毛泽东思想理论建设启示指导分析研究论文（共6篇）

　第1篇：毛泽东思想蕴含的生态文明思想研究

　　以毛泽东为核心的第一代中央领导集体的生态文明思想是在革命和建设实践中形成的，生态文明的概念虽然没有出现在毛泽东思想体系当中，但是从对毛泽东思想自然生态观的梳理来看，体现着丰富的生态文明思想。生态文明思想是毛泽东思想的重要组成部分。主要包括以下几个方面的内容：

　　一、人口合理发展思想

　　毛泽东的人口思想是毛泽东思想的重要组成部分。反对盲目生育的主张最早体现在1920年毛泽东的《致蔡和森的信》中，他认为无政府主义的生育状态“必至于人满为患”。他承认马列主义关于生产方式决定人口发展的理论是正确的。毛泽东曾多次提到“中国的好处是人口多，坏处也是人多”，1957年2月27日，毛泽东在最高国务会议第十一次（扩大）会议上明确提出：“人类要自己控制自己，实行有计划的生育。”毛泽东的人口合理发展思想主要体现在建国之后，1957年毛泽东多次在不同场合提到计划生育，实行政府和群众共同推行我国的计划生育。通过毛泽东的积极探索，中共中央在1971年下发了第一份计划生育政策的报告：《关于做好计划生育工作的报告》，明确提出要控制人口的自然增长率。这份报告的出台，全国上下把计划生育工作当作日常行政工作来抓，缓解了我国人口的增长速度，推进了我国人口机制的形成，毛泽东的人口合理发展思想，为我们实现人和自然协调发展提供了思路和经验，对我国目前计划生育政策的推行起到了非常重要的启发和借鉴意义。

　　二、兴修水利思想

　　早在1934年1月23日，毛泽东在江西瑞金召开第二次全国工农代表大会上发出“水利是农业的命脉，我们也应予极大的注意”的号召。新中国成立初期，水利设施因战乱几近瘫痪，水旱灾害的频繁发生，严重威胁着人民的生命财产安全，为了巩固新中国的政权，促进生产力的发展，治理江河水患迫在眉睫，毛泽东发出了“一定要把淮河修好”、“要把黄河的事情办好”、“一定要根治海河”等号召。在毛泽东兴修水利思想的指导下，治理黄河、淮河、荆江提上日程，

　　随着后来三门峡、葛洲坝水利工程的相继建设，不仅治理了水患，维护了社会稳定，而且也促进了生产力的快速恢复和发展。大江大河的治理，要处理好上中下游，左右岸的物质利益关系。毛泽东提出要从大局出发，妥善协调处理上中下游、左右岸的物质利益关系。同时要把当前利益和长远利益结合起来。毛泽东的水利思想，不仅妥善处理好了各方面的利益关系，同时也解决了蓄水与泄水的问题，毛泽东在1958年的成都会议上指出蓄与泄是对立统一的关系。

　　三、环境保护思想

　　毛泽东的环境保护思想经历了一个由否定—肯定—重视的过程。在60年代的“文化大革命”中，由于“环境生态问题”被称之为资产阶级环境理论的“反动观点”。无视存在的环境问题，唯心地否认环境问题的存在，所以环境保护工作没有提上日程，没有得到应有的重视。20世纪70年代初，大连海湾的严重污染事件，暴露了环境的日益恶化，引起了毛泽东等第一代领导人重视，认识到环境问题不仅存在于资本主义国家，社会主义国家也存在。1973年8月5日至20日第一次全国环境保护会议在北京召开，部署了我国的环境保护工作，使我国的环境保护工作得到了发展。毛泽东认为，林业不管是对民族独立还是国家建设来讲都是大事业，我们要高度重视，新中国刚成立时，森林资源少覆盖率低，毛泽东有很强的生态意识，曾多次指出，消灭荒山荒地，绿化祖国，加强植树造林。1956年1月，在修改《全国农业发展纲要》时加写一句话：“在垦荒的时候，必须同保持水土的规划相结合，避免水土流失的危险”。1956年4月25日，毛泽东在《论十大关系》中指出：“天上的空气，地上的森林，地下的宝藏，都是建设社会主义所需要的重要因素”。

　　四、工业均衡布局思想

　　新中国成立初期，我国经济发展极为不平衡，工业布局不合理，毛泽东指出：“我国全部轻工业和重工业，都有约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地。这是历史上形成的一種不合理的状况”。毛泽东在七届二中全会上指出：“现代性的工业占百分之十左右，农业和手工业占百分之九十左右”。针对我国的实际情况，毛泽东在《论十大关系》中提出了区域均衡发展的战略，利用沿海工业，大力发展内地工业，均衡工业布局发展。毛泽东的工业均衡布局思想是马克思的发展理论和中国实际相结合的产物，是毛泽东对我国国情的科学判断，在消除贫困的同时，促进了经济的可持续发展。

