功的一半，社会需要为了高雅艺术开创了一条健康有益的生存发展之道，我们唯有立足本职，内强素质外塑形象，才能把音乐艺术的五彩播洒在热爱生活的社区人们的心中。

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