日期:2023-01-12 阅读量:0次 所属栏目:哲学理论
一、综述
一般对于苏格拉底的研究主要有三个来源:阿里斯托芬、色诺芬、柏拉图。
阿里斯托芬是古希腊喜剧作家。与后两者师从苏格拉底不同,他在苏格拉底青年时便与他相识,因此他的戏剧作品《?》是现存资料中唯一能描述早期苏格拉底思想的文献。然而在他的作品中,苏格拉底的形象很可能被夸张化、喜剧化。同时也存在他将当时许多其他智者的品质都融合到苏格拉底的形象中的可能性。
色诺芬是苏格拉底的最杰出的学生之一,他是古希腊著名的军事家与历史学家。他在苏格拉底死后撰写了《回忆苏格拉底》、《苏格拉底的辩护》、《会饮篇》来纪念苏格拉底。然而由于色诺芬并不是哲学家,因此有人认为他对于苏格拉底哲学的描述并不可靠。但同时也有人认为不懂哲学可以使色诺芬更加中立、客观地描述苏格拉底。
在苏格拉底的学生柏拉图的著作中,苏格拉底在大部分篇章中都有出场,而柏拉图对于苏格拉底的哲学思想有详实、全面的描述。在这些篇章中柏拉图对于苏格拉底所在的雅典的社会人文情况、角色的描写、事件的时间顺序都非常符合史实,因此我们有理由相信柏拉图对于苏格拉底的思想十分了解。然而在某些篇章中苏格拉底的思想出现了矛盾之处,这使人不难怀疑柏拉图可能是借苏格拉底之口阐述自己的哲学思想,因此近代哲学史家致力于区分柏拉图的哪些作品中的苏格拉底是真实的。
二、早期研究
在十七世纪到二十世纪,哲学史研究学者曾提出了解决柏拉图作品中苏格拉底存在矛盾的思想的四个可能解释,但是每个解释都存在自己的问题。
(一)在柏拉图的作品中只有与色诺芬和阿里斯托芬描述相符的才是真实的苏格拉底。这个解释很可能是正确的,然而却对解决苏格拉底问题没有帮助因为这三者的描述中重叠的部分很少,我们无法从极少数的资料中获得有效的信息。
(二)真实的苏格拉底只出现在没有得出最终结论的篇章中。苏格拉底宣称自己并不具有智慧而只是具有寻找智慧的意图,在很多篇章中对话陷入僵局,而苏格拉底只表现出了自己寻求知识的方法,如《卡尔米德篇》、《吕西斯篇》。但是这个结论使得很多公认为苏格拉底思想的篇章没有被包含在内。
(三)只有早期柏拉图作品中描述的是真实的苏格拉底。该解释是最为广泛接受的解释。近代学者认为柏拉图的作品可以按时间顺序被分为前、中、后,三个阶段,在前期柏拉图受苏格拉底影响较大,因此表述的思想很可能是苏格拉底本人的思想,而之后柏拉图逐渐建立了自己的思想体系,摆脱了苏格拉底对他的影响。该解释的一个问题是无法准确地将柏拉图的作品归入三个阶段。虽然经过现代文体计量学的研究表明柏拉图的作品确实出现了前中后期的变化,但是计算出的结果与早期哲学家的预期并不完全符合。而另一种划分方法则是根据柏拉图思想的发展进行划分,即提炼出每篇作品的主题,并按照其思想发展规律进行排序。然而这个方法也存在不可避免的问题,一是这种划分具有很强的主观性,不同的学者会有不同的划分结果,二是有的篇章涵盖了较多主题,加大了这种划分方法的难度。
(四)真实的苏格拉底只讨论伦理学问题而不是本体论,所有涉及理念论的都是柏拉图借苏格拉底之口阐述自己的思想。该解释存在的问题是某些其他标准都划分为早期作品的篇章也出现了理念论的思想,如《欧绪弗洛篇》。同时这种方法也具有较大的主观性,因此存在许多争议。
三、现代研究
从二十世纪下半叶开始,关于苏格拉底的研究逐渐划分为两个流派,分别是文学主义与分析主义。
文学主义者认为柏拉图作品中苏格拉底的思想其实并没有出现矛盾,因为柏拉图是采用了文学的方法刻意描述这些模棱两可的观点。这些矛盾的观点实际上表达了哲学研究过程中必然出现的对立的思想。因此对于其思想的研究不能局限于文本表面表达的意思,而要通过上下文语境来理解他的思想。文学主义者认为我们应该独立地分析各篇文章,因为它们之间并没有必然的联系。并通过文学的方法分析每篇文章中苏格拉底的形象来构建一个真实的苏格拉底。
分析学派主张分别看待一篇文章或多篇文章中的苏格拉底的立场,而不是将文章看做整体去看待,同时得出了四个结论:(1)柏拉图的作品中有统一的思想。(2)他的思想是不断发展的。(3)对柏拉图的作品进行时间顺序排序是可能的。(4)柏拉图所描述的苏格拉底思想一定是柏拉图认为正确的。
通过这些方法,分析学家将柏拉图作品中的十部确认为是表达苏格拉底的思想,而其余的则不是真实的苏格拉底。
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