　　作者：陈新芝

　　第2篇：遵循毛泽东思想活的灵魂领跑岑巩小康之路

　　一、充分认识毛泽东思想活的灵魂在岑巩经济社会发展中的指导作用

　　毛泽东思想的活的灵魂，对指导我国特色社会主义事业，发展岑巩经济社会具有重要指导意义。

　　实事求是。实事求是是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求。坚持实事求是，就要清醒认识我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情。推进改革发展、制定方针政策，都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。坚持实事求是，就要正確认识省情、州情、县情，根据中央的指导意见，结合本地实际情况，借鉴外地发展经历，制定切实可行的经济社会发展计划。

　　群众路线。党的群众路线是毛泽东同志确立的党的根本工作路线，揭示了我们党领导革命和建设的力量源泉和依靠力量，是党的一切工作的出发点和归宿。今天，我们正在进行伟大的中国特色社会主义现代化建设，解决好中国的事情，关键在人，关键在依靠人民群众的力量。岑巩要在2018年率先实现小康，必须坚定不移地践行党的群众路线，群策群力脱贫致富奔小康。

　　独立自主。独立自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。

　　二、遵循毛泽东思想活的灵魂，领跑岑巩小康之路

　　坚持毛泽东思想，既要全面把握毛泽东思想的科学体系，遵循其基本的世界观和方法论，又要灵活掌握毛泽东思想精髓。用毛泽东思想活的灵魂指导实际工作。本课题组运用毛泽东思想中的实事求是、群众路线和独立自主的思想，从岑巩经济社会发展角度进行分析。

　　（一）坚持实事求是。“十三五”时期，是岑巩县推进科学发展、后发赶超、同步小康的关键时期，也是深化产业结构调整、加快农业产业化、推进新型城镇化、构筑更高水平更好质量可持续发展平台的攻坚阶段。

　　推进岑巩城镇化建设、旅游产业发展、生态农业产业发展、精准扶贫工作，岑巩应以解放思想为先导，立足实际，科学把握基本县情和历史方位，与省、州的发展有机对接。坚持实事求是原则，求县情之真、务县情之实，充分认识自身的优势和劣势，发展产业。注溪思州柚、客楼水蜜桃等精品水果种植，水尾农业合作社、思阳岑丰稻田养鱼，天马白岩坪烤烟、天星茶叶栽种，注溪周坪杂稻制种等，都是结合实际，因地制宜科学发展的产业。今后，在推进城镇化建设、四在农家？美丽乡村、龙敖河旅游景区和思州国际温泉生态休闲度假区、异地扶贫搬迁等各项具体工作中，都要坚持实事求是原则，切不可照搬外地模式，盲目推行。

　　科学编制并灵活执行岑巩县“十三五”规划，在发展中出现意外情况，或发现既定政策与实际不相符合，必须及时研究和调整。把发展目标和发展实际结合起来，才能实现岑巩经济社会又好又快地发展。

　　（二）坚持群众路线。当前，岑巩县正处于脱贫攻坚、跨越发展关键时期，我们要进一步巩固党的群众路线教育实践活动成果，深入开展“两学一做”学习教育，牢固树立正确的群众观念，始终坚持党的群众路线，加强党员干部和人民群众的血肉联系。

　　要把县委、县政府的中心工作目标与劳动群众力量结合起来，充分发挥群众的积极性和创造性。要大力扶持一些乡镇的支柱产业发展，利用当地农民的经验基础，给予必要的技术培训和资金帮扶，并尽可能的帮助产业户打开市场，降低销售风险。如周坪杂稻制种，采取“公司+基地+农户”的生产模式，制种农户与制种企业签订种子生产订单，就是利用群众经验，调动群众积极性发展产业的成功范例。但也有一些产业，缺乏深加工技术，无力打造品牌，担心销售，一定程度影响群众积极性。如客楼水蜜桃，凯本钩藤、肉牛，天星生姜等，均有此种现象。要通过扶持支柱产业，调动更多群众支持和参与的积极性。集中广大群众的智慧和力量，投入到产业发展中来，凝心聚力谋发展，推动岑巩经济社会跨越式发展。

　　要进一步密切干群联系。县委、县政府为带领全县人民脱贫致富奔小康，选派大批干部驻村。今年我县共有省、州、县260名干部入驻52个村。这些同志身兼重任、心系群众，既要宣传党和国家方针、政策，带领群众脱贫致富，又要了解乡村发展现状和民情民意，为县委、县政府决策资政。还能让他们深入基层，接受人民群众的教育和监督。

