马克思主义哲学中国化的一部生动教材

　　《知之深 爱之切》一书忠实记录了习近平同志主政正定县时的工作实践，追溯了习近平治国理政思想的源头，堪称马克思主义哲学中国化的一部实践经典。

 

　　一是体现了党性与人民性的辩证统一

 

　　习近平同志指出，“共产党人必须把党和人民的利益放在第一位，把人民给我们的权力用于为人民服务”，寥寥数语，深刻揭示了党性与人民性之间的辩证统一关系。一方面，党性与人民性是根本一致的。坚持党性，就是坚决同党中央保持高度一致、坚决维护中央权威，坚持人民性，就是实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。党从成立第一天起，就为中国最广大人民群众的根本利益进行着英勇顽强、艰苦卓绝的斗争。特别是因应老百姓渴望土地的夙愿，从“减租减息”直至实现“平均地权”，使人民翻身成了土地的主人。人民也坚决支持共产党，把“最后一块布、最后一碗米、最后一个儿子”交到共产党手中。毛泽东同志把这种血肉相连、生死相依的党群关系形象地比喻成鱼与水的关系。习近平同志在正定工作期间，胸怀爱党为民的深厚情怀，对党中央的方针政策不怀疑、不动摇，经常深入田间地头、厂矿学校一线调研，带领一班人在财政收入极其紧张的情况下“真刀真枪干一场”，推进各个领域的工作创新发展，赢得老百姓的真心拥戴;另一方面，正确看待个别党员与群众利益之间的矛盾。我们党代表着广大人民群众的根本利益，但有些党员的所作所为与人民的现实利益是存在着矛盾的，有时很尖锐，甚至影响到一致性的基础。习近平同志旗帜鲜明地指出了党内存在的忽视人民群众精神文化生活、吃喝成风、组织纪律涣散、侵占群众利益等现实问题，做出“执政党的党风问题是关乎党的生死存亡的问题”重要论断。实际上，无论在河北或是浙江抑或是福建，还是担任党和国家领导人，习近平同志都深怀为民情怀、关心群众疾苦，不断推进党的自身建设。党的十八大以来，新一届中央领导集体坚持全面从严治党，出台“八项规定”、狠刹“四风”问题、强力持续反腐，制发《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等举措，可以从习近平同志在正定工作实践中找到影子。《知之深 爱之切》启示人们，只有紧紧抓住实现广大人民群众根本利益这个基点和根本，才能正确认识和处理人民内部矛盾，推进党的各项事业顺利前进。

 

　　二是体现了继承与创新的辩证统一

 

　　继承与创新是一对矛盾、一体两面，既要在继承中对旧事物科学扬弃，也要以发展为目的大胆创新。继承与创新是科学的工作原则，是一代又一代共产党人推进事业发展的思想武器和工作方法。一方面，要在继承中扬弃。继承不是一刀切，全盘接受或者一概否定，而是要分清良莠好坏，采用扬弃的态度和方法，有选择地吸收和接受。党的革命和建设过程中，形成了许多经过实践检验的优良传统和经验教训，虽然时代和条件有所不同，但有的仍然能够对现实发展起到积极作用。习近平同志指出，“一切同新形势、新情况、新任务不相适应的老观念、老办法、老框框，都要敢于破除，而一切同新形势、新情况、新任务相适应的好办法、好经验，都要敢于探索、采用和推广。”扬弃的前提和基础就是既吃透上情，又摸清下情，特别是坚持一切从实际出发，搞好调查研究。习近平同志写信给正定县四大班子，要求大家“着眼基层、着眼于实际”“到基层调查，要一下到底，亲自摸情况，直接听反映，寻求‘源头活水’”，可以说是中国共产党人思想方法和工作方法的具体运用;另一方面，创新首要的是解放思想。内因是根本，外因是条件，外因通过内因起作用。改革开放以来，我们党经历了三次大的思想解放，每次都为中国改革发展释放出巨大的发展动力和活力。思想解放就是推进改革发展的内因。上世纪80年代，正值改革开放初期，全国上下基本落实拨乱反正政策的背景下，囿于计划经济思维模式和对“文化大革命”的顾虑，人们对如何深化改革、如何发展经济存有模糊认识和思想顾虑，有的地方领导“没有‘红头文件’就不敢迈步，就不知如何是好，头脑和手脚都被文件束缚住了”。习近平同志抓住贯彻《中共中央关于经济体制改革的决定》契机，撰写了《深化改革要在思想上“五破五立”》，明确批驳了企业所有权和经营权不能适当分开、计划经济与商品经济对立、社会主义就是要绝对平均、社会主义经济越纯越好、年轻干部缺乏经验、知识分子不可重用五种错误观念，并分别提出创新性的新思想新观点，使正定干部群众迅速摆脱精神迷雾，满腔热情地投入到经济社会发展之中，掀起了“振兴正定”的热潮。我们必须认识到，在不同时期，继承和创新都有其具体的条件和要求，但共同目标就是为了推动事物发展，从必然王国走向自由王国。

 

　　三是体现了系统论与重点论的辩证统一

 

　　习近平同志十分注重运用唯物辩证法来指导和推进工作。他强调，县委工作“要统筹兼顾，突出重点”;“在干部条件上，要坚持选拔干部的三条标准;严格把好三关，即政治关、年龄关、文化关。政治品质不好，有才也不能用”;等等。这些都充分体现出习近平同志对马克思主义系统论与重点论的深刻认识和成熟运用。一方面，坚持系统论就要统筹兼顾。系统论主张从整体出发，全面地、联系地来认识问题、制定举措，实现统筹兼顾、协调推进。改革开放初期，正定经济发展落后、百业待兴，特别是面临人才不足的严峻状况，极大地制约着正定县经济发展。为了解决这个关键性问题，他亲自参与制定了招贤纳士、博揽人才的九条具体措施。这九条新举措，涉及利润分配、个人进步、容错机制、家庭生活保障、放宽融资政策、产学研合作、人才流动等各方面，是全方位、立体式的前沿创新举措，对社会各界特别是知识分子形成极强的吸引力。筑巢引凤栖，花开蝶自来。仅仅26天，就接待来信来访150人次，其中不乏当时的高端人才和创新能手。做任何一项工作，都要将其放到大局中来观察和分析，都要做好顶层分析论证，切不可就事论事、缝缝补补;另一方面，坚持重点论就要善抓大事要事。主要矛盾制约和决定全局、影响着发展，矛盾的主要方面决定着事物的性质和趋向。实际工作中，主要矛盾和矛盾主要方面通常体现为大事要事。习近平同志在思考、谋划和推进工作时善于运用重点论。比如，在《尽快实现党风根本好转》一文中强调，“政治纪律是党的纪律中最重要的方面，抓好了这点，就是抓到了根本、抓住了要害，就能更好地促进党风和社会风气的好转。”又比如，他要求县委一班人“总揽全局，抓大事。要把主要精力放在党的路线、方针、政策的贯彻执行上，自觉地在政治上同党中央保持一致”。抓住了大事要事，就拿到了解决问题的金钥匙，使工作困难迎刃而解。

 

　　知之深，才能爱之切，摸清客观规律，才能造福人民;爱之切，才能知之深，满怀对人民的深情厚爱，才有不断砥砺前行、开拓创新的气魄胸怀。这本身就是辩证唯物论的知行统一观和马克思主义实践观的生动体现，是把马克思主义哲学中国化、具体化的活教材。

 

　　作者：李少英 来源：领导之友·综合版 2016年7期

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