　　坚持群众路线，要关注民生，改善群众生产生活环境，让人民共享改革发展成果。县扶贫办及相关部门要大力实施技能培训工程，如新型职业农民培训；要着力完善社会保障体系，解决群众实际困难。完善社会保险、社会救助、医疗保险、扩大新型农村合作医疗；着力加强公共服务，加大新兴城区河滨大道、体育公园、文化广场的建设力度。抓好三线（“岑—江”、“岑—石”、“大—石”）公路建设，为群众提供更高效的交通便利。

　　（三）坚持独立自主。岑巩的发展，离不开岑巩人民的独立自主，自力更生。我们要在中央和省、州的正确领导下，根据岑巩实际，制定符合县情的发展规划。要进一步凝聚岑巩人民守底线走新路奔小康的强大正能量，激发广大劳动群众的积极性和创造性，努力实现岑巩经济又好又快发展。

　　岑巩要打赢脱贫攻坚战，顺利实现同步小康，必须坚持独立自主，自力更生。要让全县53个贫困村3.69万贫困人口顺利脱贫，不能仅对贫困户给予物资支持，全盘兜底。要从扶志、扶技、扶基础设施上下功夫，要增强他们脱贫致富的内生动力，授之以渔。要根本改变一些贫困户“等、靠、要的”慵懒思想，激发创业的愿望；要消除大部分青壮年不敢在家创业、总想外出打工的自卑心理，增强创业的信心；要利用和发挥本地自然资源、人力基础和政策优势，引导和扶持本地产业，打破岑巩产业发展必须依靠外地老板的迷信，鼓励和支持本县群众创业；充分利用岑巩经济技术开发区现有基础设施，发挥岑巩职校技术培训职能，加大新型职业农民培训力度，让岑巩的外出务工人员返乡就业。

　　作者：吴实丞

　　第3篇：革命道路理论标志着毛泽东思想的形成

　　一、毛泽东思想形成的含义和特征

　　（一）毛泽东思想形成的含义

　　革命形势的不断向前发展，进入土地革命战争时期，我党领导了南昌起义、秋收起义等多次武装起义，开始践行在八七会议上作出的以武装斗争反抗国民党反对派的方针，艰苦卓绝的在井冈山开辟了革命根据地。在革命不断向前发展的过程中，摆在中国共产党人面前的最紧迫的问题就是中国革命该选择一条什么样的道路在能走向胜利？当时党内的“左”倾错误占据着领导地位，革命逐渐走向低潮，以毛泽东为首的中国共产党人与“左”倾错误坚决斗争，在总结井冈山斗争经验的基础上，找到了适合中国革命的道路，使得当时走向低潮的革命形势开始找到了新的出路，与此同时，在阐述道路的同时还涉及到党的建设、人民军队的建设、土地革命和革命根据地的建设等相关问题，这些理论内容也就建构了新民主主义革命理论框架。界定毛泽东思想在何时形成，首先应该明确的是毛泽东思想形成的含义。毛泽东思想是中国化的马克思主义，而其中最主要的内容就是新民主主义革命理论的部分。

　　因此，结合1981年的决议，纵观整个毛泽东思想发展的长河来看，毛泽东思想的形成有两方面内容，第一，围绕着中国革命一些具体问题进行理论分析，将新民主主义革命理论的主要框架建构起来，从而促成毛泽东思想的主要理论内容形成。第二，毛泽东思想活的灵魂三个方面的雏形形成。形成阶段的毛泽东思想的建构不再是简单的对革命经验的总结，而是趋于站在更高的角度将革命经验完整化、理论化。

　　（二）毛泽东思想形成阶段的特征

　　从中国革命的实践进程来看，毛泽东思想最终的理论化、系统化经历了一个发展的过程。要明确毛泽东思想的形成的标志，还应该总结出毛泽东思想在形成阶段的特征，以便更直观的确定毛泽东思想的形成标志。

　　1.新民主主义革命理论内容得以建构

　　在毛泽东思想的萌芽时期，以毛泽东为首的中国共产党开始对中国革命的一些基本问题有了初步的认识，二大根据国情制定的民主革命纲领，毛泽东同志在实际考察的基础上做出的对社会各阶级的分析，并且开始认识到农民的重要性以及加深对革命前途的认识等，这些表明我党对革命的动力、领导者、前途和性质已经有了初步的认识。这一系列对新民主主义革命的基本认识，形成了新民主主义革命的基本思想。在土地革命战争时期，毛泽东同志对革命道路问题和党的建设、军队建设和根据地建设等相关理论做了初步阐释，找到了一条适合中国国情的道路，将新民主主义革命理论在认识的广度和深度上向前推进了关键的一步，新民主主义革命理论的框架得以建构，这是毛泽东思想形成阶段。抗日战争时期，在革命继续向前发展的基础上，我党在各方面也更加成熟，许多理论和思想得到系统总结和全面展开而达到成熟。新民主主义革命理论得以建构相较萌芽阶段既有发展和深化又没达到成熟阶段的系统总结和展开，因此，作为毛泽东思想形成阶段的特征。

　　2.毛泽东思想理论内容相对完整化

　　纵观毛泽东思想发展史，就是这一理论由不完整到逐渐完整，愈来愈丰富的发展历史。较之大革命时期，毛泽东思想理论内容不管在广度上还是深度上都向前迈出了关键的一步，在广度上毛泽东同志在这一时期不仅找到了农村包围城市，武装夺取政权这条引领中国革命走向胜利的道路，还在根据地建设上，党的建设以及军队建设的认识上都有所发展，形成了一整套與革命道路理论想配套的理论，也就初步构成了毛泽东思想内容的主要部分。在深度上，形成阶段的毛泽东思想不再是对革命经验的具体总结，而是站在马克思主义中国化的高度上，对中国革命经验进行理论化总结。

　　二、革命道路理论的内容和形成过程

　　（一）革命道路理论的主要内容

　　1.武装斗争是中国革命的主要斗争形式

　　半殖民地半封建的社会性质是当时中国社会的最基本国情，也是一切革命战争策略制定必须首要考虑的问题，鸦片战争之后，中国对外没有民族独立，对内没有民主制度，正是中国社会这样的特点决定了我党坚持马克思主义暴力革命的理论，在中国国情下武装斗争是革命的主要斗争形式，只有在坚持武装斗争的前提下，才能进行根据地建设和开展土地革命。毛泽东同志说：“我们党的历史，可以说是武装斗争的历史”。①

　　2.土地革命是中国革命的根本任务

　　大革命失败后，在八七会议上比较彻底的认识到土地革命的重要地位和作用。农民是中国革命的主力军，只有进行彻底的土地革命才能把中国最广大的人民调动起来，解放生产力，进行根据地建设，使我党得到农民的拥护，发展武装斗争。毛泽东同志在这一时期领导土地革命的过程中，注重调查，从中国农村的实际情况出发，在1928年12月制定了《井冈山土地法》，制定了土地革命路线和分配方法，但存在一些不足，在1929年又制定了先后制定了《兴国土地法》，修改了之前《井冈山土地法》中不足的部分，在实践中形成了一条符合中国农村实际的土地革命路线。土地革命的开展为武装斗争和根据地建设提供了动力和支撑。

　　3.根据地建设是中国革命的依托

　　随着农村革命根据地逐渐扩大起来，根据地建设问题就突出了，在中华苏维埃中央政府建立后，中国共产党开始对根据地进行建设，毛泽东同志将根据地建设经验理论化。根据地建设是革命道路理论的重要组成部分，没有根据地建设，武装斗争就失去了后方，土地革命就不能彻底的进行。

　　（二）革命道路理论的形成过程

　　大革命的失败给中国共产党留下了深刻的教训，现阶段的中国革命要走一条什么样的道路是摆在共产党人面前迫切需要解决的难题。我党在八七会议开始认识到了武装斗争的极端重要性，在开展城市斗争和以城市为中心的指导思想下，占领城市的计划均以失败告终，在这种情况下，中国共产党人开始提出“农村割据”的思想，科学的论述了小块政权能够存在和发展的条件以及小块政权与大块政权的关系问题。毛泽东同志率领秋收起义部队开创了井冈山革命根据地，走上了农村割据的道路。毛泽东同志明确提出反对“本本”主义的口号，②在实践中探索引领中国革命走向胜利的道路。

　　在1928年10月的《中国红色政权为什么能够存在？》中，毛泽东同志在分析国内政治状时指出中国仍然处于反革命统治之下，急需进行一场资产阶级民主革命，而革命的领导阶级必须是无产阶级，当时的中国几乎所有的大中城市都处在白色政权下，农村是敌人防守的薄弱区，将红色政权建立在农村作为革命存活下来的突破口，由此提出了“工农武装割据”思想。1928年11月毛泽东在写给中共中央报告《井冈山的斗争》中，又对统治阶级的统治在稳定和破裂时期不同的战略战术作出了具体的分析，使得小块红色政权的理论更加完备化、实用化。深刻地阐述了“工农武装割据”产生、存在和发展的条件。1930年的《星星之火，可以燎原》，毛澤东同志指出：“红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果”。③体现出当时毛泽东同志认为农村斗争是党的工作重心，这就初步解决了以农村为中心的重大课题，并阐述了农村包围城市理论在中国革命中的地位。1930年5月在毛泽东同志的《反对本本主义》，批评了照搬照抄苏联经验，脱离中国革命实际的思想。这表明，毛泽东同志在这时已经认识到马克思列宁主义与中国实践相结合的重要性，主张独立自主地解决中国当前问题，开始着手解决党的思想路线问题，所以在这个时期，它能够对中国革命经验，科学的概括和总结，从而找到适合中国国情的革命道路。革命道路理论至此形成。

　　三、革命道路理论的形成标志着毛泽东思想的形成

　　伴随着中国革命道路问题在革命实践中的逐步解决，革命道路理论也逐步成型。中国道路问题的核心是把农村作为党的工作中心。1928年毛泽东同志提出了“工农武装割据”思想，经历了两年在井冈山革命根据地的实践之后，在1930年发展成为《星星之火，可以燎原》中对“工农武装割据”思想进一步深入的认识和发展，使党的工作中心问题得到解决，提出了农村是党的工作中心，但是《星星之火，可以燎原》在提出农村是党工作中心的同时，在实际上仍明显的表现出以城市为中心，进行城市暴动的思想。因此，这篇文章只是解决了党的工作中心在农村的问题，并没有形成革命道路理论，所以单独以《星星之火，可以燎原》作为毛泽东思想形成的标志是不科学的。

　　毛泽东同志作的《反对本本主义》一文，这篇文章体现了毛泽东思想中最核心的内容，形成了活的灵魂三个方面的基本雏形。首先，毛泽东同志解决了党的思想路线和和工作方法的基本原则，虽然当时还没有用“思想路线”进行表述，但是奠定了思想路线的基本内涵。其次，在《反对本本主义》一问中，毛泽东同志还强调了要依靠人民群众的思想，以及从人民群众中来到人民群众中去的工作方法，这其中也就蕴含着群众路线的基本思想。最后，毛泽东同志在文中提出：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”，指导全党要根据我国的实际情况，独立自主地制定方针、政策，才能取得革命的胜利。④《反对本本主义》形成了获得灵魂三个方面的基本雏形。

　　中国共产党人在分析中国社会及革命特点的基础上，制定了符合中国实际的革命道路，由此，党的政治路线问题在《反对本本主义》中得到解决。《星星之火，可以燎原》和《反对本本主义》解决了党的工作中心转移到农村和党的政治路线问题，因此，这两篇文章标志着革命道路理论的形成。

　　综上所述，在革命进程不断向前推进的过程中，在土地革命战争时期，中国共产党人在同“左”倾错误做斗争的实践中，开始有一定自觉性地将马克思列宁主义与中国革命实际结合起来，正是这样的革命实践，孕育了毛泽东关于中国革命道路的理论及军队建设、党的建设和根据地建设等理论，形成了毛泽东思想理论的主要内容。革命道路理论在实践基础上形成，反过来又指导中国革命向前发展，这是判断毛泽东思想形成的实践标准。因此，我们可以说毛泽东思想形成的标志是革命道路理论的形成。

　　作者：吕宏伟

　　第4篇：毛泽东思想的精髓及其对企业的启示及指导分析

　　一、坚持唯物主义辩证法对企业发展的指导作用

　　企业发展的过程中需要牢记毛泽东思想的内容，在企业发展管理中密切关注社会经济、政治和文化环境的发展建设。企业发展需要深刻认识到想要实现长远的进步和发展需要能够在对前人经营总结的基础上结合企业自身发展实际来进行企业发展管理创新，实现企业发展和时代发展之间的相互适应，在企业的发展建设中不断发明、不断创造、不断进步。同时，企业的发展需要遵循科学和事物发展的本质规律，能够抓住企业发展的主要矛盾和重要矛盾。现阶段，影响企业发展的主要矛盾的主要问题是企业负责人的管理水平的高低。为此，坚持毛泽东思想来发展企业，需要提升企业管理人员的素质和个人管理水平。

　　二、应用毛泽共思想中的“美好愿景”来激励企业发展

　　愿景是解决工作意义和价值的问题。如果企业的组织宗旨不明确，却会导致企业的发展向一盘散沙，无法保证企业决策的科学有效，在企业发展的过程中也难以实现意见的统一。在革命发展的过程中，毛泽东坚持全心全意为人民服务，一切发展从人民的利益出发。在新的历史时期，企业发展更加强调为利益主体服务。这点和毛泽东思想有着极其相似的地方。企业发展在强调为利益主体服务的同时还需要分清发展的主次和侧重点，在发展经济效益的同时兼顾对其他效益的关注。要严格遵守党的纪律规矩特别是政治纪律、政治规矩，认真组织开展好“两学一做”学习教育。

　　三、借助毛泽东思想在企业员工中宣传社会主义核心价值观

　　思想教育对企业发展起到了十分重要的作用，根据企业的不同发展时期需要采取不同的思想教育方法，因时制宜、因地制宜的进行。毛泽东领导人民革命的时候，在出现大革命低潮的时期，针对党内群众悲观的论调，毛泽东进一步加强了对群众的政治训练方法，不仅深入到群众中亲自指导思想工作，而且还经常为部队开展讲课，向部队成员宣传积极思想。另外，毛泽东还倡导党内领导干部要加强对多种文化科目的学习，从而为思想的统一和工作集中化的开展提供重要的支持。现阶段企业在思想文化建设上普遍存在重视培训轻视教育、重视沟通忽视灌输、重视心理忽视思想的问题，同时企业文化建设缺乏重要的信仰支持。为此，新时期的企业文化开展需要引导企业群众树立坚定的信仰，从而在企业发展的过程中为各项工作的开展提供有力的思想支持。

　　四、企业发展需要坚持走群众路线，激发企业员工的主人翁意识

　　群众路线是毛泽东思想的精髓。在毛泽东领导革命胜利的过程中，他一再强调人民群众对战争胜利的重要作用，在发展的过程中形成了群众发展路线。毛泽东的这种民主管理思想对企业有积极意义，有效的民主管理方式能够调动企业员工工作的积极性，从而发挥企业员工主人翁意识，更好的促进企业发展进步。

　　五、学习毛泽东严谨的纪律作风、学好本职工作的知识和本领、提升企业团队工作执行力

　　毛泽东在革命武装斗争中在对战士的管理上采取的是战士自己教育自己，管理自己的办法。通过入伍教育、经常性教育、随机教育的开展强化了战士的纪律意识。毛泽东严谨纪律思想的作风建设对现代企业管理建设发展具有十分重要的作用。企业发展要充分落实对员工纪律和作风的关注和培养，引导企业员工自觉遵守企业内部各项规定，严于律己、宽以待人，从而在企业发展内部形成良好的工作氛围，促进企业更好的发展建设。作为企业的工作人员，需要掌握好本职工作的知识和本领，把学习科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到保持黨的先进性的高度来认识，从而增强学习科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。

　　六、学习毛泽东思想的求真务实、从严管理、从严追究精神

　　结合2017年两会的召开和历史发展中毛泽东思想在不同时期的内涵，新时期，毛泽东思想在企业发展中要坚持从严管理、从严追究精神，严肃整治不作为、乱作为和违纪违法问题，从根本上预防违纪违法问题的发生。同时要在真抓实干、狠抓落实上做表率，践行三严三实，在抓落实上更加注重突出工作重点，提升工作落实的执行力。

　　七、结束语

　　综上所述，毛泽东思想是经过历史发展和实践证明了的一种科学的思想，对现代企业发展建设也具有十分鲜明的指导意义。因此，为了更好的促进企业发展建设，企业在经营管理的时候需要进一步加强对毛泽东思想精髓的分析，并结合企业发展实际，将毛泽东思想有策略的融入到企业发展全过程中，进而实现企业的稳定、健康、可持续发展。

　　作者：刘轩

　　第5篇：中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系

　　一、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述

　　毛泽东思想是革命年代的马克思主义中国化产物，它是以毛泽东为主的党的第一代领导人运用马克思主义思想联系中国国情实际总结出的中国社会主义建设道路经验，是一个完整的理论体系，其内容涵盖非常广，包括新民主主义革命理论、社会主义革命和社会主义建设理论、革命军队的建设和军事战略理论、党的政策和策略理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设理论这六个方面。实事求是、群众路线、独立自主贯穿于各个理论，是毛泽东思想的灵魂。毛泽东思想为中国特色社会主义建设道路奠定了基础。

　　文化大革命中严重的“左”倾错误，促进新一代的领导人深入的思考中国国情，从而促进了改革开放，改革开放使中国的国情发生了翻天覆地的变化，毛泽东思想已经不适于中国国情，不能有效的指导社会主义经济建设，因此领导集团相继总结经验教训，结合马克思主义理论和中国国情的变化，在十七大会议中提出新的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系涵盖了邓小平理论、“三个代表”的重要思想和科学发展观的战略思想。邓小平理论侧重经济和社会的改革，“三个代表”主要是党的建设，科学发展观主要是我国经济社会的发展问题，探寻可持续发展的道路。所以中国特色社会主义理论体系是新形势下与时俱进的理论体系，涵盖了政治、社会、经济的方方面面，为我国社会主义建设提供科学的理论依据，为我国特色社会主义的发展指明了方向。

　　二、中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想的关系

　　中国特色社会主义理论体系形成于毛泽东思想之后，它们是并列的而非包含关系，但是两者却又有着密切的逻辑关系，可以说没有毛泽东思想就不会有中国特色社会主义理论，毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的源泉，中国特色社会主义体系是毛泽东思想的继承和发展。

　　1.中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想是独立并列的关系

　　中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想是并列的关系，而不是包含与被包含的，具体表现在以下三个方面：首先，毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的时代背景不同，他们产生于我国历史的两个不同的阶段，前者产生与“战争与革命”背景下，而后者是改革开放以后，已经没有战争革命，我国处于如何建设中国特色的社会主义这一时代背景下，可以说毛泽东思想是现代中国的社会主义理论，而中国特色社会主义理论体系则是当代中国的社会主义理论；其次，它们各自是完整的科学体系，包含的内容和侧重点均不同，毛泽东思想的主要内容是新民主主义革命，而中国特色社会主义体系是邓小平理论、“三个代表”、科学发展观一脉相承的；再次，从马克思主义中国化的发展来看，毛泽东思想是马克思主义理论体系的基础部分，而中国特色社会主义理论体系则是马克思理论体系的创新。

　　2.毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的源泉

　　毛泽东思想根据马克思理论的指导，结合实际国情极大的推动了我国革命的发展，为中国特色社会主义建设奠定了基础。虽然毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系有不同的历史背景、内容和社会指导性，但均源于马克思主义理论，是马克思主义在中国发展的具体体现，是中国共产党人长期奋斗的智慧结晶。毛泽东思想的產生早于中国特色的社会主义理论体系，前者提出的社会主义主要矛盾为后者的产生奠定了思想基础，后者在形成和发展的过程中，基于中国的国情提出工作的侧重点和奋斗的目标也与毛泽东思想一脉相承。所以说，二者是一种兼容并包的关系，都是适应时代的发展，在事件中不断完善，以达到实事求是的目标。

　　3.中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承和发展

　　随着我国政治与经济建设的不断深入发展，毛泽东思想已经不能完全适应我国社会的发展，邓小平理论、“三个代表”的重要思想、科学发展观应运而生，中国特色社会主义是历史的产物，是社会建设对马克思主义的发展，是马克思主义与中国实际的第二次结合。

　　随着社会主义建设事业的不断推进，国内改革建设遇到的挫折使得我党认识到在毛泽东思想的基础上发展完善理论的重要性。邓小平理论着重强调解放和发展生产力，通过改革开放拉动经济建设，并且强调“科学技术是第一生产力”，这些思想主要继承了毛泽东思想中大力发展生产力的观点。“三个代表”的重要思想是在我党面临严峻的内部建设问题的大环境下提出来的，集中解决“建设什么样的党，怎样建设党”的问题，毛泽东思想中对于党的建设也做出了重要指导，因此这是对毛泽东思想关于党的建设理论的发展完善。科学发展观是在我国经济社会发展面临严峻的瓶颈期时提出的，主要为了解决“实现什么样的发展”的问题，发展才是硬道理，发展是解决我国现阶段主要矛盾的根本措施，但是以牺牲环境为代价的发展方式使得经济增长的后劲不足，全面协调可持续的发展是解决现阶段面临的发展难题的出路，因此科学发展观是毛泽东思想关于发展的理论在现阶段的继承和丰富。

　　综上，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思主义的中国化，都是中国共产党人的智慧结晶，都中国特色社会主义建设的发展起到重要的指导作用，二者是一脉相承的又是发展着的与时俱进的。中国特色社会主义是马克思主义理论中国化的最新成果，然而发展永无止境，因此马克思主义中国化也还需继续，这一理论体系还要进一步的继承和创新。

　　作者：李录洁

　　第6篇：毛泽东思想视阈下的服务型政府建设

　　随着服务型政府建设的理论构建不断创新，我国政府的民主化进程也在不断发展。在毛泽东公仆思想的战略指导下，我国当前的服务型政府建设已经开始步入正轨。毛泽东思想当中曾提出对政府建设的探索，应该从实践角度出发。这无疑充分为当前构建我国正确与科学性的服务型政府构建理论提供了现实研究意义，本文只要就毛泽东公仆思想带给我国服务型政府建設的启示，建设好当下我国的服务型政府。

　　一、课程研究基础

　　（一）毛泽东公仆思想的主要内容

　　一般的毛泽东思想主要包括“人民”的构思、公仆辩、和基本的工农劳动群众。其中关于公仆辩只要是指为人民服务，做人民的公仆，这是毛泽东作为治国安邦最高决策者的社会价值观。在毛东泽“为人民服务”的思想理论下，指出占主导地位的是人民群众，党和政府的领导是为了人民服务。在生产资料所有制的改造高潮时，毛泽东联系中国实际情况，主张调动一切积极因素，使得人民群众真正作为主体，其主动性、创造性得以弘扬，从而为中国开辟出了一条适合自身发展的道路。

　　（二）服务型政府的涵义

　　顾名思义政府是指为人民服务的政府，用政治学的语言表述是为社会服务，用专业的行政学语言表述就是为公众服务。它把为社会、为公平服务作为政府存在的、运行和发展的基本宗旨，是在社会本位和公民本位理念指导下，在整个社会民主秩序的框架下，通过法定程序，以公正执法为标志，按着公民意志组建起来的以为人民服务为宗旨并承担责任的政府。也是“三个代表”重要思想在政府管理领域的具体体现。建立服务型政府是完善社会主义市场经济体制的内在要求，是社会主义民主政治的必然要求，是贯彻科学发展观的必然要求。

　　服务型政府主要是针对中国传统计划经济条件下，政府大包大揽和以计划指令、行政管制为主要手段的管制型政府模式而提出的一种新型的现代政府治理模式。只要包含：1、执政理念；2、职能范围；3、运行机制；4、管理方式；5、行为后果。

　　二、当代服务型政府建设中存在的问题

　　（一）工作人员服务意识不强

　　在当代服务型政府的构建中，研究发现，当代政府工作人员的服务意识普遍不高。主要表现在，在一些中小城市的基层政府单位中，工作人员的服务意识普遍不高。我国的国家性质就是人民民主专政的社会主义国家，这就决定了政府及其工作人员应该承担起公仆意识，全心全意为人民服务。但是在实际工作中，很多基层单位的政府工作人员不但做不到“在其位谋其事”，更做不做提高自身的服务意识。具体表现在，在工作中官僚主义作风严重，既不能实时为群众做实事做好事，又不能在日常繁杂的工作中积极树立为群众服务的意识，导致经常发生一些因为服务工作态度恶劣，造成当地群众叫苦连天的现象时常发生。

　　（二）提供的社会公共服务不均等

　　我国是一个人口广博，幅员辽阔大国。据调查研究发现，截至到2014年底，中国共有664座城市，那么如何实现针对当前阶段这664座市级城市的社会公共服务均等化，成为了当前我国建立服务型政府的一个难点。目前由于我国东西部城市之间的差异巨大，经济发展不均衡，以及我国城乡之间的发展不均衡，都导致了我国社会公共服务的不均等。同时，在我国农村地区的经济建设中，还出现了一些公共服务失衡，公共事业发展落后的情况。主要表现在，1、我国农村人口接受高等教育的水平普遍较低；2、我国农村的公共卫生和基本医疗条件改革发展较慢；3、我国农村的社保体系普遍还不是很完善。

　　三、毛泽东思想对服务型政府建设的启示

　　（一）基层工作人员的服务意识工作是服务型政府先进性的保证

　　针对出现的当代服务型政府建设中存在的工作人员服务意识不强的现状，我国政府有关部门应该高度重视此类现象，制定出具体的解决措施。通过学习毛泽东思想当中关于“人民”的构建中，“不仅重视人的经济地位和阶级属性，同时也看重人在不同环境下的政治态度，以及在不同政治事件中扮演的角色”。制定出，具体的如，首先针对基层地区的工作人员的工作，进行暗访调查，通过与人民群众进行沟通交流，从侧面了解当地基层政府工作人员的工作情况，然后针对缓和此类现象的发生，建立一套合理有效的服务监督体系，具体如，充分借鉴银行柜员的监控服务系统，引用到基层政府工作人员的工作当中，从而督促基层政府工作人员提高服务意识，做好自身工作。进而实现毛泽东思想下服务型政府的建设。

　　（二）明确政府职责，全面转变政府职能

　　政府职能建设是服务型政府建设的重要内容。面对我国社会公共服务不均等的现象，政府应该在明确自身职责的基础上，全面转变自身的职能，充分做好城市与城市，城市与城镇之间的公共服务均等化。如坚持学习毛泽东思想的主仆论，坚持为人民服务，做人民的公仆。加大对基层地区群众的公共服务资金力度，同时做好基层群众服务体系各个关卡的把控，将政府具体投入基层地区的社会公共服务资金透明化，在实现社会与政府的双重监督下，加强对基层地区群众的服务力度，促使政府明确自身责任，从而转变为全能政府，进而实现毛泽东思想下服务型政府的建设。

　　结束语

　　本文主要就毛泽东思想视阈下的服务型政府建设，进行了相关的分析与探讨，首先针对此项课程的研究基础进行了简要的阐述，而后主要针对当代服务型政府建设中存在的问题展开了深入探究，并进而提出了毛泽东思想对服务型政府建设的启示等一系列相关的改善策略。最终希望通过对本文的分析研究，能够给予相关的研究学者一些更具个性化的参考与建议。

　　作者：普笳恒